他和他，一個戲稱自己是“70後”，一個自稱“60前”，都是中學語文界的泰斗級人物！
黃厚江，“本色語文”和“語文共生教學”倡導者。
他們，溫文爾雅，著述頗豐；一個嚴謹，一個幽默。今年暑假，兩位先生將繼續擔任河南教師成長學院中語班導師，馬上開班收徒啦！
去年，參加河南教師成長學院中學語文班的學員們至今都沒有忘記，2017年7月18日，河南教師成長學院黃埔二期迎來了最精彩的研修活動——映潮班與厚江班兩班合班上課。兩位導師上課、評課、講座，為學員呈上了一場中學語文教學的巔峰對話。
相信很多老師都聽過不少名師做課、評課，但觀摩兩位泰斗級人物同臺競技、相互評課的機會卻是極其難得的。
那種高手間的對決帶給了觀摩者什麼？黃埔二期學員史亞楠告訴您：兩位導師一個嚴謹厚重，課堂常見“精妙”；一個幽默風趣，在“好玩”中讓學生迷戀上語文。都說教書是一場修行，在修行的路上遇到如此盛大一場宴會，美哉！幸哉！兩位導師的巔峰對話碰撞出了閃耀的思維火花，作為中學語文教學屆的兩座高峰，讓學員領略了風光無限，也一定能讓學員的課堂蛻變、重生！
如果您還在糾結該選哪位先生做自己的導師，那就給您透露一下兩位導師的課程安排吧——
還有、還有、還有，再給您呈上兩位導師的真知與灼見——
餘映潮：規範教學設計，創新培養學生的語文能力
餘映潮：特級教師，全國中語會學術委員會副主任，全國中語會名師教研中心主任。知名中小學語文課堂教學藝術研究專家，創建了“板塊式、主問題、詩意手法”閱讀教學藝術體系，曾被張定遠譽為“中青年語文教師課堂教學藝術研究的領軍人物”。已在各類語文專業報刊上發表教學文章1600多篇，出版了《中學語文教例品評100篇》《怎樣學語文》等14本專著。
我們都知道，教學設計是教師在教學之前為了把知識與技能有條理、有重點、有方法地傳授給學生而根據特定的教學材料預先制訂教學方案的一種過程，它始於教學構思，成於教學方案。
下面，我將分兩個層面來談閱讀教學規範設計的基本操作要求。
即使是一般的、普通的教學設計，我們也仍然要注意改變語文閱讀教學設計中年深日久的舊思路與舊手法
一是一般的、普通的教學設計。這種教學設計，就是我們每天上課要用的教學設計，對這樣的教學設計，我們一點兒都不能馬虎。對於每一節課而言，要想規範地預先制定教學方案，整體上通常都要做好10件事：
1．讀課文，瞭解課文所在的單元及本單元的教學重點。
2．瞭解課文的“身份”，是教讀課文還是自讀課文。
3．反覆研讀課文，以獲得對課文的新鮮感覺，獲得對課文的深刻理解，形成對課文的獨到見解。同時，提煉出字詞、文章閱讀、句段品析等方面的教學材料。
4．閱讀教學資料，包括中學語文專業報刊上與本課有關的教學資料和教師教學用書上的資料，以完善、深化、優化自己對課文的理解與把握。
5．收集與課文教學有關的背景資料、聯讀資料、穿插資料以及遷移資料等。
6．確定教學目標，設計教學流程，勾勒教學思路，劃分教學時間。
7．根據自己安排的教學流程或教學思路，分析、提煉、組合教學內容，初步確定本次教學的內容重點和能力訓練重點，同時斟酌重要板塊的教學手法。
8．按一定的書寫格式、用完整的結構表述教學過程以及教學內容。
9．完成輔助教學內容的板書設計或多媒體課件。
10．修改、補充、完善已經形成的初步方案。
即使是一般的、普通的教學設計，我們也仍然要注意改變語文閱讀教學設計中年深日久的舊思路與舊手法。每一位語文教師都有學習運用新的、先進的教學方式，養成與時俱進的教學設計習慣的義務。
藝術的、創新的教學設計，更加講究設計的技藝與藝術，更加講究規範性
二是藝術的、創新的教學設計。這種教學設計，既可以是我們每天上課要用的常規教學設計，也可以是用作參賽、培訓，研討教學設計藝術、展現個人教學特色的教學設計。
除了上述的常規步驟與內容，創新的教學設計可在以下8個方面突顯特色：
1．明確地表現出新穎的、以學生學習實踐活動為主的教學創意。
2．在顯示課文的訓練功能方面和在學生能力訓練方面有著鮮明的個性特點。
3．表現出對課文的精細閱讀、精緻提煉和別出心裁的處理。在課文研讀的過程中對課文進行分解與組合，製作出課文教學的資料卡片。
4．簡化教學線條，優化教學內容。
