粵若稽古

為眾生之先

觀陰陽之開闔以名命物

知存亡之門戶

籌策萬類之終始

達人心之理

見變化之朕焉

而守司其門戶

故：聖人之在天下也

自古及今

其道一也

變化無窮

各有所歸

或陰或陽

或柔或剛

或開或閉

或馳或張

是故聖人一守司其門戶

審察其所先後

度權量能

校其伎巧短長

縱觀古今歷史，

為什麼會有聖人？

這些傑出的人物之所以成為眾生的導師，

是因為他們能夠通過觀察陰陽兩類現象的變化

來對事物作出判斷，

併為這些事物取一個名號

然後進一步的瞭解它們生存和死亡的過程。

洞察萬物的發展過程，通曉萬物變化的規律，揭示萬物徵兆的關鍵，

所以，這些傑出的人之所以能成為聖人

就是因為他們從古至今所遵循的規律都是一樣的。

由此可見：

世間萬物雖瞬息萬變，但是他們卻有著遵守的自然法則

或：或陽主陰，以陰主陽

或：以柔為貴，以剛為強

或：開放為尊，閉合為王

又或鬆弛，又或緊張

所以，聖人之智在面對這世間事物時，首先發現他們的發展規律

把握住事物的關鍵點，並瞭解事物的發展過程

研究事物的可行性和可變性

把握事物反應的強弱

在比較雙方在一些方面的長處和短處，

有針對性的處理問題。

如果一定要證明的話，我想福爾摩斯的推理學是應證這一章的最直接最形象的辦法。

如果有人看過《大偵探福爾摩斯》的話，應該對電影中的角鬥場推理學場景有印象

先把握事物的關鍵點，瞭解發展過程，研究這樣做的可行性和可能存在的變數

事物對此的反應程度，瞭解自身的長處和對方的短處。

最後，有針對性的解決問題。

前兩天沒寫，今天補發三篇。