现代社会一旦发生对婴儿亲生父母有争议的情形，进行DNA鉴定就可以了。在古代遇到这种情况怎么审理呢？
西汉时，颍川这个地方有个富人家族。兄弟两家生活在一起，两人的妻子都怀孕了。但嫂子妊娠中途不幸流产了。但她假装没有流产，用布条塞肚子里继续“妊娠”，瞒天过海。等到弟媳生儿子那一天，趁着大家因为生孩子慌乱之时，把孩子偷到了自己屋里，并宣称这是自己诞下的婴儿。弟媳当然不甘心，这可是自己十月怀胎产下的儿子。于是兄弟两家为这个孩子的“所有权”互相告到了官府，一争就是三年。
三年后，新的太守黄霸到任。兄弟两家又来请新太守判决孩子的归属权。黄霸苦苦思索，终于想出一计。她跟孩子的两个“母亲”说：“你们都说孩子是你们的。这样吧，你们进行一场拔河比赛。你们各抓住孩子的一支胳膊，用力拉扯，谁把孩子拉到自己身边谁赢。”
太守发话了，二人只能依言行事。开始“拔河”之后，嫂子用尽吃奶的力气拉。但弟媳就不一样了。毕竟是自己身上掉下来的肉，怕拉扯中伤了孩子，始终不敢真下力气。于是没过多久，胜败已定。弟媳撒手了，嫂子获得了拔河比赛的胜利。
嫂子非常高兴，就等着太守宣布好消息了。不料，太守黄霸脸色一沉，训斥嫂子道：“一看你就不是亲妈。亲妈怎么舍得这么伤害孩子？我看啊，你是因为这个孩子可以继承家产才偷这个孩子的吧！”嫂子一听，如五雷轰顶、呆若木鸡。愣了片刻，低头认罪。黄霸命令把孩子还给弟媳，案件审结。
黄霸做颍川太守时断案非常公正，老百姓有口皆碑。连皇帝都听说了，后来让他到中央做了廷尉正，专管全国的疑难案件。最后官至丞相，八十二岁上寿终正寝。
（黄霸像）
西方也有类似故事流传下来。
据《圣经》记载，所罗门王非常有智慧。一天，有两个妇女来找他断案。其中一人说：“大王，我和她同住一屋，同时怀孕。我生下孩子后三天，她也生了个孩子。有一天，她晚上睡觉，翻身时压死了自己的孩子。发现后，竟趁我睡着时，进行掉包，把我的孩子抱在她怀里，把她的死婴放在我身边。天亮后，我发现了，要求她换回来，她说什么也不肯。求大王为我做主！”另一妇女说：“大王，她在说谎，是她的孩子被她压死了，她却说我怀抱的是她的孩子。求大王为我做主！”所罗门问：“你二人生孩子时，可有人在房中帮助接生？”二人都说：“房子是我二人合住，没有其他人看见。”
（油画《所罗门的判决》，拉斐尔作。）
所罗门说：“你们都说孩子是自己的，又没有别的人证物证。既然如此，干脆把孩子一刀切为两半，你们一人一半好了。”说话间，吩咐卫士执行。这是，一个妇女哭着喊道：“大王切勿动手！把孩子给她吧，我不要了。万不可杀了孩子。”所罗门听了哈哈大笑道：“卫士住手！这个喊刀下留人的就是孩子的亲生母亲。”
上面两个故事表明，在古代处理亲子争议是非常棘手的事情。在无法借助DNA技术明察秋毫时，古代的法官只能通过激发出母爱本能来识别孩子的亲生母亲。与之相比，生活在现代社会的我们可以说是非常幸运了。
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