前些年，从河南省卫辉市比干庙内传出一条消息，称孔子亲帅弟子祭拜比干时，在一块石头上挥剑刻下“殷比干墓”四字，是迄今现存的唯一孔子真迹。由于前人们一直认为孔子的真迹早己绝迹，因此消息一经传出就受到一些媒体的关注，但有专家对其真伪表示质疑。
孔子剑刻碑最早镶在墙上
孔子剑刻碑不是刚发现的，1985年对外开放时就有了，再往前查，明清时代就有记载。
占地约10亩的比干墓冢前，一块高约两米的石碑分上下两部分。“殷比干墓”四字位于下端，清晰可见。这是清乾隆皇帝亲书的“宣圣真笔”四字，意为下面四个字是孔子亲笔书写。仔细观察孔子剑刻碑，四个字中的“墓”字己经残缺，所缺部分以水泥来弥补，四个字呈正方形排列，直径约30厘米，很紧凑，像是镶嵌在整个石碑上的。孔子剑刻碑以前不是在这里镶嵌的，最早是在比干庙的围墙上砌着，1985年修缮时，做成了现在的样子。
据介绍，1999年，北京大学的一位教授来此参观，见到剑刻碑上的字体时说：“这是隶书，春秋战国时期隶书还没有出现，应该不是孔子的真迹。当然，也不能光靠字体妄下定论，还得靠文物学家来进一步判断。”
从四点推测剑刻碑是真迹
单凭四个字如何来考证这块碑文出自孔子之手？有四点可以推断剑刻碑是孔子的真迹：比干和孔子思想很接近，所以孔子来祭拜比干是有可能的；从中国文字的演变来分析，秦始皇统一文字之前，小篆已经使用，所以许多字体不是在某一个朝代开始使用，如简体字，应该在两汉之前就在使用；再从青铜器铸造技术来看，春秋时期，青铜器广泛应用，打造一把削铁如泥的剑很容易，所以孔子剑刻石碑没问题；另外，据清代考据，乾隆皇帝让人对剑刻碑考证后才御笔题词“宣圣真笔”。即使是赝品，也是世上独一无二的，如果这块碑不是孔子真迹，那么根据史书记载，至少也是从汉朝流传下来的，历史悠久，所以也有一定的价值。
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