03.02 小脚趾分两瓣,就是纯正的汉族吗?

习习茶风


关于这个问题的探究,还要从一句民谣说起:谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲型。据说朱元璋时期,因有些地区以前连年战乱,人口大幅度减少,朝廷就派人口较多的山西人南迁,这些山西人因故土南迁,依依不舍之下,集合在洪洞县大槐树下,士兵就在每个人脚上的小拇指处划了一刀,说是以后但凡脚部小拇指上有裂痕或者分作两瓣的就是亲人了。

既然有民谚出现,从历史的角度来讲,有很大的可能性并非空穴来风。所以也曾经有历史学家结合洪洞县的传说做了关于瓣状甲遗传学方面的研究,通过对瓣状甲不同地区的存在人数进行了一定的抽查,得出了以下规律。

从上图可以看出,从北向南瓣状甲的显性性状明显的减少了,那么难道小脚趾破两瓣,就真的是纯正的汉族吗?

从生物学的角度来讲,瓣状甲是一种显性性状 ,具有不同的表现类型 ,既可单侧发生 ,亦可双侧发生 ,其分布无性别差异。至于在小脚趾上划一刀而通过后代的小脚趾是否分瓣来认祖归宗、寻亲续故则纯粹是无稽之谈,而上图也只能说明一个明朝以后黄河流域的一个大致的移民方向而已。

根据北方人口和南方人口的融合,可以得出瓣状甲很有可能是华夏民族本来就有的一个生理性状,当然也很有可能是和其他民族融合后形成的。而中国从古至今都是一个多民族、大人口的国家,无论是民族的多样性的分布还是人口的流动性的频繁,都让寻找真正的汉人充满着不确定性。

其实中国的很多历史,其本身都是与外族进行斗争的进程,我们所熟知的匈奴、契丹、女真、蒙古、满族还有五胡乱华时期等等,有些被华夏民族所抵御,也有些开始互相融合,所以汉族其实是一直处于一种杂居的状态,在文明的发展过程中,从未真正的独处过,而在这种融合中,才形成了现在的汉族,就像现在我国的五十六个民族之间也在不断的通婚、融合一样。

所以汉族早已没有了血统纯正之说,更不要说通过小脚趾是否分瓣来进行区分了,至于融合之后为什么大多归于汉族,这就不得不归功于我们的诸多先贤,是他们让我们拥有了璀璨的汉文化,在其他民族对文化的认同下,华夏民族一直呈现着不断发展壮大的势头,百川纳海,越来越强。


一字不爽


夏天很多人都喜欢穿凉鞋,好看又舒服。但是不知道大家有没有发现,很多人小脚趾的趾甲都是两瓣,这到底是怎么回事呢?

其实咱们小脚趾趾甲分瓣,在医学上有个专门的名字,叫做瓣状甲。

一直以来都存在一种说法,小脚趾趾甲分瓣是汉族人的特征。

据说当年朱元璋时期,战争比较多,人口也大量减少,就让人口多的山西人迁移到全国各地去,这些移民就在每个人小脚趾的趾甲盖上面砍了一刀,说以后认祖归宗,凡是趾甲分瓣的,都是亲人。

复旦大学还曾做过调查研究,发现山西往东南沿海走,距离越远,趾甲分瓣的症状明显减少了,说明瓣状甲确实和山西移民有关。

他们通过对汉族和维吾尔族对比研究,发现两个民族出现趾甲分瓣症状概率差不多,也就是说,趾甲有没有分瓣,跟你是不是汉族没有关系。

另外在日本、韩国、蒙古等不是汉人的民族,都出现过趾甲分瓣情况。

科学研究发现,趾甲分瓣可能是一个常染色体单基因决定的形状。大部分人都是到了5-6岁才会出现。

而且在明代之前,中国已经就是多民族混居的地区,没有严格意义上,血统纯正的汉人。

看到这里,小伙伴们,你们小脚趾的趾甲是两瓣吗?

