珠海翠薇閣藝術館
傳統文化|美學藝術|藝術收藏|文學復興
屬於熱帶季風氣候的印度，即便是在八月的尾巴，仍舊是一番盛夏之境。不知是因這樣喜熱的天氣讓印度人有著不會磨滅的熱情，還是因為他們的熱情讓印度有著過不完的夏天。
縱觀印度電影，不難發現他們愛用舞蹈來表達情感，這種洋溢在每一個身體動作裡的生活態度，是印度人表達出來的一種屬於他們的文化。每一張笑臉，都傳達著對生命的感恩與滿足。
印度貴為佛文化起源之地，可以說每一位印度人都有著自己心間的一尊佛。在這個佛文化豐富的國度內，人們建設著大大小小的廟宇，來供奉自己心間的那一份堅定的信仰。
一年一度的佛浴節，人們將會來到恆河的交叉口用河水進行沐浴。這條神聖的被印度人稱之為母親河的河流，在教徒們的心裡，和佛一樣共存。彷彿是佛的智慧哺育著他們，給予他們精神上的無限力量。
每逢象頭神節之時，印度教教徒會將象頭神的神像請回家中，寓意引入財富、智慧和吉祥。
在節日的最後一天，人們還會舉行盛大的儀式將象頭神的神像送入河流和大海，讓它隨波而去，意味著除舊佈新。
在印度人的心裡，佛家之修，則具體體現於初心、執著、正覺、心佛、隨緣、慈悲、清淨、自在。
人心好靜，而欲牽之。初始之心，不過發乎心底一念，不在喧鬧中，更不在浮華里。不忘初心，方能在繁華落盡，鉛華盡洗之後，依舊保持心中清明。
這種“心中無塵，自當清淨無叨擾。萬事之繁雜，湧於心間，無慾不躁，內定心安”的理念，深深紮根在印度的國土之中。
這樣無慾無求，清淨享得自然的心態，一如小葉紫檀帶給人們的感受。
在印度，小葉紫檀被譽為“神木”。自於印度南部的小葉紫檀，上千年方成材，集日月之精華，是平衡陰陽的佳品。印度人發揮著他們無窮的想象，帶著心中那份執著的信念，將祝福融入每一片木料之中。
佛牌，是一尊尊佛像之外，人們最易隨身而攜的物件。小葉紫檀在古代貴為皇家御用，印度人將最為珍貴之材，用於佛飾文化的雕刻，可見其對於佛文化的珍視。
小葉紫檀為蝶形花科、紫檀屬，為紫檀中精品，密度大棕眼小是其顯著的特點，且木性非常穩定，不易變形開裂。紫檀質地堅硬，色澤從深黑到紅棕，變幻多樣，紋理細密。
其生長速度緩慢，5年才一年輪，要800年以上才能成材，硬度為木材之首，系稱“帝王之木”，非一般木材所能比。
從顏色來分可將小葉紫檀分為以下幾種：
1、腥紅料：此種紫檀木比得稍輕，油質感較差，發乾，顏色腥紅髮豔。是紫檀木中比較差的一種，少有金星金絲。
2、深紫料：質地臻密，比重大，由性強，難見紋理，金星金絲密集。
3、紫黑：此種紫檀木表面發黑，光亮明顯，犀牛角質般潤澤。這種木料十分少見，是紫檀的上上品。
4、紫黃：此種紫檀為人工引種，徑級較大，少有空洞，比重接近1，外表上與普通紫檀沒分別，但可以從端面看紫色圈與黃色圈相連，色差明顯。
鑑別方法：
1、看。即察言觀色，察看紫檀木的顏色及紋理特徵。真正的印度小葉紫檀，新的時候顏色通常紫紅色，經上手之後，顏色才逐漸變深。
2、掂。由於紫檀質地細密，比重較大，因此可用手感掂試物件的比重，看其是否達到紫檀木的重量。
3、聞。即用小刀輕輕刮一刮木渣，聞一聞木屑的氣味。通常小葉紫檀會散發淡淡的微香，如果木屑香味過濃，或者毫無香氣，就應該慎重。
4、泡。即從木頭上刮下一點木屑或粉末，浸泡在白酒或者瓶裝水中。真正紫檀的浸出液，不僅會呈現出一道道紅色的絲條，而且還泛有熒光。另外，也有人用酒精棉球，在被試木料的表面輕輕擦一擦，如果棉球呈紫紅色，就是紫檀。
5、敲。檀木經敲擊發出聲音的狀況，來判斷紫檀的真偽。
保養：
1.盤玩。不宜用武盤，應文盤。盤小葉紫檀珠子不是像盤核桃一樣，核桃可以直接上手盤，手上的汗與油會加快核桃的包漿效果，但小葉紫檀佛珠就不行，它不喜汗水，需用布來盤。
2.新老料手串都不宜碰水，紫檀木材內有含水，空氣溼度過低時會收縮，過高時會膨脹，所以不要放在過於乾燥或潮溼的地方。
3.注意珠與珠之間的碰撞，木質在長時間激烈的盤玩，可能會使全品的珠出現刻痕、掉茬等狀況。
4.注意氣候的變化、溼度的變化，易使小葉紫檀佛珠產生裂痕。但很多裂痕是可以
自己癒合的。故而當珠子出現裂痕的時候不必過於煩惱，過了一段時間你會發現裂痕會消失掉。
5.手串不宜在臉上蹭油，會影響小葉紫檀的品相。
琚翠薇
翠薇閣
明星御用珠寶設計師
閱讀更多 黃朝曦 的文章
