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马克思告诉我们，矛盾具有特殊性。因为几位皇帝面临的具体情况很不相同，所以导致他们无法做出相同的决定。

首先来看宋高宗。赵构在金军攻破汴梁城之时，他并不在城内，而是被委派为兵马大元帅去各地召集军队以勤王了。严格意义上讲，这并不算逃跑，算是公派外出。

而他登基后，金军赶他下海，他之所以能跑，是因为大臣支持他跑，他也有地方可去。

至于唐玄宗，是在潼关失守后逃跑的。他跑得很坚决，既然叛军来了，作为皇帝，还有相当的部队在手，为什么要白白等死?留得青山在，不怕没柴烧。

而且他跑的地方很特别，往四川跑。看地图可以发现，陕西四川，很近，而安禄山是由东往西进攻，所以战火仅限于秦岭以南的各地。这样一来，蜀地一来是南方，安禄山此时并没有对这里形成威胁，二来是蜀道之难，难于上青天，易守难攻，安全。

所以，唐玄宗可以放心的跑，只要是南方，都很安全。

而崇祯为什么不跑，很简单：一，犹豫；二，没处去。

先说第一个，犹豫。崇祯曾经隐晦地提出过要跑，但大臣反对，他碍于面子，也就没有再提。等到后面想跑，根本跑不掉了。至于说什么天子守国门，为了和国都共存亡，我认为此言不实。崇祯作为一个政治家，他不会不知道所谓的“气节”和祖宗留下的江山相比，哪个更重要，一个是虚的，一个是实在的，结果不言而喻。

但崇祯有一个弱点，就是做事情不能坚持，而又好面子。明粉也列举过，崇祯有很多机会消灭农民军，但都是由于拿不准是先灭后金还是先灭起义军，导致机会一次一次溜走。而跑路这事，他同样并不坚决，只是提出这样一个想法，并没有要执行的意思，因为当时的情况，他认为并没有严重到非跑不可的地步。所以，大臣一反对，他自然就放弃了。

再说第二点，没处去。有观点认为，可以去南京。但当时的情况是，南京，迟早沦陷。因为自元朝起，统治者为了防止再出现利用长江天险而割据的情况，人为地“消灭”了长江天险。此话怎讲?统治者加强长江两岸的经济联系，增加两岸的交通。同时，将长江两岸划归同一个行政区，使得长江不再成为一道阻隔南北的“长城”。所以，长江以南，已经无险可守。

再有，北京向南京走，必然要经过安徽，甚至必要的话要经过河南的一部分，但是，当时的情况是，北方各地都是农民军，皇帝大摇大摆地逃，农民军分分钟抓住他。而他手下的禁军数量，不足以保护他走那么长的路。他跑路的道，都已经被敌人占领或掌控了，也没人互送，所以跑路必然失败

综上，崇祯相比起二位，一没地方去，二是跑路决心不坚决，导致他只能以最为悲壮的方式，结束自己坎坷的一生，结束存在了276年的大明王朝。

悲哉，哀哉!

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庭州行者

崇祯当然想跑了，而且非常想跑，因为他不甘心当亡国之君，要挽救明朝。如果死社稷了还TMD挽救明朝！！！

当然崇祯这个跑，不是逃跑，而是迁都南京，当时南京有一套完备的行政系统，六部和其他行政机构都齐全，如果崇祯迁能都南京，政府机构马上就能运作。

李自成兵临城下之后，崇祯就非常想往南京跑，他甚至召阁臣问话，试探性地提出迁都南京的话题，甚至还暗示”明天上朝时，你上奏迁都南京，我先假意拒绝一番之后，再答应。咱们马上收拾东西去南京。“

不过阁臣却一言不发，气得崇祯大发雷霆却又毫无办法。因为崇祯这个人真的严重缺乏担当，出了事情，他永远只会问责大臣。替明朝尽心尽力做事，却被崇祯杀了祭天的大臣，不在少数。这样的情况，在崇祯朝发生了太多。

