澀人
什麼是書法家？這個概念要弄清楚，我們還是先看看古代書聖、草聖的作品，再看看當代看看那些被稱為當代書法泰斗、大師的作品，然後以此作為評定是不是書法家的依據。
和古代的書法家王羲之父子、草聖張旭、懷素、黃庭堅、米芾比，我當然不敢自以為是書法家。。。。。。和當代書法大師範增、書法泰斗歐陽中石、書協主要負責人蘇先生、“泰斗”二田等人比，在下雖然不才，我想我還是當得起“書法家”這個稱呼，而且擔得起“書法大師”這稱號。
一句話實力不比他們差，貌似還略勝一籌。
本人吳海萍，中國易經協會專家，研究六十四卦之餘，頗好書法。
上圖是本人臨摹的懷素的狂草《自敘貼》、《苦筍貼》。 
上圖是本人吳海萍臨摹的草聖張旭的代表作品《古詩四貼》和《肚痛貼》。
書法是傳統文化，必須有繼承，必須臨摹古人，不臨摹古人或者臨摹的不形神兼備的，都是瞎寫，都是不入流的江湖書法。都是門外漢。
（本人作品：戲墨齋主人吳海萍）
草書是書法的最高境界，一個人的書法水平的高低，關鍵是看草書尤其是狂草。所以自古以來只有“草聖”而沒有寫行書、寫楷書、寫隸書的人被尊為“聖”。
這是本人創作的作品“誠信贏天下”……
字畫娛樂圈
首先，本人（頭條 娛滿堂 簡軍海）從小喜愛練字，自學書法多年，只是對書法技巧有一些瞭解和實踐，卻離書法家的標準相去甚遠。書法家是社會或者大眾對在書法理論和實踐上有突出成就的一批人的認可和尊崇。攀登書法的高峰，本人窮其一生都恐難如願。但作為摯愛書法的人，我也不會知難而退，學書之路永遠會堅持。
書法和寫字有共同點，也有所區別，書法是藝術層面上的好字。當代社會和大師以臨習古人碑帖水平和創作水平的優劣作為檢驗此人書法水平的高低，即“師古”。這也應該是學習書法必須走的正統之路。先楷後行，先形似後神似，最後變為自我的，達到出神入化的書法最高境界，方成為一代書法大家，古今如此。
呈上本人幾幅毛筆和硬筆拙作，大家交流互進：
成為書法家是每個練字人的夢想，有的人天賦高，明師好，自己刻苦，經過百折不撓的努力登上了國展的大舞臺，加入了殿堂級的書協，便成為了受人敬仰的書法家和大師。更多的書法愛好者如我一樣不斷地徘徊和仰望在通往書法家的漫長的路上。說到底，書法家總是很少的，我們普通愛好者能在學書法的道路上找到或多或少的快樂才更實際，有了學書的快樂才會有更大的動力去練字，也才會取得更大的收穫和成就。
總之，我不可能成為書法家，但相信我的努力也會收穫許多練字的快樂，比如同事的一個贊，老師的一句誇 ……
軍海書法工作室
每個會寫字的人，都有自己的書寫方法，廣義上講，都叫書法。至於能不能當書法家？這就得說狹義相對的一種說法了。
當代人所為的書法，更側重於毛筆書寫方法，關於硬筆書寫，一般都認為是寫的好，不稱家，稱為書法愛好者或者書法推廣者。龐中華全算是個硬筆書法家，至少他在為全國的青少年提供寫字的參考，然而，硬筆書法優於龐中華的人多的是，只是沒有好的推廣，知名度沒龐中華大而已，已然稱龐中華為硬筆書法推廣者好像更合理一些。
現在回到書法家慣用的毛筆上，即軟筆書寫。至於那些用頭寫的，用手蘸墨寫的，喝醉塗的，抽筋抽的，反手寫的等等不叫書法家，叫熱鬧人可以，叫藝人都有點糟蹋的感覺。說到這，書法家的概念就應該出來了：有好的品德，能將文化之美繼承並傳承下去的書法人士，能寫出自己特點，開闢一種公認文化美的書法藝人可以稱為書法家。自認，自詡，恭維當然就不能算了。
