中國的佛教徒入門的三個方便法門：
唸佛
吃素
放生
大家非常熟悉了，上一篇為您分享了《唸佛》，本期繼續為您分享《吃素與放生》
1、什麼是吃素
吃素應當正名為不吃肉。
這是中國佛教的傳統美德。但是學佛不一定非要不吃肉。比如：南方佛教國家、藏區、日本等佛教國家的佛教徒有的是吃肉的。
2、大乘佛教徒不在乎吃肉嗎？
這是根本的錯誤！
大乘經典中，比如：《楞伽經》《涅槃經》《央掘摩羅經》等都特別主張不吃肉。
3、不吃肉的真正意義
不吃肉的意義與功用非常多，但主要為長養慈悲心。
經中說：
“食肉斷大悲種”
因為，菩薩行者應普濟一切眾生，救拔一切眾生之苦，怎麼能殺害他們呢？
吃肉就是鼓勵他人或自己殺眾生，這樣的話，悲心何在呢？
菩薩行以慈悲為本，所以說大乘佛法中不吃肉是當然的結論。
不吃肉是消極的救護眾生。
放生是積極的救護眾生。
吃素、放生實際上就是長養悲心的方便行。
4、誦經
誦經也是一種修行的方法。許多佛教徒一生都在誦經，精進不息。
其功德非常多，但是主要為引生智慧的前方便。
5、誦經可以不求甚解嗎
智慧的修學有：
聞慧
思慧
修慧。
再深一步，又開現出十正法行：
書寫
供養（經典）
流傳
聽受
轉讀
教他
習誦
解說
思擇
修習
前八行全都是聞慧或聞慧的前方便。
不求甚解的誦經，可以作為進一步義解——聞慧的方便行。
6、唸佛與迷信
唸佛為了增長信願
唸佛如果輕視義理的深入，就失去了慧學方便的作用。避免將佛視為上帝而墮入迷行。
7、吃素放生與顧此失彼
吃素（放生）為了增長慈悲
素食放生如果只是看重畜生道的眾生，輕視人類的苦迫與慈悲救護，就會顧此失彼，慈悲行變得薄弱無力。
8、誦經與不求甚解
誦經為了增長智慧
誦經如果不求甚解，難以引生智慧。
9、千里之行始於足下
真心學佛，就要增長信願、慈悲、智慧。
要從唸佛中策發上求佛道、下化眾生的大願精進。
要從吃素放生中長養慈悲，實實在在地去做有益於人世間的福利事業。
要從誦經中進一步研求義理，引發智慧。
這樣才是唸佛、吃素放生、誦經真正的力用，也奠定了菩薩行的初基。
因此，唸佛、吃素放生、誦經是“千里之行始於足下”的第一步。
無限深廣的菩提大道，從此邁步向前！
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