所有大臣心里都清楚，崇祯想迁都南京。但只要不是崇祯公开下旨迁都南京，那就一定不能自告奋勇站出来提议迁都南京。

如果有大臣提议迁都南京，崇祯答应了。等到了南京，如果没出事那还好，如果出了一点点事情，甚至出现李自成兵临南京的情形，崇祯肯定会说：

当初我要求死守北京，你们却极力怂恿我迁都南京。现在好了，李自成一路追到南京了，如今南京也难保全。都是你们误了朕的大事啊。来人啊，拖出去全砍了！

崇祯希望大臣提议迁都南京，他再顺水推舟答应了。这是最好的。崇祯不能自己说迁都的事，因为他要是说了，到时候去了南京出了什么事，就是他自己的问题了，而不是大臣的问题了。这是崇祯无法接受的，板子只能打在大臣身上，绝不能打在自己身上。

崇祯严重缺乏担当，和大臣之间毫无信任可言。他甚至把明朝的灭亡，归咎于大臣，而不是他自己。他不跑，是他和大臣之间无法达成一致，并非他一心求死。

袁卫宇

在江山不保大难临头之际，有的帝王选择和国家同生死，有的帝王选择保命，其实两种选择都无可厚非，前者彰显了自己对王朝深厚的眷恋以及对自己无能的惩罚，而后者虽然看似胆小无能，但是谁知道日后能不能东山再起呢，留得青山在不愁没柴烧这种道理自古就是存在的。但是让人们不解的是，在同样面对国破家亡的情况，宋高宗和唐玄宗都跑了，为什么崇祯皇帝不跑呢？

崇祯皇帝不逃跑是不是真的因为对这片土地爱的深沉呢？当然对于一国之君来说，崇祯皇帝当时在得知李自成的大军已经兵临城下的时候，心中的恐惧和无奈可想而知，他自然是对明朝的亡国非常不甘心的，但是又无能为力。其实当时崇祯皇帝也有一条路可以走，那就逃往南京，崇祯皇帝时期的首都是北京，而这里原本是朱棣所设立的，虽然从朱棣这一朝开始完成了迁都，可是南京的规制照旧，也就是说在北京的皇宫中有什么，在南京的皇宫中也有相同的事物，就连官员都一切照旧，所以只要崇祯皇帝安全抵达南京，他完全可以在当地继续控制朝政。

可是历史的结局却是崇祯皇帝选择去死，而不是逃往另外一个都城。崇祯皇帝当时并不是没有想到这个可能性，但是让崇祯皇帝感到灰心的是，李自成从起兵之日开始，只用了一个多月的时间就已经攻破了很多城池，而且很多臣子纷纷被李自成降服，面对这样的形势崇祯皇帝自然是十分心寒的。更加让崇祯皇帝没有想到的是，明朝位于北京的都城让李自成轻易攻破，天子虽然应该受到臣子和百姓的保护，但是崇祯皇帝当时环顾四周，已经没有人可以依靠，即便他逃亡南京也会面对相同的情况。

而且李自成当时已经夺得了湖北、河北和河南等地，这些地区都已经被圈定在李自成的手中，崇祯皇帝逃到这些地方就等同于受死，而北方也同样不能去，北方有金人等着，树倒猢狲散，当时很多大臣都为了保命而自寻出路了，谁还顾得上什么天子不天子的，而这些崇祯皇帝都清楚地看在眼里，就算他有孤注一掷逃亡的想法，也没有可信的人，而且也没有人有能力将皇帝护送到其他地方，所以崇祯皇帝想来想去只有一条路可选了。

江上孤舟

在中国历史上，舍弃国都而仓皇出逃的皇帝不在少数，比如安史之乱时逃出长安的唐玄宗李隆基，再比如有“逃跑皇帝”之称的宋高宗赵构。前世的皇帝既然都可以在国都将破的时候选择逃亡，为什么唯独崇祯皇帝死在了都城呢？崇祯皇帝为什么没有在京城被围之前选择南迁呢？本期的《历史悬疑档案》，姚看江湖就将为大家探寻一下崇祯没有迁都南京的原因所在。

第一，性格的缺陷，使崇祯皇帝缺乏在复杂情势中一锤定音的魄力。

崇祯皇帝幼年丧母，经历坎坷，使他的个性出现了多面性。崇祯皇帝有时候表现的刚愎自用，固执己见，有时候又优柔寡断，缺乏果敢。这种性格的缺陷，直接导致崇祯皇帝在许多事情的决断上出现了明显的失误。

就拿南迁来说，崇祯皇帝是明显倾向于迁往南京的。《明史·周后传》中，周皇后就曾经暗示崇祯皇帝南迁。之后，崇祯皇帝又与周延儒私下商议此事。再后来左都御史李邦华、少詹事项煜、右庶子李明睿都提出过南迁的建议。崇祯在这时候自然也动了南迁的念头，只是碍于面子，不想做一个舍弃国都的逃亡之君，只好做出一副大义凛然的模样对群臣说：“夫国君死社稷，乃古今之正。朕志已定，毋复多言!”

