中國古代的英傑往往在人生的最後時刻，有感而發，將自身的豐富經歷幻化為滿腔的愁緒，噴薄出不少情動於中而且是膾炙人口的詩句。由於當事人處於歷史命運的關口，精神狀態非同尋常，於是又天然賦予這些作品一定的藝術魅力與價值。
文天祥
比如文天祥死前的詩句“惟有一靈忠烈氣，碧空長共暮雲愁。”讓人讀了心碎，詩人驚天地泣鬼神的氣節在詩中表現的淋漓盡致。那種蕩氣迴腸的英雄氣真是中華民族的不朽財富。
如果將時光迴轉於二千多年前，讓我們將目光投射到名震一時的西楚霸王身上，我們就會發現歷史為項羽提供了類似文天祥的創作契機。
公元前202年，楚漢進入了最後決戰時刻，這一天是項羽從未料到的，而對漢王劉邦來說他等待了很多年。
劉邦調動各路大軍終於在這一年十二月，將項羽近十萬大軍包圍在垓下。
外圍的漢軍唱起了浪漫雄奇的楚歌，讓項羽誤以為他的老家都讓漢軍佔領了，不過同時也感染了霸王的心境。於是在這最令人心傷的時刻，項羽慷慨悲歌，作了一首《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
這是項羽人生最後的絕唱，後世一般都將它作為霸王的絕命詩。詩中對自己的愛馬和愛妃依依不捨，卻又無可奈何之情狀，堪稱千古悲歌！
可又能怎麼辦？這是項羽剛愎自用的必然結局。
而長年跟隨的美人虞姬聽罷項羽的數次吟唱，幾行熱淚亦潸然而下。這位曠世佳人心痛如刀絞，難以自已，遂配合著霸王應和了一首詩：“漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生!”
司馬遷的《史記》和班固的《漢書》都沒有記錄這首詩，只是點到“美人和之”，至於和了哪一首？沒有說。
不過陸賈的《楚漢春秋》卻記載了這首五言詩，儘管後世很多人聲稱當時五言詩還未到成熟的歷史階段，有可能是偽作，但我們寧願相信在真實的歷史情境中，虞姬確實伴隨他的英雄霸王在亦歌亦舞。此時的虞姬又能做什麼呢?只能與項王相對而泣，這難道不是作為英雄的女人最大的幸福嗎？
泣罷，歌罷，虞姬死了，歷史的傳說中，她是自殺，現場我們已無法還原！作為一個女人，先霸王而去，豈不預示著她的丈夫也是在劫難逃嗎？
“大王意氣盡，賤妾何聊生!”賤妾是不能偷生了，只是因為大王意氣已用盡，其實能屈能伸的大丈夫如何會意氣用盡呢？詩中分明又委婉地釋放出虞姬幾許深深的幽怨呀！
參考資料：《史記》《漢書》《楚漢春秋》
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