迴歸本題，自己的硬筆書法還可以，能看，以行草書為主，好多朋友說是蝌蚪文，不認識。但是，交流等正常的書信，下發的文件草稿等員工還都認識。至於書法鋼筆，則筆力雄渾，字正腔圓，還可以。比能看高一級。至於毛筆書寫，經常寫的“奮進”“觀遠”“靜”等一般人還真比不了。其他字則一般般了。自幼沒有學過書寫，也沒練過字，只是愛寫字，寫的多了，手感有了，所以還是能看的。至於“書法家”對我而言我認為“書法”家，還行？
沒事調侃調侃，逗悶子而已，朋友們發表一下自己的觀點如何？
JinRi選谷
我的書法不怎麼樣，從來也沒有敢有書法家的這個意思。並非是胸無大志，實在是胸無點墨。把“書法家”這三個字給玷辱了。
曬字與當書法家沒有半毛的關係。在回答問題的答友中，很多答友不喜歡曬出自己的字。以至於讓人覺得他們都是理論形書法家，沒有實際書寫能力。其實這是大家的一個誤解。能寫不算狠，能說也不算狠，能夠看到他人所寫的優缺點，並能夠指出改善的方法，這才是狠。而能夠看出問題所在的人，自己不會寫，是完全做不到的。他們不曬，是他們覺得沒必要曬。
我與他們不同，臉皮有些厚，每天都要曬。曬到別人已經噁心了，還不停的曬。並且還將繼續曬。如果想當書法家的人，誰會把噁心人的字曬出來找罵呢？書法家曬出來的字，不說是曲高和寡，起碼也得是陽春白雪一類的。咱下里巴人一個級別的人，何敢望“書法家”三字！
書法家，也不是自己說是就是的。也不因加入了某個協會組織，就成為了書法家。也不是簡單的把字寫好了就可以稱之為書法家的。寫字而已，何必非要有個遠大的志向？傳承，宏揚，發展，咱沒這個能力。只想安安靜靜的把字寫好。
子衿書法
你這個問題問起來讓人很尷尬！水平不夠的人不好說，自恃其才的人在這種情形下可能也不好意思直接說能或不能。
\n不過這是個深刻的問題，也是目前書法界可能還沒辦法確立標準的問題。我嘗試跟大家來探討。
書法家的標準是什麼？
\n在這個層面上，我覺得你對書法家標準的理解是欠妥的。按照提問，我是這樣理解你的意思的，你評判一個人是否能成為一個書法家的標準：一個人書法水平的高低。
用一個人的書法水平的高低，來評判一個人是不是書法家，就好像用一個人賺錢的多少，來評判一個人是不是企業家，那是不合適的。
一個人賺錢很多，但是他沒有企業家的精神和對社會的貢獻，他可能就是個大商人，要說他就是企業家，可能很多人還是不能認可的。
\n一個人的書法再高超，但是他沒有書法家的精神和對書法界的貢獻，他應該只是個書法高手，恐怕還不能就此認為自己是一個書法家。這就解釋了，為什麼古代很多書法寫得好的人，甚至是抄書的人，水平真的沒得說，但很少人說推崇他為書法家。
\n不過你的這個標準算好了，至少能以書法水平的高低作為基礎來評判，那些以加入“＊＊國際書法家協會”就說自己是國際知名書法家，簡直荒謬之極！
\n總結我的觀點。我本人對書法家的標準的理解。
1、要成為書法家，相當的書法水平是硬件基礎。但沒有最好，只有更好！水平高那可以成為大書法家，水平低也可能成為小書法家。
\n2、對於書法發展的貢獻。比如創新出某種風格，如二王的書風，顏體；對於書法的技法研究有突破，比如王鐸創新漲墨，啟功把黃金分割率用到書法結構中；再比如對書法人才的培養有貢獻，如衛夫人啟蒙王羲之；等等。
\n3、要有書法家的精神。書法家的精神就是能不斷突破自我，創新自己的風格，寫出自己風貌，成為自己！這應該是每個書法人的終極目標。如顏真卿，董其昌就是比較典型的例子。
