張文瑤

題主的配圖很好，唐朝詩人羅隱就是這麼一個渾身負能量，特別特別喪的人。 也許是因為他運氣太差，仕途坎坷到處踩坑，所以養成了很喪的性格。

我翻了下，他大概沒有寫過高興的詩吧，連杜甫都有“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的開心時刻，他……可能沒有吧。

在他面前，今天所有的考試不順都不值一題。看看他的經歷吧，大中十三年開始考進士，七年不成。一氣之下寫了套書，名字叫《讒書》，看看這個名字也大概猜的出來寫什麼吧，於是一度被列為禁書，魯迅先生評價說這套書“全是抗爭和憤激之談”，考功名更無望了。

之後屢敗屢戰，屢戰屢敗，如是“十二三年”，還是沒考上，史稱“十上不第”。最後，他勉強做了一些小官，可以說很坎坷了。

馮唐易老，李廣難封。懷才不遇對知識分子的打擊是很大的，羅隱就是這樣變成了一個很喪的詩人。 他有很多詩很出名，比如“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，比如“苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳”，還因此衍生了“今朝有酒今朝醉”和“為人作嫁”的成語。

再比如《贈妓雲英》裡的“我未成名君未嫁，可能俱是不如人”，這句不僅喪，還有附加效果，成功讓“雲英”紅了1000多年。

再比如“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”這句在喪的同時，還給自己找到了理論依據，我喪我有理，非常毒雞湯了。

還有《詠史》中的“未必片言資國計，只應邪說動人心”，嗯，不要這麼說史書好嗎？知道你喪，也不能把書籍說得一無是處。

今天看起來輕鬆帶過的一些事例，放在他身上也許字字血淚。喪的時候讀讀這些很喪的詩，有反向治癒的效果，乍暖還寒的時刻，最難將息，看看羅隱的毒雞湯也是不錯的選擇。

大先生的故紙堆

公元九世紀末，曾經的盛世大唐已經步入最後的光景。

這一年，當朝宰相鄭畋的小女兒卻忽然迷戀上了一位詩人，每日捧讀他的詩篇，為作品中透出的才氣神魂顛倒，最後忍不住對自己的父親坦言：想要嫁給這位名叫羅隱的詩人。

鄭畋道：好，下回我請他來，你再仔細觀察觀察他的為人。

不久，羅隱果然來謁見。小女兒躲在簾後偷偷一窺，臉色大變。原來她心儀的詩人又老又醜，面目可憎。送走客人後，小女兒痛哭流涕，發誓：從此再也不讀此人詩篇。

這一年，羅隱大約是四十五歲左右，衰老也是無可奈何的事。不知他有沒有因此感嘆：這終究是個看臉的社會。但被少女嫌棄，還只是他慘淡一生的一個小浪花而已。

他年少便有詩名，卻從27歲參加進士考試開始，命運與他開起玩笑，屢考屢敗、屢敗屢考，連續十幾年落地。他久困長安，飢寒交迫，又鬱郁不得志，加上本身性格偏狹，使他開始用譏諷和不屑的抨擊和調侃周遭的一切。

他成為了一個獨特氣韻的詩人，喪、消極、憤世嫉俗，這一切倒和逐漸衰竭的大唐氣象彼此呼應。

他的喪和憤世體現在幾乎所有的作品裡。

比如：今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。（今天先痛快著吧，明天的煩惱留到明天再說好了）

又比如：採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？（那麼辛苦幹嘛呢，還不是白費力為別人做嫁衣裳？）

再如他上京趕考時曾與一名娼妓相識，十二年後又遇見，娼妓開玩笑問他怎麼還沒一官半職，他半是自嘲半是回擊道：我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。（十二年了，我沒功名，你也沒嫁人，可能是因為我們都很差勁吧）

又有諷刺朝廷命官的：我兩條腿夾著筆，也比他們寫得好。

連仙人掌也成了他指桑罵槐、嘲笑的對象：謾向山頭高舉手，何曾招得路行人。（你整天舉著手有鳥用啊，根本都沒人理你）

即便是譏諷的句子，也難掩他的才華，幾十年間他一直名揚天下，但滿腹的牢騷，滿眼的可憎，卻無比招人嫉恨，這大約是他始終無法在晚唐官場謀得一職的主因。

887年，五十五歲的羅隱終於黯然回鄉，在未來的吳越王錢鏐手下任事，聊慰平生志願。

又過了二十年，朱溫篡唐，一個盛大的時代猝然收場，朱溫遙遠地宣召羅隱去做諫議大夫。這一年，羅隱已經七十五歲，已經到了人生的暮年。他毅然拒絕當朝官的機會，認為這是“終古之羞”，並勸說錢鏐舉兵討賊。