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找靓机科普君


小脚趾分两瓣,靠内一侧比较大,靠外一侧比较小,剪掉后重新长出来还是分两瓣,相信许多人都有这样的特点。民间流传这样一种说法,小脚趾分两瓣的人,祖先来自山西洪洞县大槐树。



传说当时的士兵在移民前,给要移民的每个人脚上都砍了一刀,一来方便以后认亲,二来防止逃跑。这个说法还真的被复旦大学的边建超教授和他的学生研究过,他们沿着大槐树移民的路线,发现小趾瓣甲是一种可以遗传的性状。


这种瓣甲与性别无关,发生年龄也不一。所以,这是华夏民族一个本来就有的生理性状。他们经过调查,发现由南向北,越靠近山西,这种瓣甲占的比例越高,证实了这种性状确实与移民有关,但是,至于这种性状的种族,并没有定论。

其实,根本就没有纯种的汉族,历史上,汉族人与各族人民都有过民族交融,纯种汉人血统这种说法根本就不存在。在人种划分里更是没有指甲这个指数,在北方,民族融合更加频繁,而北方人的瓣甲现象又明显高于南方人,所以瓣甲根本不能说明血统问题。


历史密探


我是山西人,我就是小脚趾分两半,我来说说这件事。

“小脚趾分两半”就是“骈趾”,也叫“瓣状甲”。对于瓣状甲的传说,山西最多!听历史知事给你好好讲一讲

1,大槐树移民说。

瓣状甲最流行的说法来自于北方民谣“看看你的小脚趾分两半,你就是大槐树下面的娃”。我虽说是山西晋城人,我的爷爷甚至祖爷爷总是说我们是从大槐树迁移过来的。


我的小脚趾分两半,也因此,我知道了很多关于大槐树移民的事情。

明朝初年,战乱让北方大量人口减少,朱元璋决定从山西移民到北方各地,移民在山西洪洞大槐树集中,然后押送到各地。山西人故土难离,为了今后兄弟相认,就把小脚趾用刀斧砍成两瓣,所以大槐树移民后裔就都有了这个特征。

但是很明显的一点是,后天的伤害并不能形成遗传特征。成年女子会失去处女膜,可是所有的小女孩又都有。剖腹产出生的孩子,肚子上面也没有伤口啊!所以,这种说法完全是无稽之谈。

2,匈奴民族说。

在小说《最后的匈奴》中,东汉名将窦宪北击匈奴,勒石燕然,匈奴人大都逃往西方,成立匈人帝国,成就上帝之鞭阿提拉。可是在陕北有一个掉队的匈奴青年,和汉族姑娘相爱,不愿意走,结果被汉人处死。

事情没有玩,汉族姑娘怀孕了,族人们商议,如果生下孩子是瓣状甲,说明他是汉族人,否则就处死。所幸,孩子是瓣状甲,作为在汉人中唯一的匈奴后裔活了下来。

用某种生理特征作为辨别民族的标准,在当时来看觉得很公正,现在看起来却很可笑。卢旺达大屠杀时,胡图族和图西族互相仇杀,他们根据鼻子宽度辨别民族属性,进行民族清洗,想想真可怕——拿尺子量一下鼻子宽度,不合格拉出去枪毙!

几句公正客观的话:瓣状甲其实是一种随机性的变异,只不过,在山西等北方地区出现的概率较大,所以很多人认为他是汉族人甚至说是鲜卑匈奴后裔,这都是不科学的。


历史知事


拿到这个问题,有书君先笑了。

你问为什么?


作为一个山西“老人”,小时候大多数人玩过这种游戏。“谁是古槐迁来人,脱履小指验甲型”。小伙伴们是真正验证过。像我们家人人都是小脚趾分两瓣。


可是这跟纯粹汉族人有什么关系吗?



小时候爷爷说,我们的祖先是从大槐树迁出来的。只记住了这句话,什么意思并不明白。长大了才听到很多关于大槐树的传说。其中就有脚趾两瓣的来历。


故事中这样说,元末战乱不断导致两淮、山东、河南、河北等地人口锐减,加上明朝初建,战役不断,这些地方人口数量锐减。山西相对稳定,风调雨顺,大量难民涌入,人口密度增大,尤其是晋南洪洞人口众多。朱元璋为了巩固政权,发展经济,组织人口大迁徙。


在世界上,我们汉族人跟犹太人、英国贵族是有名的重视血统的民族。家国天下,家就是血统传承的单位。故土难离,迁走之前,很多人悲伤痛苦,强权之下不得不从,士兵就让人们用刀把小脚趾割开做记号,留待日后相认。