崇祯原以为这番表态之后，其他大臣还会继续苦苦上谏，到时候就可以就坡下驴，体面的放弃北京城。哪知道大臣们以为崇祯皇帝已经下定了死守北京的决心，竟然提出了让太子留守南京的建议，这刚好触犯了崇祯皇帝的逆鳞，崇祯皇帝大怒：“朕非亡国之君，诸臣尽亡国之臣尔！”南迁的事情就此作罢。

回望这一事件，当时的北京城处于李自成的大顺军和清军的南北夹击之下，而附近的机动兵力在连年征战中已经损失殆尽。北京城的形势极其危险，根本没有坚守的可能。作为一国的天子，这时候就必须拿出一锤定音的魄力，选择对国家、对社稷最为有利的方针，而不应该再顾及自己的个人荣辱，屈从于舆论压力之下。倘若当时明朝的皇帝是明成祖朱棣，一定会毫不犹豫的断然南下。明朝如果当时选择迁都南京，至少可以守住半壁江山，并且可以利用李自成大顺军与清朝军队在北方混战的机会，及时的休养生息，中国的历史或许将彻底改写。

只可惜，崇祯皇帝个性的复杂多变，做事的优柔寡断，将最后的时间都浪费在了无谓的争论之上，致使明朝错过了最后力挽狂澜的机会。

第二，李自成的军队进攻的速度过快，没有留给崇祯皇帝太多的思考时间。

李自成从西安起兵，想要直接打到北京，中间还隔着许多险峻关隘，原本是困难重重。但谁也没有想到，此时明朝的军队早已变得不堪一击，面对来势汹汹的农民起义军，根本就没有任何的招架之力。李自成亲自率领一路军队贯穿山西，经大同、张家口直取北京。闯王的另一路军队进入河南，目的就是要阻断崇祯皇帝南逃的路线。李自成的两路军队行军迅速，一路上势如破竹，还没等崇祯皇帝反应过来，北京城已经变成了一座孤城，崇祯皇帝想要南迁也已经来不及了。

第三，人才凋零，朝堂之上再没有可以委以重任的忠臣良将。

崇祯皇帝无论是死守北京，还是撤退江南，都需要勇将贤臣的辅佐。只可惜明朝仅有的一些人才，不是战死，就是病死，还有一些被崇祯自己杀死。到了这个时候，朝堂之上虽然人头攒动，但都只剩下了耍嘴皮子的本领。倘若于谦在世，坚守北京城还有一线希望；如果有关云长那样的良将，崇祯皇帝或许可以突破重围，撤退南京。只可惜已经沦为孤家寡人的崇祯皇帝，如果贸然离开北京城，反而会死得更加难看，倒不如索性体面地死在北京，至少落个节烈的美名。正是基于此种原因，在错过了最佳撤离时期之后，崇祯皇帝再也没有勇气敢踏出北京城半步。

第四，帝王的私心作祟，不肯将太子派驻南京。

早在李自成围城之前，左都御史李邦华就曾提出过太子抚军江南，潜台词就是说万一北京有个闪失，至少太子有在南京主持大局，可为大明王朝留一条后路。哪成想反对派官员光时亨抛出了灵武夺位的典故：“奉太子往南，诸臣意欲何为！将欲为唐肃宗灵武故事乎？”

崇祯皇帝听闻此言，立刻就勃然变色。崇祯皇帝为什么会有这么大的反应？那是因为灵武夺位所描述的内容是安史之乱的时候，唐玄宗李隆基逃出长安，结果太子在灵武自立为皇帝，直接就将唐玄宗的皇位夺走，唐玄宗从此变作者姚看江湖成了有名无实的太上皇，最后郁郁而终。古代的帝王对皇位极其的看重，不到咽气的时候绝不撒手，即使是亲生的儿子，也不会轻易让位。崇祯皇帝并不认为自己会死，他担心太子一到南京，便会将自己取而代之，所以一听到灵武夺们的典故就断然拒绝了李邦华的提议。

