在國內，做生意供奉財神是一種傳統習俗，因此很多人會擺放財神的像在家裡或單位裡，希望求取好兆頭。有些人更是朝夕上香供奉。
但是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?這要從財神的種類來說。
財神分為“正財神”及“邪財神”
財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1、正財神可分為二種：文財神；武財神
2、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
正財神種類
1、文財神種類
文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神範蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。
（1）財帛星君：
也稱“增福財神”，他經常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，相貌厚重，讓人一看就知是富貴之相。相傳他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最樂於助人；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
（2）福祿壽三星：
福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
（3)文財神比干：
傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。
（4）生財有道的智慧財神範蠢：
范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了。
2、武財神種類
武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
（1)趙公明：
這位財神黑口黑麵、又被人稱為趙玄。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
（2)關公：紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
重點，關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在家中，保屋宅平安。
綵衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。
另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求昇天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神櫃上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。
通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
財神恭請的講究
一般來說文財神較宜文職，或正行生意以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神。
一些經商做老闆、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（股票、期貨等）適合擺放或供奉武財神。
中國的南方喜歡供奉關聖帝君，中國的北方較多奉趙公明。實際上，財神在民間還有很多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分而定，不可以一概而論。
財神安奉的講究
諸位必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!
文財神的擺放應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
武財神的擺放應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
歸結起來，供奉文、武財神注意的地方就是：供奉文財神是一定要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神一定要面向屋外而不能面向屋內。如果供反了不但進不了財，反而往外送財了。
恭請財神要與屋宅大小適合
有些人恭請財神時會不知所措，不知道應該如何恭請財神。實際上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。
基本情況，先講這些
關於供奉程序，可以關注瞭解
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