5．在提問設計上表現出極為簡潔、一問能抵許多問的教學技巧。
6．講究師生對話，在教學過程中甚至可以沒有一問一答的教學細節。
7．在教學細節上運用個性化的、靈動實用的藝術手法。
8．在形式上淡化傳統教學設計的模式，表現出新的角度、新的思路、新的結構。
教學設計的創新，除了要更新理念、變換手法，以開放的、靈活的思維創新來引領教學設計的創新，我們更應當深思如何深入文本、組織課堂實踐活動、加強語言教學、培養讓學生終身受用的語文能力的問題。
黃厚江：我願意成為一個木鐸
黃厚江：特級教師，江蘇省首批教授級中學高級教師，全國優秀語文教師，國標本蘇教版初中語文教材主要編寫者，國標本蘇教版高中語文教材編寫組核心成員，全國中語會理事、學術委員會委員副主任，江蘇省中語會副理事長。出版有《語文的原點——本色語文的主張和實踐》《還課堂語文本色》《語文課堂教學診斷》《黃厚江講語文》等多部專著。
蘇州中學90年前的語文教師、著名史學家、國學大師錢穆先生在《人生十論》中講過這樣一個故事：
他在蘇州期間，有一天晚上借住在一座山頂的寺廟裡，問方丈如何創建了這座宏偉的廟宇。方丈說，他出家後就跑到這座山頂上來，深夜獨坐，一陣陣敲著木魚。山下的人半夜醒來，聽到山上清晰的木魚聲感到驚異，清晨便上山一探究竟，發現了他，遂攜帶飲食來慰問。他照舊坐在山頭上夜夜敲著木魚，大家越發覺得奇怪。於是一傳十，十傳百，周邊的村民都聞風前來，不僅供給他每天的飲食，而且給他蓋了一個草棚以避風雨。可是，他仍然坐在山頭上，還是夜夜敲著木魚，村民們對他更加崇敬，於是籌款給他蓋了一座寺廟。後來寺廟逐漸擴大，有了今天的規模。可以說，這樣一座大廟，就是因為方丈夜夜不停的木魚聲打動了別人的心而得來的。
木鐸聲聲，讓我們看到了一個修道者和一個佈道者對事業的虔誠與敬畏。木鐸，是一種以木為舌的銅鈴，後來比喻宣揚教化的人。《論語·八佾》中說“天將以夫子為木鐸”，意思是上天把孔子當作木鐸。孔子是木鐸，這位方丈是木鐸，其實每一位優秀的教師也都是木鐸。教育是關乎一個民族千秋萬代的大事，方丈用自己的虔誠和敬畏喚醒了周邊村民的敬畏之心，教師對我們的工作也必須有一份發自內心的熱愛，必須懷抱虔誠和敬畏。這樣才能用心靈喚醒心靈，把知識、文明和良知，把我們的民族文化和民族精神植入學生的心田，培養他們對知識的熱愛，對未來的嚮往，對民族和國家的責任感和使命感。
木鐸聲聲，還讓我們懂得，真正的教育是走向心靈的智慧。這位方丈沒有講經說禪，更沒有口吐蓮花，但感化了無數的人，靠的就是一夜又一夜的木魚聲。這是一種虔誠，也是一種智慧，是最簡單又是最難獲得的智慧。一位優秀的教師應該懂得，教育就應該像方丈的一聲聲木魚，就應該像縷縷春風和絲絲春雨，浸潤學生的心田，濡染學生的心靈。 正如泰戈爾所說：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。”
作家高曉聲寫過一篇文章叫《擺渡》，他說，創作如同擺渡，目的都是把人渡到彼岸。我認為，教師其實也像一個擺渡的人，他的責任就是把學生送達知識的彼岸和精神的彼岸。
人們常說，欲度人，先度己。度己，就是自我完善。教師要成為一個優秀的擺渡人，一時一刻都不能放鬆自我修煉，從專業素質到專業精神，從師德修養到教育藝術，都要不斷完善。更重要的是，就像佛家的自我完善是在教化眾生中實現的一樣，教師的自我完善和自我修為，也不只是為了自身，主要是為了學生的成長和發展。成就了學生，教師自身的價值自然也就實現了。
我是一個普通的中學語文教師，但我願意成為一個木鐸，用我的木鐸聲聲引領學生的心靈成長；我願意做一個擺渡的人，把學生送達知識的彼岸和精神的彼岸。這便是我一生最大的價值和幸福。
怎麼樣，決定了吧？! 那就趕緊打電話報名吧！每個導師只招70個弟子喲~
中語班報名電話：0371—66356951 13592503908 （代修鵬）
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原載：《教育時報》
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