會善寺位於登封市區西北6公里嵩山南麓的積翠峰下，與少林寺、法王寺、嵩嶽寺並稱嵩山四大寺院，屬國務院公佈的全國重點文物保護單位。
會善寺原為魏孝文帝離宮，正光元年復建閒居寺。隋開皇年間改名為會善寺。武則天巡幸此寺拜道安禪師為國師，賜名安國寺，並增建殿宇、戒壇、塔等，規模宏大，高僧輩出，淨藏及天文學家一行等皆出該寺。
五代時嵩山琉璃戒壇納法，又名"封禪寺"，後梁時廢。宋太祖開寶五年賜名"嵩嶽琉璃戒壇"、"大會善寺"。元至元年間又賜名為"萬壽禪寺"。元、明、清均有整修，但規模逐漸縮小，現在寺院的範圍，包括常住院、戒壇遺址、古塔以及寺內碑碣、造像等文物。
會善寺是我國現存最早的寺院之一,蘊含著豐富的歷史文化。寺院初建於北魏時期。儘管歷史上經過多次修繕,但寺院的建築形式和結構特點仍保留了許多早期特點,是研究我國古代建築風格演變的重要實物遺存。寺內現存的碑刻記載了歷代修、廢情況,集中反映了佛教在歷史上的興衰過程,對研究佛教發展歷史有著重要意義。
千百年來，會善寺聲名遠播，不僅因寺內現存北齊、東魏、唐代、元代、清代等建築，具有很高的歷史、科學、藝術價值，而且也與會善寺名僧輩出有關。
會善寺造化了一位佛教史上著名的得道壽星——道安禪師。道安禪師俗壽128歲，歷經隋唐兩朝八帝，因比其師五祖弘忍年長20歲，便贏得了"老安"的美名。道安的長壽是因為他謙讓的美德和寵辱不驚的心態。
會善寺清幽靜謐、環境幽雅，道安雲遊至中嶽嵩山後，在會善寺長住45年。其間雖然武則天多次躬親禪窟，徵至輦下，待以師禮，欽重有加，但他道行精深，安之若素，寵辱不驚，傳法不輟，高壽而終。
會善寺名僧星光燦爛，除大德道安外，還有普寂、淨藏、溥光、佛定、貞峻、元珪、一行等，如日月星辰。
普寂是北宗六祖神秀的大弟子，人稱嵩山普寂，長期駐錫會善寺，得到了"兩京法主、三帝國師"的美譽。
淨藏禪師住持會善寺三十年，在北宗禪法大行其道的嵩洛地區獨樹一幟，是六祖惠能的傳燈弟子，是禪宗"宗旨密傳"的七祖。
一行奪目的光彩，不僅照亮了會善寺，照亮了嵩山，也照耀著中國乃至世界，稱其在晝為日、在夜為月才恰如其分。
會善寺大雄寶殿，始建於元代，面闊五間，進深三間，明清時期多有修繕，是嵩山區域現存唯一元代木結構建築。
大雄寶殿前的乾隆御碑，記載了乾隆十五年，清高祖弘曆巡視中嶽，夜宿少林寺，次日暢遊會善寺。乾隆曾賦詩一首，其中“太少無窮奧，於茲見一斑”，為“嵩山天下奧”之源。
"清冷禪室水，照耀夕陽山……歸來餘逸興，月夕媚煙鬟。"古人描寫會善寺的詩句都透出了星光的清暉。因道安那顆星，會善寺被皇帝賜名為安國寺;因一行這顆星，會善寺得以成為河南省最早對外開放的三個旅遊景點之一。
嵩山的寺院很多，山上七十二峰，山下七十二寺，但最令人嚮往的還是會善寺，因為這裡高僧輩出，他們以非常簡單的生活方式，以自己極高的佛學修養，點亮了天地之中嵩山的夜空，成為中國佛教史上耀眼的星座。
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