客观的讲，在南迁提议被彻底否决之后，李邦华所提出的这条方案是非常符合当时形式的。倘若崇祯皇帝能够按照这条提议，提前将太子安置在南京，那么就不会有后来南明朝诸王争位的闹剧上演，更不会轻而易举地被清朝所灭。正是由于崇祯皇帝对于皇权的过于贪恋，不但葬送了全部皇子的性命，而且也彻底断送了大明朝东山再起的希望。

汉族最后一个大一统王朝就此消失在了茫茫的历史长河之中，不可不谓千古之憾事！

姚看江湖

从某种意义上说，明朝的皇帝是所有皇帝中最可怜的。为何？因为明朝大臣对于皇帝的道德要求特别高，应该是历朝历代中最高的。

关键是，明朝的大臣几乎个个是杠精。尤其到了明朝中后期，这种情况更加严重。皇帝只要在道德上犯了一丁点错，那些杠精大臣们就会抓住不放，跟皇帝进行旷日持久的斗争。更关键的是，这些大臣都不怕死，以“武将死于战，文臣死于谏”为至高信仰。

这就比较麻烦了。

比如万历皇帝，想要立幼子为太子。大臣们就抓住这一点，“自古立长不立幼”，跟万历皇帝进行了长期的斗争，最终硬是逼迫万历立了长子。

抓住一点，不计其余，一不怕打，二不怕死，就是明朝杠精大臣的显著特点。面对这样的大臣，皇帝其实是很可怜的，不能在道德上犯任何一点过错。

了解这一点，就能理解崇祯皇帝的处境了。

当年跟辽东的满清与陕西的李自成两线作战，崇祯曾经想过暂时与满清议和，腾出手来，先解决李自成的农民起义军。但这事儿他不能说，只能暗示某个大臣提议此事。这个大臣答应了。可是没等到朝廷议政，此事就泄露了，结果遭到了杠精大臣们的一直声讨。崇祯只好推脱说：这不是朕的主意。

从此无人敢提议和之事。

后来李自成眼看着就要打到北京城，迁都其实是明智之举，因为南方的大半个中国还在明朝手里。崇祯其实也想这么做。但他仍然不能自己说，只能暗示大臣去提议。

此事泄露后，杠精大臣们又是一阵声讨。崇祯只好公开宣布：朕并没有这个意思。

看见了吧？崇祯是被大臣们放在了火上烤，可他又不得不烤。自古至今，道德大棒总能置人于死地，而且让你哑巴吃黄连，有苦说不出。

在这种情况下，崇祯敢跑吗？他只有硬着头皮殉国。

而那些杠精大臣们，一转脸，就投降了李自成；后来又一转脸，就投降了多尔衮。

趣谈国史

当安禄山的军队兵临城下的时候，唐玄宗跑到四川了，当金军兵临城下的时候，宋高宗跑到海上了，还被吓得连生育能力都没有了。崇祯面对李自成的农民军的时候，选择自杀了。当时南方还在大明的手里，李自成也只是占领了北方的一些地区，满人还没有入关，也只是在辽东而已。当时崇祯如果跑到南方的话，绝对是有实力东山再起，重新一统天下的。但是大明至少还控制了超过一半的国土，还有上百万的明军。为什么崇祯就是不跑呢？

最大的原因还是和崇祯的性格有关，崇祯不能说是一个昏君，只能说是一个能力有限的人。不适合当一个统治者。崇祯生性多疑，对于大臣没有完全信任的一个。在位十几年换了几十个首辅。平均一年换几个，比日本的首相换的还块。崇祯的性格多疑，犹豫不决，导致了能跑的时候不跑，想挽回自己的尊严，到跑不了的时候已经晚了。

而且大明立国两百多年，真的是不纳贡，不称臣，不割地。崇祯不是一个昏君，自然知道一个君王的尊严，如果逃跑的话，那么大明朝廷的尊严就将彻底失去了。

一开始的时候崇祯是绝对有机会跑的，其实崇祯当时也是商议过南迁的，但是当时反对南迁的人居然占了大多数，当时有27位大臣19位反对南迁。崇祯马上就犹豫不决了。本来一开始计划的是崇祯难逃，太子留守，到最后都没有走。这个时候崇祯就只能下令勤王了，吴三桂，刘泽清，唐通等人都是奉命勤王，这个时候大军已经是兵临城下了，崇祯想跑也跑不了了，而且一直到崇祯死的时候也只有唐通赶到了，这个时候崇祯是想把太子送到南京的，但是又有人出来组织了，如果太子难逃，那么就会有损士气，大臣还有老百姓会这么想呢？崇祯又放弃了，这个时候吴三桂等人还不知道在哪里呢？最后崇祯就只能等死了。

