来源：学习蔡礼旭老师（ID:xuexicailixulaoshi）
社会存在的根本意义在于教育，而教育的终极目标在于培养人的德行，德才之间，德更重于才。那么，努力修德，对己对人，究竟有着怎样的好处呢？我给你们讲一个关于我老师的故事。
我老师曾经跟他叔叔一起给东家干活。玉米种下去，刚刚长出来的苗好几棵，要把那个小苗除掉，留下最大的，这叫间苗。叔叔带了很多的晚辈一起去，结果人家一亩两亩都干完了，他连半亩都没干完，干得特别慢。田间休息的时候，叔叔就过来骂他，你怎么这么笨，也不看看我们是怎么干的，年轻人学着点，这还要人家教吗？自己看。
我的老师一边吃饭，一边回答，我看见了。叔叔说，你还犟嘴，看见了还不学？我不学。哎，看见了你还不学？你这是什么意思？你知道我们一天工钱多少，你一天多少？你连我们一半的工钱都领不到。他说：我虽然领不到你们一半的工钱，可我就是不学。我知道你们是怎么间苗的。一窝玉米，五六棵，你们是不管大小，把这边一刨，就留一棵。听懂了吗？因为大的玉米有可能长这边，有可能长那边，也有可能长到中间。如果这棵大的长在中间的话，要往边上刨，那就慢多了。可是那拨人很聪明，总是留右边的那棵，当然快。我的老师说，你们这样刨的话，违背了两个法则，一是违背了天道。让某棵苗长得特别大，是谁选择的？是老天选择的。第二，也违背了人道，对我们的东家不忠。受人之托，忠人之事，东家请你来，付你工钱，你怎么不好好替人家干活？一个天道，一个人道，你们这样做，有后果的。
他叔叔听了这番话，更加生气了，你还教训我？你懂什么！你干你的。他们继续干活。工钱谁多？他叔叔那帮人多。老师只拿很少的钱。很多年以后，我的老师，虽然没有读过书，后来却成了全国著名的教育家，在全国各地办了六百多所女校，非常受人尊重。有一年还乡，县长亲自来接待他。那个时候没有奔驰，有轿子，县长请他一起坐着轿子回到了老家，非常荣耀。
下轿的时候，在村口看到一个老人，躺在垃圾堆里面。仔细一看，是谁？他叔叔。叔叔一看，大侄子回来了，这么体面，马上就过来了。“你现在好了。看看我，现在可是惨了。”他马上把这句话接过来，“叔叔，我不是现在才好的，我是早就好了。当初跟你间苗的时候，我就好了。你不是现在才惨的，你早就惨了。”这句话一出，老人泪流满面。侄子十五六岁的时候已经讲过这个话了，他那个时候不信，现在信了。他马上说：“你虽然是我侄子，但你可能是圣人。你能不能告诉我，我现在的命运是怎么回事。我现在是有儿不养我，饥一顿饱一顿。最关键的是，我死了都无葬身之地，连收尸的人都没有啊。”你看，这就是因果规律了。他当初违背了天道，现在老无所养，没有一个安稳的地方，说不定要暴尸荒野，某一天死了之后，野狗就把他吃了。他还违背了人道，所以他有儿子也不养他。
他说：“那怎么办？你能不能给我一个办法啊？我现在都老了。”我的老师说：“我没办法帮你，只有你自己可以帮你。如果你现在相信，还来得及。你现在走来走去，还能走吗？”叔叔说还能走。“这样，你看到地上有些马粪、牛粪，你把它捡到田里去，在路上是脏，在田里面是肥料，这就符合天道。至于下面的事情，你自己去悟。”
叔叔已经悟到了，于是每天拿着篮子拿着筐，去捡马粪牛粪，然后跑很远的路，倒在当年的老东家的地里，亏欠那个老东家了嘛。天天如此，大概干了几个月。那个老东家看到每天都有一个人从很远的地方，把马粪牛粪背过来，倒在他的地里。他就很纳闷，有一天实在忍不住了，叫管家把他叫过来。
一看到东家，这个叔叔就跪下了。他说，东家啊，我对不起你啊。你当年请我干活，我就是那样干的啊。所以落得这样的结果，家有儿不养啊，以后还可能死无葬身之地。现在我老了，懂这个道理了。现在我也不是为你干，我是为自己赎点罪。这番话把东家感动了。还有这样的人，知错能改，善莫大焉。就说了，我后院有个小树林，那里有间房子，好好的，你就住在房子里，帮我看看树林，我保证你有吃有喝。你如果死了，你孩子不葬你的话，我管。”落了一个晚年还有那么一点薄葬。
所以各位同学，你听完这两个故事之后，有没有感受？做人，你不要不相信，做人有道的。不要违背了道去干那些事。按照夫子的话，如果你用不义的方式，即使赚到了钱，不义之财对你来讲反而是灾难，不会给你带来好处。《论语》讲：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”你要担心的，不是食的问题， 要担心是不是符合道的问题。所以，以前古人讲，衣食里面没有道，而道里面有衣食。也就是说，你只要符合道，衣食自然会来的。
摘自《如是中庸》（运用中华文化智慧，解决一生中必然遇到、必须解决的重要问题！）
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