这是如今很多人到洪洞大槐树寻根的由来,“问我故乡在何处,山西洪洞大槐树”。



听完这个故事,有点生物学常识,就会明白这只是一个故事。小脚趾两瓣跟汉人的关系如果从这个故事中得出结论,没有任何道理。


小脚趾两瓣是一种性状,性状是由遗传物质和环境因素共同决定的。遗传物质改变的变异为可遗传的变异,环境因素改变的变异为不遗传的变异。而用刀割开小脚指并不能改变遗传物质,所以是不能遗传给后代的。


故事只是人们追根溯源的一种家族血统观念。



其实小脚趾两瓣在医学上称为跰指,东亚地区普遍出现,只是汉族人出现的频率高些。即使是汉族人也有小脚趾不分瓣的,而其他民族比如壮族、满族也有分瓣的。


有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话!


有书共读


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看鉴地理


小脚趾分两瓣,人们通常是叫做跰趾,有的人也称作是“复甲”、“跰甲”,但是在医学上被称作是瓣状甲或小脚趾复形。


但是这种情况到底是怎么来的,历来的说法很多。有人说实际上瓣状甲是一个常染色体显性性状,是属于是常见的遗传现象。而西方医学又认为,这种情况是人长期摩擦而造成的一种脚部的病变。然而作为封建几千年的王朝,我们却有着自己的见解。

这种跰趾的形成在我国的民间有着多种传说,但是最多的一种是说600多年前明太祖朱元璋在位期间,当时的中央为了解决战乱问题。将人口充裕的山西地区的人丁迁至各地缓解各地人丁荒凉的现象。

然而人家本来住了几百年的地方,突然要被迫搬走,很多人肯定不原因。因此虽然上面朝廷压着,但是下面的百姓还是有很多的逃兵。而当时在山西山洪洞县大槐树,是当时非常繁华的驿站。所以为了方便惯例,朝廷把所有人聚集到了这里。


同时还为了防止逃跑,士兵们在每个人的小脚趾上划了一刀,也可以作为日后相认的凭证。而当时哪里来的人都有,又四散到各地。所以为了方便,就容易归到了山西大槐树,也就有了汉人都是山西大槐树移民的说法。但是这只是后天生理现象,并不能遗传下来。要是真的想改变形状,要得砍多少人多少代才可以实现,因此只能作为传说。

第二种是说唐朝开国皇帝李渊的母亲是鲜卑人,而独孤氏的小脚趾有轻微缺损。后来又娶妻窦皇后,他的小脚趾中间也有明显开岔。后来到了唐太宗李世民时期,他的长孙皇后小脚趾就没有什么趾甲了。所以鲜卑族人就把小脚趾甲缺损或开叉,当作了是他们的民族特征。

而现在这种形状的人,到底都分布在我国哪些地区哪?有没有什么特别的地方?根据相关调查显示,瓣状甲的形状与各个地区的移民分布有关。但是还发现了另外一个特点,就是从山陕到豫苏浙地区再到赣闽,瓣状甲的分布呈递减趋势。


不要小看这一发现,他其实是说明了瓣状甲的分布在一定区域里,确确实实的和山西的移民有关。然而在另一项调查里面,还有一个奇怪的发现。在对山西的调查研究中,发现最小的具有跰趾的人,他的年龄可以只有一岁。

也就是说这种情况,有的是生出来就带着的。但是更多的调查显示,大部分人是后天一步步变成跰趾的。经过进一步调查还同时发现,跰趾同样具有遗传性。根据生物学家分析,最后基本确定了这种情况是常染色体显性性状。

所以用跰趾的性状来区别是否是汉族是区别不了的,因为少数民族也有。可能是因为性状的遗传,可能是因为后期意外造成。


史之策


在我们的历史中,从来没有过血统完全纯净的汉人,因为经过民族杂糅的原因,即便以前有着血统纯净的汉人,也早已在这么多年中不复存在了,而且汉人只是一种文化上的概念,所以小脚指甲分瓣并不能证明一个人是不是纯正的汉族。