赵构还能让大宋延续一百多年，如果崇祯难逃的话，那么东山再起的可能性是非常大的。当时崇祯一死，大明就失去了主心骨，投降的也开始增多，而且南明当时根本没有一个人可以稳住南方，稳住大明的数十万军队，内部也开始起哄，内乱如果崇祯跑到南方的话，稳住南方，然后再图北伐，恢复大明江山是非常有可能的，当时不管是李自成，还是满清实力都还是没有大明强的。满清一直都只是在辽东一带打打闹闹的，根本还没有威胁到大明，李自成的农民军也只是一群乌合之众，没有远见。大明灭掉他们还是可以的。

只可惜崇祯犹豫不决，导致最后身死国灭，两百多年的大明基业就这样毁了。

中国历史研究所

明朝是在崇祯皇帝手中结束的不错，但它与其他淫乱暴力的亡国皇帝相比，是一个非常有骨气的皇帝。他从小接受的儒家思想告诉他“君王死社稷，天子守国门”，这种不屈的精神影响到了崇祯，即便是在能够逃跑的情况之下，面临自己曾经守护的和山毁在自己手中，自责和内疚下选择了结束自己的生命。

崇祯皇帝生错了年代，如果他能够提前百年，说不定是一个中兴之主。但是明朝的江山到了崇祯皇帝手中已经是千疮百孔，地方势力错综复杂，全国的朱姓世家千千万万，天灾人祸，地方割据势力加上农民起义，很快就给明朝帝国这个已经破烂不堪的机器最后致命的打击。

崇祯皇帝临死的时候说过，“诸臣误我，文臣个个该杀”。

明朝末年国库空虚，洪涝灾害加上鼠疫，肆虐横行在明朝的国土上，没有政府控制的情况下，形式日渐糟糕，百姓眼看活不下去了，只能走向了造反的路。李自成带领农民起义的攻破北京城，崇祯皇帝曾经敲响大钟召集大臣来商议，这些大臣都疲于奔命没有一个人响应崇祯皇帝的号召。

国破之后首当其冲的就是皇帝，这些大臣还有一段苟延残喘可以准备收拾后事的时间，说不定卷着钱财携家带口，能够跑路成功。谁都不愿意放弃一线生机来与大明江山同生共死，泱泱大国，没有一个人想要为国献身，忠心报国，大家图谋的不过是自己的一己私利。崇祯皇帝执政十几年来，大厦将倾，没有一个人能够力挽狂澜扭转乾坤。但崇祯皇帝做到了一个君主的自律，从不贪图享乐，最后与江山共存亡，也值得人们钦佩。

四十五度历史

说一句广为流传的话，君王死社稷，天子守国门！

一句话将明朝帝王的悲壮和责任浓缩在这短短的一句话中，但说实话，你能跑为什么不跑呢？明朝只是首都陷落了而已，更何况明朝是最不怕这个的了，明朝有两个首都！应天（现南京）和北京，明成祖朱棣迁都北京以后，应天也并没有作废，而是按照和首都一样的配置，该有的官员制度都有，可以说你只要来了，什么都给你准备好了，要兵有兵，要粮有粮，只等你一声领下，就跟着你收复失地，一雪前耻！

可悲的是，他并没有跑，从一个角度上来说，他保卫了一个帝王最后的尊严，为了亡国之后怕自己的女眷被辱，将她们全都杀了，等到自己儿子的时候，是真的下不去手了，这时他说了一段让我非常感动的话，他将儿子们叫到跟前，对他们说：现在国难当头，你们要忘掉自己的身份。从明天开始，你们就不是皇子了，而是平民百姓。以后见着年长的人要叫叔叔，见着年老的人要叫伯伯，见到官员要下跪，见到当兵的要喊大人，不要想着复仇了。这时，他只是一个普普通通的父亲，只希望自己的儿子能够好好的活下去。

