今天是是端午佳節。在春秋之前端午節是祛病防疫的節日，後因愛國詩人屈原在此日殉國明志，此日因而演變成人民祭奠屈原以及緬懷華夏民族高潔情懷的節日，沿襲至今。屈原之名流芳百世，愛國精神也傳播至華夏各地。

端午佳節，本應是喜慶歡樂的一天，青燈卻甚為不快。大家也應該能感受的到，眼看快要到了某些時間節點，勝利在望，卻有眾多原本隱藏甚深，本來尚加掩飾的“黑衣人”和“反水仔”跳出來了，撕下偽裝，無所不用其極的在各個地方散佈虛假消息，以達到他們不可告人的目的。

青燈曾經建議，對於這兩種人，可以直接無視，但是此一時彼一時。當時我方的主要任務是引導眾人走向“康莊大道”，沒有時間也沒有精力與這等小人糾纏，但是現在，眾人早已步入取經拜佛之路，在“九九八十一難”即將告罄之際，眾人於“凌雲渡”即將“脫胎換骨”的關鍵時刻，每個人都應堅強起精神，昂揚起鬥志，誓與“魑魅魍魎”鬥爭到底。

大部分中國人只知今日的端午節是為了紀念屈原，但不知在江浙一帶，流傳甚廣的是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥原為楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。

吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。

伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，江浙百姓感念其忠，因此將端午節定為紀念伍子胥之日。

當日伍子胥提出的建議非常正確，換成今天的話說，那就是“窮寇必追、消滅敵人的一切有生力量，讓敵人不能再有反擊的可能。”可喜吳王夫差目光短淺，貪戀西施美色和越王勾踐的假意稱降，中了越國的“美人計”和“緩兵計”，甚為可惜。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

盛唐時期，唐王朝在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，所以在當時邊塞詩人的作品中，多能體現出一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。

歷史悠悠千年，明月秦關，歷史變換，但征戰依然未斷，幾家徵人未曾還。千百年來我們中國百姓的共同意願，就是冀望有“龍城飛將”的出現，平息胡亂，安定邊防，使國家得到安寧，人民過上安定幸福的美好生活。

百姓幸福安定的生活來自何方，它需要整個民族保持傳承“文死諫、武死戰”的傳統精神，即文臣不怕被殺而進行廷諫，武臣不懼性命安危而奮勇殺敵。當日屈原投身汨羅江，伍子胥自刎於長江，都是這種威武不能屈的英雄氣節的表現。這種氣節的源泉就來自於對本民族的強烈自信，來自於對國家、君上的無比忠誠。

時值端午佳節的今天，愛國主義的宣講仍不過時，我們每個中國人仍然要像盛唐時期的祖先一樣，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神為其根本，更應以“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的錚錚誓言為遵守準則，如此則征戰定，如此則太平至。切記，共勉！