在消極與憤世的表象下，在一生不得其志的命運裡，他倒始終懷有一顆赤子之心。

只不過錢鏐沒有他的這番忠心，接受了朱溫的冊封。

兩年後，羅隱帶著對大唐的懷念溘然長逝，那個時代最終都沒能給他配得上他才華的待遇，他卻用詩名照亮了最後的晚唐。

東土大唐三俗和尚

很多詩人都是負能量滿滿呀，詩人一生都挺悲劇的。

很多詩人都是鬱鬱寡歡，或感懷國家飄零，或人生懷才不遇，或思念親人，詩歌是詩人抒發愁緒的方式。

首先想到杜甫、陸游、蘇軾等，很多大詩人都是渾身負能量，他們改變不了自己的境遇或國家危難無力解救。

正所謂“時代不幸、詩人有幸，時代有幸、詩人不幸”，這就是詩人和時代的矛盾，往往動亂的時代誕生了很多大詩人，因為要發洩自己的悲憤和憂愁，寫下了很多詩歌作品。

古代是這樣，現代社會依舊如此。

詩人往往有一顆敏感的心，詩人自殺率就很高。

想起顧城、海子都是如此，還有很多詩人都走上了不歸之路，先不說他們自殺的原因，他們的身上往往也凝聚了太多的負能量。

他們活的太累，自殺或是另一種解脫。

詩人相對於其它行業或職業，這些人負能量都挺多的。

詩歌作品的話，也有很多憂鬱、悲傷的作品。

以上純屬個人陋見，如有任何的意見或想法，歡迎在評論區一起交流！感謝！

語見

王爾德。看到這個問題我腦海中首先想到的就是這個堪稱段子手先驅者的男人，又頹又喪又很富含哲理性，令人稱奇令人拜服。

我們先看下王爾德生平簡介，奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生於愛爾蘭都柏林，因為當時愛爾蘭由英國統治，所以他也被稱為19世紀英國最偉大的作家與藝術家之一，以其劇作、詩歌、童話和小說聞名，唯美主義代表人物，19世紀80年代美學運動的主力和90年代頹廢派運動的先驅。代表作先不說，單叢頹廢派運動的先驅便能看出王爾德有多喪了。

王爾德被許多人標籤化，貼在他身上的標籤諸如詩人，辮才，童話作家，小說家等等。雖然他在這些領域造詣都不錯，但實際上王爾德作品中被現在很多人熟知的是他作品中頻現的毒舌名言，在現在被人們熱烈討論的負能量毒雞湯靈域王爾德可以算鼻祖般的人物，但是其語句中透露出的哲理以及對生活的映射又讓人深思。其作品範圍太廣，因時間有限和切合本問題意的原因不做過多表述，到底有多喪我摘取幾條大家感受下。

1.To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that is all. 生活是世上最罕見的事情，大多數人只是存在，僅此而已。

2.A little sincerity is a dangerous thing, and a great deal of it is absolutely fatal. 不夠真誠是危險的，太真誠則絕對是致命的。

3.The heart was made to be broken. 心是用來碎的。

4.There are only two tragedies in life: one is not getting what one wants, and the other is getting it. 生活中只有兩個悲劇：一個是沒有得到你想要的，另外一個是得到了你想要的。

5.The only difference between a caprice and a life-long passion is that the caprice lasts a little longer. 逢場作戲和終身不渝之間的區別只在於逢場作戲稍微長一些。

還有很多有意思的句子大家可以自行百度，王爾德的悖論式警句雖不能讓人大徹大悟，但是摘幾句朋友圈裝個逼還是可以的。

作為一個有著過人的自信和天賦的天才，王爾德的作品以及藝術成就使他成為世界經典的藝術家，但是與諸多美譽並行的是他同性戀的身份和制度的壓迫，社會的不容。他所生活的維多利亞時代雖然同性戀眾多，但是市民思維和官方思想關注的卻是在如何掩蓋同性戀的公開上，不幸的是，王爾德的同性戀行為卻被公開成為了公眾事件。王爾德情人 Alfred Douglas 爵士的父親John Douglas 侯爵在勸阻兒子與王爾德斷交未果之後將這件事抖了出來，瞬間把王爾德推至風口浪尖，幾經波折後，王爾德被判入獄。出獄後因輿論的壓力王爾德選擇離開英國旅居法國，這一點和當年的豔照門事件何其相像，吃瓜群眾肆意站在道德的制高點上對事件主角進行譴責和批判。正如他自己所說：“道德，無非是我們為討厭的人準備的態度罷了。”這一句用在現在很多“高尚的”人身上也不為過。