将这一切安排好之后，他慢慢的走到了皇宫后面的煤山，咬破手指，用鲜血写下了这一段话：

崇祯并不是一个昏庸的帝王，他在位十七载，励精图治，却回天乏术，难改亡国之命，作为一个帝王，他尽到了自己的义务，最后有气节的死去，但他却没有做到他最后应该尽的责认！

身为帝王，在国家危难之时，他做到了尽力抵抗，与国家共存亡，不伤一百姓，最后李自成入关，被逼无奈，自尽而死！

看似没有问题，但问题就出在，首都是被破了，但国还未亡啊！明朝的首都位于北京和应天，这只是北京破了，你还有应天府啊！还有着明朝大半江山，军队有着江北四镇，钱谦益，史可法都在应天等着您来呢！不应该只为了所谓的气节就询了国啊，况且当时李自成只能说是一个土匪，都没有说要称帝要怎么样，只是想要个王的封号，没有管理制度，没有文化，他那什么来管理国家，拿什么跟您比啊！进关了以后的口号也只是“闯王来了不纳粮”！这时多么粗鄙的理念，皇帝都死了已经，还称自己是闯王，不纳粮你哪来的税收，没有税收你怎么养军队啊，这也就说明了李自成根本就当不了皇帝。

崇祯在气节上不愧是一代帝王，虽非亡国君，但有亡国命。如果当时崇祯放下气节，南渡长江，相比明朝再不济也能多挺个百余年时间，再不济，你死了，尽忠了，把你儿子送过去也行啊，当时应天还出过一次假太子事件，东林党和阉党打的是不可开交，这段今天就不细讲了，电脑没电了马上，要是有想看的朋友在下面评论就可以，我下面详细讲一下。

角上开花的鹿

当王朝覆灭的时候，很多末代皇帝都会选择逃跑。但是，有些皇帝却不愿意逃跑，要和他的王朝一起覆灭。比如崇祯皇帝，当李自成打进北京城来的时候，他在隆隆的炮火声中，逼迫他的嫔妃们自杀，又亲手砍杀他的女儿们。最后他跑到煤山上吊自杀。

崇祯皇帝的举动，也在后世获得一些赞扬。有人甚至用“君王死社稷”来称赞他，把他和迁都北京城的“天子守国门”的朱棣合起来，作为明朝皇帝有骨气的表现。

其实，如果崇祯皇帝不吊死，而是往南方逃跑。到了南方后，由他出面组建南明政权，带领大家抗击李自成起义军和清军，未尝没有胜算。就算终究无法收复全部国土，像南宋、东晋一样，在南方建立割据政权，也不是不可能。

(崇祯皇帝)

但是崇祯皇帝却非常坚决地吊死了。那么，崇祯皇帝当时是一种什么心态，他为什么不继续拼杀下去，而是要非常干脆地吊死自己呢？

一、傲气。

傲气伴随着崇祯皇帝一生，是他最大的心理状态。

当年松锦大战之后，实际上明朝关外的土地已经丧失殆尽，只剩下吴三桂带着三万残兵，守在宁远孤城。当时皇太极想和崇祯皇帝谈判，让崇祯皇帝承认自己的合法地位，承认自己打下来的地盘。

其实承认不承认，皇太极都实际拥有了。崇祯皇帝如果手段灵活一点，不妨就假装承认。假装承认，还可以寻到战机，说不定还能反败为胜。但是他绝不这样做，就算直接和皇太极对话他也不愿意。而是要向他的大臣发布诏令，让大臣去给皇太极传话。这种傲气让皇太极很不高兴，因此最终谈判没有成功，皇太极加强了进攻。

还有，当李自成打进到北京城的时候，也是想和崇祯皇帝谈判。他对崇祯皇帝说，如果崇祯皇帝愿意封他为西北王，他愿意带着农民军前去攻打满清。不管李自成这个说法是真情还是假意，总之崇祯皇帝其实并不吃亏。毕竟人家已经打到北京城下了，所有结果，肯定都比被李自成攻破皇宫夺位好。但是崇祯皇帝就是不答应。

这两个事例，都包含着崇祯皇帝瞧不起别人的意思。在崇祯皇帝的眼里，皇太极不过是个胡人，李自成不过是个土匪。这样的人怎么有资格和他对话呢？所以他不屑于使用谋略，不屑于表达议和。

