結婚的第三年，我才意識到家裡那個多餘的人是我，我才是小三——老公和婆婆之間的小三。
沒結婚前，婆婆的下馬威就不停歇。
裝修婚房，婆婆對設計方案各種不滿意。不滿意我選的牆紙，嫌太花哨、不穩重、不耐髒。不滿意我挑的餐桌，桌子太小，是不是不想讓客人上桌吃飯，至少要能坐下8個人。不同意買浴缸，他們老人用不慣......
好不容易說動老公去和她媽商量，結果被婆婆的苦情牌打回原形。婆婆當場變臉，一把鼻涕一把淚地說兒大不由娘，養他這麼大，結果連個裝修意見都不肯聽。
揣著一萬個彆扭把婚結，心裡安慰自己，我嫁的老公這個人。
結婚後，婆婆隔三差五就要來家小住幾天。等兒子出生後，婆婆乾脆就搬來常住了。
孩子穿什麼衣服、吃什麼奶粉，婆婆要管，
家裡添個瓶瓶罐罐，婆婆要管，
不管買什麼東西回家，婆婆都先看價錢，然後數落我不節儉，
老公開車去機場接我，婆婆也要求跟著，
老公出差，婆婆每天要跟他視頻
......
“
婆婆硬氣表態：
我兒子家，就是是我的家。我來住是幫你們，要知道感恩。
我們家的孫子，肯定是我說了算。
我兒子就這麼養大的，還用你教我怎麼帶孩子？
老公似乎也像變了一個人，不，正確的說是原形畢露。
原本半夜能起來給兒子衝奶粉，現在每晚只顧著打排位到凌晨。
原本週末能帶一下兒子，讓我多睡一會，現在睡到日上三竿叫不醒。
原本g給兒子換尿布漸漸熟練，現在一聽到兒子哭就躲客廳說心煩。
原本意見不同統一還能坐下來溝通，現在張口就是“那是我媽，你就不能忍忍麼？”……
對於婆婆無邊界的入侵，老公不作為的態度，我萌生了離婚的想法。
經歷了爭吵、絕望後，我們還是決定為這段婚姻再做一次努力。我們一起來到了心理諮詢室。
1%中 國 式 婚 姻 困 局
數據調查顯示，自2009年以後，80後“獨一代”的離婚率日趨上升。而這其中，70%是因為雙方父母不合理干涉導致。
一邊是不懂得退出的父母，一邊是不知道拒絕的子女。原本兩個人的婚姻，變成了多人的角鬥場。
一段健康的家庭關係中，夫妻關係才是核心。真正成熟的父母懂得進退：
無條件的愛子女，同時也有自己的追求，會隨著孩子的成長逐漸退出孩子的人生。
除了控制你，愛你別無他法
父母對子女無邊界的控制，似乎在訴說著自己生活和情感中的缺失。這樣的父母難以從自己的生活中汲取足夠的情感養分，於是轉向控制子女。
孝順有時只是藉口，對父母無邊界的控制一味順從背後，其實是你的懦弱逃避、不想長大。
俄狄浦斯情結的 魅影
提到俄狄浦斯情結，對心理學有一點了解的朋友，腦子裡最先出現詞可能是“戀母”、“弒父”、“性壓抑”等詞彙。
很多時候，俄狄浦斯的衝突更多是一種象徵的意義。我們先回到俄狄浦斯的神話中。
俄狄浦斯在希臘語中，是“腫脹的腳”的意思。神話中，為了避免預言中“弒父娶母”的悲劇發生，俄狄浦斯的爸爸在將兒子丟棄前，用鐵絲穿過他雙腳的肌腱，把它們捆在一起。很多的俄狄浦斯衝突的人，就成為了不敢讓自己離父母太遠，遠走高飛的人。
俄狄浦斯情結，是兒童（或成人）對於養育雙親的愛與恨慾望的心理組織整體。它的外在表現形式呈現為三角人際關係結構，即個體自身，所愛的客體對象，執法者（禁忌的制度）三者，伴隨愛與恨，及恐懼等等衝突矛盾的情緒。
許多人在做了媽媽之後，就開始冷淡丈夫，把自己的所有注意力（包括力比多和攻擊性），全部的轉移到孩子身上。如果這時丈夫不能及時在妻子和兒子中間插一腳，母親跟兒子的關係就會變得沒有邊界。
對於中國的爸爸們來說，不在家庭中缺位，是要懂得讓兒子在媽媽的愛中喘口氣。能夠讓一個男孩喘一口氣的時刻，就是爸爸拉著媽媽去談情說愛。
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