反雞湯段子手王爾德，一個滿腹騷氣的男人，感興趣的朋友可以去了解下。

十字君632

我認為李白就是一個渾身充滿負能量的詩人。

李白，祖居安西碎葉城，在今天的中亞一帶，家裡世代經商，由於買賣都開在絲綢之路的要道上，積累了無數財富。後來，李白一家遷到了天府之國四川，並在成都安家落戶。

由於家裡特別有錢，李白少年的生活非常舒服，平時他除了唸書舞劍，就是在四川境內旅遊和拜訪名山大川。當李白進入弱冠之年後，他覺得四川的已經遊覽的差不多了。於是帶著大筆錢財順江而下，一路遊玩最後來到了富庶的江南。當他來到揚州的時候，發現這裡繁花似錦，就安頓了下來。作為富N代，李白從來對財富沒有概念，很快他就散盡了千金，成了一個窮光蛋。

李白的青年生活，就是在這樣一個揮金如土，無憂無慮中度過的。這種生活讓他不食人間疾苦，也讓他對規則缺少足夠的敬畏之心。由於家裡有錢有勢，年輕的李白還曾經當過一段時間的遊俠，就像武俠小說中的那些俠客一樣，李白既不用擔心生計，又可以隨便殺人。

他有一次和別人炫耀自己在年輕的時候曾經手刃數人。這種藐視法律的行為，卻被他當成了自己炫耀的資本，可見李白法制觀念的淡薄。

不僅如此，李白還把犯罪行為寫到了詩中：十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名。

李白自小生長在大富之家，受到家族的寵愛，也養成了他敗家的性格，比如他的詩，天生我材必有用，千金散盡還復來。。。。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

李白沒有給家族帶來貢獻，而他的後半生也是在窮困潦倒，寄人籬下中度過的。以至於他的兩個女兒自小就生長在農村，既沒有得到錦衣玉食的生活，也沒有接受過良好的教育，最後只能嫁給當地村民。

所以，李白的詩看著過過癮就行了，千萬不要被他的詩歌所影響！

歷史風暴

鄙人遍讀諸子經典，大多是讀三遍並做詳盡的讀書筆記。

我認為，看書做讀書筆記，叫讀書。不做讀書筆記，只能叫翻書。

但有一本先秦書籍，我真讀不下去。起初是認真的讀，讀了一半實在讀不下去了。只好翻了翻。這部書就是《楚辭》。

《楚辭》中很多篇詩歌，都堪稱經典。如《國殤》等。但若把這些詩歌匯聚在一起，修訂成一本書。讓人讀起來鬱悶難受😭

整本《楚辭》都是鬱悶和負能量。導致我那幾天心情特別差。想起來都難受。

大家千萬別讀整部《楚辭》，最多讀其中的兩三篇詩歌，就足夠了。《楚辭》翻都不要翻。

楊朱學派

以史為鏡，換個角度看歷史，我是小潘看歷史。這個問題很有意思呀，那我給大家帶來兩首特別有意思的詩歌，《一切》和《這也是一切》，很相似但是意境截然不同。

一切（北島）

一切都是命運

一切都是浮雲

一切都是沒有結局的開始

一切都是稍縱即逝的追尋

一切歡樂都沒有微笑

一切苦難都沒有淚痕

。。。。。。。。。

一切死亡都有冗長的回聲。

這首北島寫的詩歌很壓抑，滿滿的負能量，讓人看了之後就像是看了《hello樹先生》。雖然寫的很好，但是這種抑鬱的氣氛我不太喜歡。下面我們來看一下另一首舒婷的詩歌《這也是一切》。

不是一切大樹都被暴風折斷

不是一切種子都找不到生根的土壤

不是一切真情都流失在人心的沙漠裡

不是一切夢想都甘願被折斷翅膀

。。。。。。。。。。。

一切的現在都孕育著未來

未來的一起都生長於它的昨天

希望，而且為它鬥爭

請把這一切放在你的肩上

舒婷的這首詩和北島的像似，但是風格截然不同，她的詩代表著希望，代表著頑強和不屈。

這兩首詩送給你，也希望在這種對比下，你能做到“這也是一切”。

錘吻鏡

這個問題本身提得就有問題！

孔夫子說：“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識於鳥獸草木之名。” 其意思就是說：“詩可以激發情志,可以觀察社會,可以交往朋友,可以怨刺不平.近可以侍奉父母,遠可以侍奉君王,還可以知道不少鳥獸草木的名稱。” 這應該是孔老師夫子對詩歌社會作用最高度的讚頌。　

幾千年來，上至達官貴人、文人雅士，下至勞動人民、黎民百姓，他們在生產勞動和社會實踐中或因寄所託，或抒發美好情感，或觀察諷喻社會，產生了大量詩歌名篇，春秋戰國時期我國最早的一部詩歌總集《詩經》，可以說是中國詩歌最早的集大成者，其中收集了廣大勞動人民在生產生活中產生的大量優秀詩篇，既有對美好生活的憧憬嚮往和熱情歌頌，也有對當權者欺壓奴役百姓、戰亂頻仍造成人民家破人亡、流離失所的苦難的撻伐，如《碩鼠》、《伐檀》等等，可以說《詩經》就是我國古代的一部社會百科全書，多少年來人們從中汲取文化的營養，以使中華文化綿延不絕。其中不少諷喻社會和權貴的所謂負能量詩歌，反而時時刻刻成為當政者深刻警示。