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關於書法家是不是一定要後世來評判？
\n有了以上標準，我認為不必。比如啟功、林散之等人，在世時我們就可以說他是書法家。
\n所畏認為書法家一定要後世來評判，我覺得可能有以下原因。或是沒有判斷標準，含糊其辭應答；或是該人還在世，有很大影響力，雖然如果按書法家標準來評判，條件尚缺，但都不好得罪，故而推脫。或是的確爭議太多。
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關於本人
\n按以上標準，本人離書法家的條件還有很大差距。每一個條件都還在路上，有很大努力空間，深感慚愧！
本人並非不勤，而是天資實在不夠。有時候自己努力練習多遍，發現有時學生稍微一寫，都比我寫得好。
書法是個很大的概念。通過書法，我們有各種“謀生”的方式（畢竟都要吃飯），我想到的比如以賣字為生的，像給別人題個字、過年寫對聯等；比如以教學為生的，如同培訓班。
本人目前就是位書法老師。從業8年來一直都在探索、實踐和總結關於書法（毛筆、硬筆）的學習方法和教學經驗。希望能把自己學習的經驗教給學生。也可以說，一路都是在和學生共同進步。書法家是個需要不斷沉澱的過程，如果有可能，我希望自己首先能成為一位合格的書法老師。
對於書法老師的理解，我認為首先是心態要正。
有人說，如果書法水平都沒學生高，悟性沒學生好，怎麼做老師？韓愈的《師說》講的感覺都是真理。“師者，所以傳道授業解惑也”，“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”。老師就像橋樑，一端是書法的寶藏，一端是學生。通過這座橋樑，讓學生可以通過。啟功先生還說過：“不薄今人愛古人”，的確，古人是我們的取法榜樣，但沒有今人的研究闡釋，古人的東西怎麼被理解傳播，雖然水平比一定比古人高。反過來說，老師水平太高，也不一定是好事，讓學生產生望而生畏的感覺了。
其次是要有一定的書法基礎。這是必要的條件。
再有就是要有鑽研的精神和教學的責任心。做老師心真的不能浮躁，要耐下心來，給學生規劃學習方向，研究學生出現問題及解決辦法。傳授知識，與人打交道是“痛並快樂著”的。但終歸，是要熱愛書法，熱愛教學，熱愛學生，願意為學生負責才行。至少不要誤人子弟。
\n以上是本人對你所提問題的一些見解和看法。歡迎各位書法人多多交流！
（我覺得長期起來大家似乎都不知怎麼定義這些寫書法的人，如書法愛好者、搞書法的、書法家……似乎都不那麼貼切，道友們如果覺得合適，我覺得“書法人”甚好。）
夢書閣05老師
發幾件作品大家欣賞，前3件是硬筆，最後一件是毛筆，書法家的作品，非筆者書。
書法與寫字是有很大區別的，書法有其基本原則與規律，並非信筆而寫，一筆一劃有出處。
千年蘭亭
書法不敢說我叫寫字。
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壽章
現在分工細化，很多古代沒有的職業現在都有專門的人在幹，歷史在進步、時代在發展嘛。
古代沒有人自稱書法家，同樣也沒人自稱是畫家，也沒人自稱自己是作家、作曲家、美食家、旅行家。
現在的書法家一般就是指的一種職業、區別於書法愛好者。
不二齋
只需靜靜的寫字，心無雜念，少些功利之心！
雨香齋
不知道離書法家差多遠