小脚趾甲分瓣从医学的意义上来说,是一种可以被遗传的身体畸变,是一种存在于某一些人身上没有太大影响的畸变。



这种情况的出现是很随机性的,即便两位父母都有小脚趾甲分瓣,他们的孩子身上有一定的可能不会出现脚趾甲分瓣的情况。

而小脚趾甲分瓣是可以隔代遗传的,即便一个人的身上没有出现这种畸变,但是如果他的祖上有人携带了这种基因,并流传到了他的身上,他的孩子就有一定的可能会出现这种畸变。


小脚趾甲分瓣与穿鞋习惯关系不大

因为很多人出生的时候没有小指甲分瓣的情况,所以他们就会觉得是因为穿鞋的原因才导致的小脚趾甲磨损出现分瓣的。

虽然这也有着一定的作用,但却并不完全是这种原因导致的,很多人都穿着一样的鞋子,都有着一样的穿鞋习惯。

但如果这些人祖上没有携带有小趾指甲分瓣的基因,那无论这个人穿鞋习惯再怎么差、再如何的磨损,也是不可能会出现小指甲分瓣情况的。

所以从以上的原因来看,小脚趾甲分瓣实际上是一种被祖传基因影响的,在成长过程中随机出现的畸变。

而如果有人忍受得下疼痛,生生将这分瓣的指甲拔出来,那接下来他的小脚趾甲中将就不会再出现这种状况,因此随机性才是这种状况出现的最主要原因。

关于山西洪洞大槐树传说,以及小脚趾甲分瓣和纯正汉人的说法

想必很多人都听说过一个传说,那就是在明朝大移民的时候,从山西大槐树中转的纯正汉人们分散到了全国各地。

而证明这些人是来自于大槐树的方法很简单,那就是检查一个人的小脚趾甲上有没有分瓣,如果有,那此人就是绝对的汉人,如果没有的话,那血统就将会是不纯的。

(山西洪洞大槐树)

在前些年曾经有专家在全国的七个省份内做过调查,经过统计后发现,在全国各省中山西出现脚趾甲分瓣的情况是最普遍的,几率是全国最高,占到79.51%。

而在陕西出现这种概率的人是仅次于山西的,几率也达到了79.17%,而这种几率越往南就越发的降低。

如果仅仅从这个数据上来看,似乎也能佐证小指甲分瓣是汉人特征,但是这种说法如果我们细细深究,其实会发现根本说不通。

通过世界各民族小指甲分瓣的情况,小脚趾甲分瓣并不是汉人的专属

因为即便是相同父母生出来的孩子,有些人就有这种特征,而有些人则没有,这难道能说明他们是不同民族的人吗?实际上是不能的。

还有在世界各地,除了中国之外,很多国家都出现了指甲分瓣的情况,比如日本大和族、韩国棒子族、蒙古蒙古族、台湾高山族等不是汉人的民族都出现了很多小指甲分瓣的情况,难道他们也是纯正的汉族吗?



就比如我们拿欧美一些国家来说,在白人中虽然出现小指甲分瓣的情况非常稀少,但并不是完全没有的,而他们与所谓的汉人更加没有关系了。

再往大了看,我们回到最开头所说,那就是汉人从古至今血统就是没有纯净过的。

大家都知道五胡乱华的历史以及历史中数次大规模的民族融合活动,从那些时候起,人们血统就早已没有纯净可言。

(五胡乱华时期)

炎帝与黄帝,华夏文明从最开始时就是农耕民族与游牧民族的融合

但是很少人知道,实际上在华夏文明的初期,汉人的血统就已经经历过了混杂。

在上古时期,神农部落和轩辕部落是两支非常强大的部落,如果我们抛开传说,回归历史的话,很有可能我们所说的黄帝、炎帝并不只单纯的指一个人,他们可能如同“皇帝”一样是一个可以流传的称号,炎帝和黄帝分别就是神农部落和轩辕部落中首领的独属称谓。

在最开始时,神农部落是中原土地上的共主,是统筹各部落最初的王,在神农部落为王的时候,轩辕部落是虎锯在中原之外的游牧民族,他们以游牧为生。

其实大家学习历史都知道,农耕文明一直以来都是游牧文明眼中的大肥肉,因为生存艰苦、常常难以保持温饱的原因,所以游牧文明一直对先进的农耕文明虎视眈眈。

当时轩辕部落的首领非常有眼光,所以他们并不是简单地对农耕文明进行掠夺,他们在打败神农部落之后,就采用了非常高明的融合手段,至此融进了农耕文明之中。

由此创造了华夏文明的种子,这才有了我们后来的华夏民族。


华夏民族是一个多元化的共同体

而也有很多考察表明,夏朝的统治者很可能是来自于四川地区的古羌人,他们也最后融入了华夏文明之中。

在开始的时候,商朝也是游离在华夏文明之外的游牧民族,他们最后也经过推翻夏朝,开始融入了华夏文明之中。

这种例子在历史中数不胜数,我就暂时不一一详说了,想必大家通过我以上列举的这些例子就可以判断出华夏文明的来源是怎样的了吧?