其實，孔老夫子這裡所說的“詩可以怨”，並非怨恨之怨，而諷、諫、撻、伐之怨。從詩歌批評史的角度看，現代詩歌批評所津津樂道的認識、教育、審美三大作用,在孔老夫子的這段話裡實際上也可以找到自己的位置。

古人說：詩言志，詩言情。古往今來，在中國詩歌歷史的長河中，確實既產生了或壯懷激烈、或春風化雨、或恩愛纏綿的許許多多激發人們積極向上、奮發有為的所謂“正能量”的優秀詩篇，也產生了或懷才不遇寄情山水、或辛苦遭逢悲歡離合、或消極厭世悲觀宿命的所謂“負能量”的詩歌，　但就此判定這些詩歌就是負能量未免過於武斷。我們都知道唐代大詩人杜甫一生懷才不遇、辛苦遭逢、顛沛流離，寫下的大量詩歌都比較晦暗，其中《三吏》、《三別》都是深刻揭露、批判撻伐當時社會黑暗的，可以想見詩人在描寫這些詩歌時內心的灰暗、失落和絕望。尤其是他在《天末懷李白》一詩裡的兩句“文章憎命達，魑魅喜人過”，更是把對命運的不公、社會的不滿、人心的不古之激憤之情描繪的淋漓盡致，用現代的語言說就是其當時的心情真是糟糕透了。按提問者的邏輯，這簡直就是滿滿的負能量了。但恰恰因為杜詩對社會的批判性，使其登上了唐代詩歌的高峰，被後世景仰為“詩聖”。

由此可見，不能把詩人及其詩歌簡單地劃分為正能量與負能量，正確的方法是用“揚棄”的方法從歷代詩歌中汲取有用的養料。

一家之言，歡迎批評！

東籬178889443

有沒人渾身負能量的詩人或者詩歌？

當然有，他們常常是官場失意，人生不得志，困窘潦倒者。最有名要數元代馬致遠的作品《天淨沙，秋思》。

先來看拜讀一下原文。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

現譯文解釋一下。

枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有戶人家。在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹瘦馬馱著遊子前行。夕陽向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還飄泊在天涯。

再來看他創作背景。

馬致遠年輕時也是胸懷大志，準備建功立業的。但由於統治者實行民族高壓政策，所以他一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生話。他也因之而鬱郁不志，困窘潦倒一生。於是在覆旅途中，寫下了這首《天淨沙，秋思》。

下面著重分析這首詩的負能量。

負能量就是老弱病殘，呈現衰敗收縮趁勢。

看"枯藤，老樹"是殘老敗象。

看"昏鴉"，大家都知道烏鴉很黑，再加上黃昏光線著就更看不見了，由光明到黑暗，負能量也。

再看"小橋"可見是窮鄉僻壤，"流水"是一種弱水。"人家"就是可以看到幾人在此住，絕不可能是鬧市。是邊遠小山村。

接著再看“古道”，應是雜草層生，路面曲折窄小的小道。也是說很少有人走！

再看“西風”是一股寒意的風，給人淒涼之感，再加上“瘦馬”，淒涼寒冷在加劇上升。這一切都是在“夕陽西下”大背下完成的。更讓人悲感異常，光明即將消失，黑暗迫在眉睫。

悲劇又在升級。“斷腸人”是人失去希望，心情極度痛苦的時候。

這還沒完，"在天涯"是離家很遠的地方，人在苦難思親人。遠在天涯，何時回家，痛苦的流浪漢，讓人淚如雨下。滿滿的負能量，都把人讀哭了。

新浪陽春白雪

《千秋歲》　秦觀　

水邊沙外。　　城郭春寒退。　　花影亂，鶯聲碎。　　飄零疏酒盞，離別寬衣帶。　　人不見，碧雲暮合空相對。 　

　憶昔西池會。　　鵷鷺同飛蓋。　　攜手處，今誰在。　　日邊清夢斷，鏡裡朱顏改。　　春去也，飛紅萬點愁如海。　

　　　人生最悲哀的事是什麼？人生理想沒有實現。　　人生最最悲哀的事是什麼？人生理想，已經沒有時間去實現了。　　面對著鏡子裡已經老去的自己，秦觀知道，自己的人生理想，永遠沒有機會去實現了。　　一個“斷”字，包含了多大的絕望。　　當一個人的生活沒了希望，那麼他就已經死了。　　

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