提及母亲节，很多人甚至未曾有这个概念。即便有，也认为是在五月的第二个星期日。然而，这个母亲节毕竟是从西方传过来的。我们过它，也不过是出于一种节日的氛围或是某种仪式感而已，并无太多的真情和文化内涵在其中。此外，需要特别说明的是，我们也有自己的母亲节，即“中华母亲节”。
“中华母亲节”不同于我们现在所熟知的这个母亲节，它是在每年农历的四月初二。为什么是在四月初二呢？因为这天是孟子的诞辰。将四月初二定为“中华母亲节”是很多学者的主张，并在部分地区有过实践。早在2007年的“中华母亲节”促进会成立大会就发出了《创建中华母亲节》倡议书。其中说到：“孟母堪可作为中华母亲节的形象代表，用以彰显母亲的伟大和伟大的母爱，激励一代代母亲，激发作为人子的爱心、孝德。生儿育女是为人母之始，以孟母为旗帜的中华母亲节选定在孟母生孟子之日，因为这一天仉氏才成为孟母。有些孩子过生日只想到自己的快乐，而在传统美德中生日应当感激母恩，因此称生日为‘母难日’，或径称‘母难’。把孟子的生日定为以孟母为形象代表的母亲节，意味着在庆祝自己生日时应感激母恩、感谢母爱。”
在中国历史上，有“四大贤母”的说法。即指孟子之母、陶侃之母、欧阳修之母、岳飞之母，而孟母位居“四大贤母”之首。因此，孟母最能代表中国的母亲的形象！在她身上体现出的那种勤劳坚贞、温良娴熟、敦品砺节的美德正是中国的母亲的集中体现。孟子的父亲去世了，她没有太多的抱怨，更没有长期沉浸在丧夫之痛中。因为她明白，孩子已经失去父亲的庇护，此刻更需要母亲的陪伴！但她也懂得，对孩子不能一味的溺爱，有时该严厉还得严厉。
“昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”的故事我们耳熟能详，但其中折射出的为人母之道，却鲜有人明白。所谓“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”孟母懂得一个良好的环境对于孩子的健康成长至关重要，所以她不怕麻烦，三番五次的搬家。只是为了能够更好的引导孟子，而不是一味的责备孩子。如此，才是自然而然、水到渠成！“子不学，断机杼”，孟子小时候也不爱上学，怎么办呢？身教强于言传，孟母当着他的面将这辛辛苦苦织好的布剪断，就是要让他明白学习就像这织布一样，如果半途而废终将一事无成！正是伟大的孟母懂得为人母之道，所以最终才培养出孟子。诚如明代钟化民所言：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”诚然，孟母是值得赞扬的。而以孟母为代表的中华母亲的精神更是值得赞扬、值得纪念的！因此，“中华母亲节”是有一种特殊的意义在其中的！
中国历史上存在着一个特别奇怪的现象，很多圣贤都是在幼年失怙，只剩下孤儿寡母相依为命。但正是在这些伟大母亲克勤克俭、含辛茹苦的教育下，她们的儿子最终都成为历史上杰出的人物。我们常说的一句话就是“父严母慈”，确乎如是，缘于双方角色的不同故而造成父母形象的不同。说到底，父亲在家庭中扮演的角色更像是一个社会角色，所以对待孩子的态度总是严厉的；而母亲扮演的则是单纯的亲情角色，所以对待孩子总是慈爱的。在孩子幼年时，母亲的角色似乎更重要些。因为父亲对孩子的影响更多的是精神的勉勖，而母亲则更多的是长久的陪伴！故而孩子对父亲体现更多的是敬，对母亲体现更多的则是爱！
“西方母亲节”是在每年五月的第二个星期日，“中华母亲节”则在每年农历的四月初二。很多人说这有什么关系呢？不就是差几天吗？看则是日期的不同，实则是文化的不同。日期只是个载体而已，更重要的是其背后所蕴含的文化。我们知道，“孝文化”是发源于古老中国的独特文化，是基于自然亲情血缘关系而形成的伦理理念，是根植于人性、人情且符合人性、人情的！（这里非指“愚孝”，“二十四孝”里的部分行为不足取。）这也就是说，“中华母亲节”是孝文化的体现；而西方没有“孝”的理念，当然他们也会过母亲节，但他们对母亲只有尊敬而已。我们模仿西方的母亲节终究是雾里看花，隔了一层，缺乏孝文化支撑的母亲节到底是“东施效颦”，很难将对母亲的真情实感流露出来。而“中华母亲节”则不然，我们的血脉里本身就流淌着“孝文化”，所以过起它来是自然而然、名正言顺的，并有真切的“孝”在其中！
我们现在也过母亲节，并在这一天送一束康乃馨给母亲。但这对于我们来说是没有文化内涵的，只不过是模仿别人罢了！而过“中华母亲节”则不然，孝文化早已流淌在我们的血液中。中国古代将“萱草”作为“母亲花”，“萱草”又有忘忧草之称。所以古人会在母亲的堂前种下一株“萱草”，希望母亲能够乐以忘忧！如在《诗经》里就有“焉得谖草，言树之背？”的说法。此外，孟郊更是作《游子诗》，其中说到：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”宋人叶梦得亦有诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”是啊！世界上有一种最深沉的爱就是母亲的牵挂，自从我们呱呱坠地的那一刻起，她的心就一直为我们悬着！
所谓“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。”每一次与子女的分别对于母亲来说就是生离死别，离家越远，她的心悬得越高！母亲的一生有太多的忧愁，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，所以是时候该让她乐以忘忧了！而忘忧草不正有这美好的寓意吗？“焉得谖草，言树之背？”操劳了一辈子的母亲真该“忘忧”了！
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