今天五月初五是端午节。
端午
端午一词起源于何时——
“端午”一词，出现的时间似乎不长，最早出现在西晋，是一个叫做周处的人写了一本书籍，名字叫做《风土记》。此书是记述地方风俗的名著，是迄今为止我国较早记述地方习俗和风土民情的著作，比另一部同类性质的地方性岁时节令专著南北朝的《荆楚岁时记》要早好多年。此书对于端午、七夕、重阳等等民俗节日，都有重要记叙。今人查考端午、七夕、重阳等等习俗，所依据的便是这一部《风土记》。不过，要注意，另一本同名书籍为日本女帝元明天皇时期下令编写的地理文化志书。
【风土】
风土记
端午习俗起源于何朝——
更古老的书籍，虽然没有端午两个字的说法，但记录了“五月初五”的情况。
这样的记录，就是端午名词形成之前内容的存在，实际上的端午活动的起源。
说法大约有6种之多。
1、蓄兰沐浴
——周代认为五月是恶月，有毒气和晦气，所以，古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒。后来，逐渐形成为一种风俗。这样的内容记载于《礼记·大戴礼》（五月五蓄兰为沐浴）、屈原《九歌·云中君》（浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英）、《后汉书·礼仪志》（五月五，煮索五色……）、《风俗通》（五月五，以五采丝……亦因屈原）、《四民月令》（取蟾蜍可合恶疽疮……）《荆楚岁时记》（五月五日谓之浴兰节……）。此俗流传至唐宋时代，称端午为浴兰之月。
2、中国南方古百越地区的部落图腾祭祀。
——古百越地区就是今江苏南部沿着东南沿海及越南北部一带。
3、纪念介子绥。
——介子绥，即介之推。春秋时晋国贵族，曾追随晋献公之子重耳在外流亡十九年。返国后，重耳立为晋文公，在封赏随从臣属时，忘了封赏介之推。介子推曾经割股救过重耳。介之推便和老母一道隐居于绵上（今山西介休县东南）山中。文公为逼他出来，放火烧山，他坚持不出，被烧死。文公为旌表介之推的功劳，将环绵上山一带封为“介田”，绵山也因之又称“介山”。《龙蛇歌》就是一首有关介之推的哀歌。
4、纪念屈原。
——楚国诗人屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。传说他在五月初五抱石跳入汨罗江自尽。后世统治者为树立忠君爱国榜样将端午作为纪念屈原的节日。
5、纪念伍子胥
——伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员（一作芸），字子胥，楚国人（今湖北省监利县黄歇口镇），春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。
6、纪念曹娥
——曹娥（公元130-143），东汉时期会稽上虞人，其父曹盱溺于舜江（今曹娥江）中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭，后投江自尽，据说在五月初五。
总的来说，端午的源头，应该由三个部分构成，其一，周王朝百姓除毒消晦的一种实用习俗；其二，南方百越的图腾祭祀；其三，附会纪念屈原跳江等历史人物。最后，三种内容混合在一起，形成了现今的端午节文化。正是因为这个复杂性的延续，端午节的称谓，在所有中国传统节日之中，名称最多：端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
端午节中古人都干啥——
最基本的应该是这4件事情：
端午节挂艾叶
（1）吃粽子
（2）喝雄黄酒
（3）挂菖蒲等药草（或挂香囊、缠五色线等）
（4）划龙舟
——这4件事情传播最广。
划龙舟
另外还有：
（5）蓄兰为沐浴（先秦）
儿童泡澡消毒
（6）避恶（汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪）
（7）辟兵缯（魏晋南北朝时，以五色丝染练制成的辟邪之物）
（8）皇宫摆端午日盛宴（唐朝起）
（9）踏百草（有地方叫“踏柳”等，唐朝起）
（10）斗草游戏（唐宋）
（11）画天师像以卖（宋代兴起贴天师符和天师画像。）
（12）长寿彩缕、寿缕（辽、金皇帝要系彩缕，赐大臣寿缕）
（13）射柳（箭射柳树枝条，辽、今、明）
（14）打马球（骑在马上击球，宋辽金）
（15）家家妍饰小闺女，簪以榴花（明代把端午又称“女儿节”）
（16）贴符（清增“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等，规模更盛）
唐宋打马球
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