李昞和李亮都是唐太祖景皇帝（追封）李虎的儿子，李渊是李昞的儿子，李神通是李亮的儿子 。李渊登基称帝之后，堂弟李神通封了郡王爵位。李神通有个儿子名叫李道彦，此君论辈分是李世民的弟弟。李渊建立大唐之初，把所有胜衣之年的家族子弟都封了郡王爵位。李道彦作为李渊的侄子，也得到了胶东王的爵位。
李世民剧照，感谢原作者
李道彦是著名的孝子，《新旧两唐书》都着重赞扬了他的孝行。李渊在太原起兵造反的时候，李神通作为反贼家属，被隋军追杀。李神通没有办法，只得带着儿子李道彦躲进深山逃命。李神通是世家子弟，一辈子锦衣玉食，他在逃亡进山之后，过不了苦日子，结果是得了病。李神通病了很久，身上的钱花完了，带出来的粮食也吃完了。李道彦跟着爸爸逃亡，爸爸又病了，父子俩人身上又没钱。李道彦实在是没办法，只好穿着破旧衣服，出去当乞丐乞讨。(此事典出《旧唐书.宗室列传》语:“道彦幼而事亲甚谨。初，义师起，神通逃难，被疾于山谷，绵历数旬，山中食尽。道彦著故弊衣，出人间乞丐。”)
李渊剧照，感谢原作者
李道彦的出生年月，正史没有记载。李渊在当上皇帝之后，家族子弟只要到了胜衣之年，都照例会封郡王爵位。胜衣之年，就是十五、六的半大小子。李道彦的胶东王爵位，是武德五年受封的。根据这条史料推断，李渊起兵造反的时候，李道彦应该只有十岁左右。别人家十岁的小孩子，都是娇生惯养的。李道彦十岁的时候，就饱受人间冷眼，过上了讨饭的苦日子。
李道彦虽然出生世家大族，从小就过着好吃好喝的日子，但是他没有沾染纨绔子弟的陋习。李道彦非常懂事，他出去讨饭，讨到了吃的，自己舍不得吃，全部留给爸爸李神通吃。李神通让李道彦也吃一点，李道彦就说自己吃过了。李道彦把父亲分给他的食物藏起来，预备讨不着饭的时候给爸爸吃。（此事典出《旧唐书.宗室列传》语:“以供其父，身无所啖。其父分以食之，辄诈言已啖，而覆藏留之，以备阙乏。”）
李神通 剧照，感谢原作者
李道彦靠着讨饭，养活了生病的爸爸李神通，父子二人相依为命，过了好长时间的苦日子。再后来，李神通的病好了，拉起了一支队伍响应李渊起兵。李道彦才算是结束了乞丐生涯，再也不用讨饭了。李道彦讨饭的时间，笔者根据《新旧两唐书》的史料推断，应该有一个多月。十岁的孩子，讨饭讨了一个多月，讨到了饭，宁愿自己饿着，也要给爸爸先吃，这样的孩子，可以说是孝子典范了。
十岁的李道彦，为什么会如此懂事，如此孝顺呢？这就得说说古代的孝道教育了。古代的人读书，老师会一直不停的教育孝顺之道。《孝经》作为儒家十三经之一，一直是古代学子必须学的科目。王某不才，囫囵吞枣读过几遍《孝经》，对古代的孝道教育略知一二。今天用我浅薄的学识，给大家讲一讲《孝经》里的三句话，看看古代的孝道教育是如何深入人心的。
李渊剧照，感谢原作者
《孝经》开宗明义，就讲了孔圣人的至理名言“夫孝者，德之本也，教之所由生也。”古人把教导人们“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”称为“五教”。孔圣人开宗明义，就说了孝是一切道德的根本，孝道是天下教化的根源。孔圣人强调的孝道，不仅仅是要去孩子孝顺，而是要求爸爸要有爸爸的样子，妈妈要有妈妈的样子，哥哥要对弟弟友爱，弟弟要对哥哥恭顺，儿子要对父母孝顺，只有这样才是孝道的本意。
孔圣人讲了孝道的本意之后，接下来就教人们怎么样孝顺父母了。孔圣人说:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”
孔圣人没有教人们很难办到的大道理，只是告诉人们:“你的身体，是父精母血孕育出来的。不要求你有多大的出息，只要求你不要损伤父母给你的身体，这就是孝顺的开始。”
《孝经》部分内容截图，感谢原作者
前段时间，我们隔壁镇上有个10来岁的小孩子，瞒着父母去河里游泳，结果不幸淹死了。这种小孩子，就是不爱惜父母给予的身体，还让父母伤心欲绝，这样的小孩子，就是不懂“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的不孝表现。结合隔壁镇那个小孩的悲剧，我们再来读孔圣人的教诲，是不是觉得特别有道理啊？
孔圣人接着说:“立身行道，杨名于后世，以显父母，孝之终也！”结合前文，翻译一下孔圣人的话就是说:“如果你本事一般，爱惜父母给你的身体，就是孝道。如果你有本事，就成大事，扬名声，显父母，这就是大孝。”
孔子雕像，感谢原作者
《孝经》篇幅不长，却句句都是至理名言，王某才疏学浅，实在不敢再往下解读孔圣人的教诲。李道彦们从小就学孝道，孝道文化已经深入他们的心里，所以他才能在十岁的时候，就知道讨到饭先给爸爸吃。这种事情，在今天的我们看来有点不可思议，在孝道文化盛行的古代，其实再正常不过了。
参考书目:《新旧两唐书》《孝经》
《隋唐往事》系列贴文，由王福星原创。码字不易，请尊重原创，未经授权，严禁转载。本人已经和维权公司签约，委托维权公司代理维权。未经授权转载者，维权公司会代表本人投诉维权！
閱讀更多 文氓王福星 的文章