是的,其实华夏文明从最开始起,一直以来都是一个民族的大熔炉,各个民族的人在历史中因为文化上的认同,最终走到了一起,成为了不分彼此的一家人。

最后历史的车轮越滚越大,越滚越快,最终才形成了我们现在的中华文明,而汉人只是中华文明的一个主体,从始至终都不是一个单一形成的民族,而其他的各个民族在开始对中华文明产生认同的那一刻起,实际上他们就属于了中华文明的一部分。

所以说无论我们从哪个方面来看,小脚趾甲分瓣都不是证明汉人血统的佐证,讨论一个民族的血统纯不纯正,实际上是一个没有意义的话题,想必这个世界上真正能保持固步自封、永不与外界交流的民族估计只有非洲丛林里面的黑人了吧,但是他们经历的情况又是怎样的呢?最后还不是数百万年如一日地过着荒蛮的生活?历史很好地告诉了我们,融合吸收才是发展的最佳途径。


孤客生


汉民族的前身是华夏族。/华夏族是炎黄部落联盟打败蚩尤,羌人,东夷人,三苗黎民共同生息繁衍的后代,是汉民族主干。黄帝,炎帝,蚩尤为中华三祖。秦始皇灭六国后,秦楚赵魏韩燕齐七国人才初步融合才一起。如果七国没有统一,亚洲大陆和欧洲一样国家民族林立。始皇功高\\曰月焉。经汉朝长期休养生息,汉朝曰益强大起来,百姓安居乐业,生活水平小康,汉政府更是牛哄哄,看谁不顺眼,领上一邦小弟上去一顿痛打。周边各民族非常仰视Xⅰanmu汉朝百姓生活,渴望到汉地生活,他们把汉朝区域内生活的百姓称作汉人。从此一个国家国号成了汉民族称乎。西晋末年匈奴鲜卑羯氐羌等北方少数民族进入中原建立封建政权。439年北魏孝文帝迁都洛阳,进行一糸列汉化汉革,要求鲜卑贵族说汉话,穿汉服,习汉俗,同汉族人\\通婚。隋唐以后,匈奴,鲜卑,氐等民族已不见史籍,已融入到汉和周边少数民族中了。蒙古入主中原以后,把生活在北方的契丹人,女真人,汉人统称为汉人。因为长期通婚杂居这些民族生活习惯语言已等同为汉人了,为汉民族注入新鲜血液。在世界上完全纯正的民族是不存在的。DNA研究结果汉民族是比较存正的。入汉地则为汉民,入夷狄者为夷狄。汉民族讲的是文化认同,不是血缘认证。关于复趾问题,网上已经讨论几个回和,私下里研究,小脚趾分瓣,汉族有,蒙古人也有。这个证明了各民族你中有我,我中有你。五十六个民族五十六杂花,五十六个民族是一家。


关东侠客


族是一种文化传承,而不是基因。但为什么有些族,有别与其他人呢?因为他们聚集在一起生活了太久,以至于基因库朝着一个方向走了许多年,没有和外界统一基因库,所以才会有差异!

汉族,是汉武帝时期及其以后一段时间,汉朝空前强大,社会安定,人民安居乐业,幸福,国家强大,所以汉朝之下,人人以身是汉朝人而骄傲,故自称汉族!汉族人灭了少数民族(也就是融合了),所以与他们通婚,基因库愈加多样,蒙古族没能融合,是因为他们逃到北方去了,清朝没能融合因为他们统治汉族而最后是被外来人打垮的,而且社会变了!所以才有现中国14亿人13亿汉族,别的名族要么偏离中原,要么偏离帝都,而且人口极少的原因。并且现在看来,各个民族自己的特征越发少了,越来越融进来了,对于民族文化来说无疑是悲剧的。

回转来说,文化集合体,怎么会差异在身体特征上呢?犹太人的历史我不清楚,虽然他们有自己的特征(好像耳朵后面有什么),但是肯定基于多年前许久的在一起集中生活才形成的!

最后,祝我中华千秋万代!民族昌盛!


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