而往南方跑，显然会让崇祯皇帝的自尊心受到极大的伤害，他怎么还会这样做呢？

(皇太极剧照）

二、绝望。

崇祯皇帝不往南方跑，还有个重要的原因，是他感到了绝望。

崇祯皇帝认为，就算是跑到南方去，也是没有用的，依然打不赢李自成的农民军及满清军队。崇祯皇帝之所以有这样的判断，并不是他认为李自成和满清的军队有多么厉害，而是他对大明的大臣和军队感到失望。

直到他去世的最后一刻，他还在说，他本人不是亡国之君，但是大臣们都是亡国之臣。他认为之所以失败，都是大臣们不努力，大臣们贪生怕死，大臣们爱财贪贿。总之，都是大臣们害了他。

正因为他对大臣们感到绝望，因此，他认为，就算逃到南方，还是那么一帮大臣的话，显然是没有希望的。

（李自成剧照）

三、声名。

很多古人并不怕死。不怕死的原因，是因为他们的认识观和我们不太一样。他们认为，死只不过是换一种活法。身体虽然腐败消灭了，但是灵魂却还存在。当一个人死后，他是可以见到那些早死的祖先的。

正因为是这样的认识，所以，古人特别注意自己活着时候做的事情。因为所有这些事情，不但需要接受历史的检验，接受历史的评价，还会在去世后，接受祖先的评判。

崇祯皇帝如果逃跑，首先他认为逃跑的结果肯定也是死，这样的话，不但在历史上会留下耻辱的名声，而且到地下后，也无法向祖先交代。

既然如此，不如干脆自杀，达到“君王死社稷”的效果。那样的话，其悲壮惨烈的行为，肯定能得到原谅和同情，说不定还能得到夸赞。

出于以上几方面的考虑，因此崇祯皇帝做了那样的事情。

张生全精彩历史

实名反对最高票答案。

现在有种特别不好的风气，说起明朝张口就是“不称臣、不纳贡、天子守国门、君王死社稷。”

称臣纳贡确实没有，放下不谈。

先说“天子守国门”。想当初朱元璋可不是北京户口，人家照样统一中国、北伐西征，打出了大片的江山。

朱棣搬到北京居住，当时边境线还在北京的几百里外。人家也不是天子守国门。

随着国力衰退，蒙古诸部经常来一次北京半月游。皇帝吓得躲在城里不敢出门，这特么也叫“天子守国门？”

综合来说，是被人家打的出不了长城，只能说缩在北京城，才只好“天子守国门”了。

这真的是一句讽刺的话。

“君王死社稷”，说的就是崇祯帝朱由检。

崇祯帝做为亡国之君，其实是被人为的加了很多光环，并且掩盖了很多的不足。

在李自成、皇太极南北大闹的时候，他曾经想过要跟皇太极议和。本来都由兵部尚书谈好了，但是却被家里的奴才给传出去了。

自从“靖康之变”以后，中国人真的对议和这件事太敏感了。更何况，明朝已经有了“土木堡之变”，要是再来一次真的太丢人了。

这一次一听到议和，大家那根敏感的神经瞬间引爆。

崇祯不愿意背锅，杀了兵部尚书了事。

直到李自成即将进入北京了，崇祯开始准备后路。

先是将两个儿子通过运河送往南方，刚走到山东，李自成就进京了。刘泽清为了先新皇帝邀功，就把这两个孩子送给李自成。

在把孩子送走以后，崇祯也开始准备走。

但是，他不愿意主动说撤退。非要大臣们集体提出来，他再勉为其难的同意，这样皆大欢喜的去南方。

大臣们傻啊，跟他玩这一套。如果有人提出来，被政敌攻击，那么崇祯是绝对不会背锅的，反而会主动处死他。

就这么拖啊拖，实在拖不下去了，崇祯收拾好东西自己走。还没出宫呢，李自成就进京了。

崇祯想要趁乱跑出去，结果被守门的小太监集体堵门，不让他跑。

17年的皇帝，当到这个地步，也是挺可悲的。

综合来说，崇祯帝根本没有“死社稷”的打算。

他是想跑的，但是没跑成。到最后走投无路，只能去煤山吊死。

身边只有一个大太监陪同，其他大臣早已经去向新主子磕头了。

他亲自提拔的内阁大臣，还对着他的棺材大声唾骂：“独夫民贼，死何组惜。”

你们这么用力的夸奖崇祯皇帝，如果他能够知道，也许只会送你们两个字：

呵呵。

關鍵字: 相同 唐玄宗 唐朝