在歷史上，有很多聖僧的不腐肉身或者舍利子保存下來，而且在近代，也有許多佛法高深之士，圓寂後留下了肉身與舍利子，這種現象被稱為“靈骨”。
可是有一種奇怪的現象，在歷史的明清兩代，出現“靈骨”的現象是非常多的，難道這個時期，是佛法最昌盛的時期？昌盛到湧現出無數的高僧大德之士？
其實都不是，明朝時期的一個“案子”揭示了真相。
話說明朝萬曆年間的浙江，有一座寺廟叫“善濟寺”。這座寺廟連續幾代主持圓寂後，都金身不壞（肉身不腐），老百姓稱其為“靈感之地”，也引得無數的信徒來此敬拜、供奉，逐漸的變成遠近聞名的大寺。
突然一天，“善濟寺”的一個和尚，鞋都沒穿的連夜跑去了官府告官。縣令得知是“善濟寺”的和尚後很重視，就連夜審案。誰知道一詢問，縣令哭笑不得。原來這個和尚告的是“善濟寺”，而且原因是“善濟寺”的和尚非要讓他做主持。
都知道“善濟寺”是座大寺院，而且是高僧大德頻出的“靈感之地”，做這個寺廟的主持是很風光榮耀的，那為什麼這個和尚對做這個寺廟的主持如此恐懼呢？
在縣令的細問之下，這個和尚道出了實情。
原來這座寺院的歷代主持，都是由外地來的“掛單”和尚擔任，而且是由本地和尚推舉的。那些外來的掛單和尚被推舉為主持後，在一兩年內被尊重有加、風光無限，可是慢慢的，這些本地和尚就開始在主持的飯菜裡下一種藥，讓主持不思茶飯，一段時日以後，就強行給主持灌下去水銀毒死（水銀可以防腐），然後在掩人耳目的進行一些儀式，最後，一個肉身不腐的高僧“金身”就做好了。
而這個和尚之所以知道這個秘密是因為，他小時候就在“善濟寺”出家，曾經參與過炮製“金身”的過程，後來覺得良心有愧，就偷偷的跑了出去。不過這和尚在外面混的很不好，十幾年後就又回到了“善濟寺”，因為音容相貌，以及法號的改變而沒有被認出。而這次被廟裡的和尚推舉做主持，使他想到了歷代主持的慘狀，不禁趕緊跑來報官。
縣令弄清楚事實後還不太信，這和尚就帶著縣令以及衙役們到寺裡掘開了一個地窖，裡面竟然還保存著許多炮製“金身”失敗的屍體，這下縣令大怒，將涉案的和尚全部拘捕問斬，把“善濟寺”和那些所謂的“金身”一把火燒掉，並嚴令以後不許在供奉“金身”。
大家看這個案子奇不奇？其實說白了還是因為“錢財”二字。打著佛法的旗號賺錢而已。
佛家把肉體說成是“臭皮囊”，講究的是肉體如船，神魂為客，修行就是把這神魂渡往極樂世界，過河後這船也就不要了。奈何和尚也得吃飯，往外一說，某某寺廟出了一位“肉體不腐”的聖僧，名聲響了香火也旺了，和尚們渡河的日子也能快活些。於是高僧們死了（或者“被”死了），其弟子或加以防腐處理做成“金身”，或在火化前給屍體穿戴珠寶，等著從骨灰裡往外刨舍利子。
不信你們看釋迦摩尼死後留下的舍利子，牙齒、指骨等都還是人的樣子，並沒有什麼珠圓玉潤的舍利子留下，也沒有表現出“水火不侵”散發異香等神奇的地方。
反倒是後世的“高僧”們，死後一言不合就產出大量的舍利子，還一個比一個好看。難道後世的高僧們比佛祖修為還高？
佛祖看了後，不知道心裡是什麼滋味。
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