03.02 兩湖填四川。我是四川人,祖籍湖北作為四川人的你,祖籍是哪裡的呢?

戴微先森


我們看到了許多書籍記載著中國歷史,有許多的歷史應該怎麼看了?

古人記載的歷史,都是後朝記載前朝,對被推翻的前朝盡情的毀謗,而出現了歷史的歪曲,而一個真實的歷史卻埋沒在歷史的毀謗中,使後人難覓中國歷史的真實面貌。

至今流傳著一部歪曲了的歷史,而口口相傳,這道變成了真理,以假亂真。

我們今天可以打開中國的地圖,觀看中國的人口分佈情況,我們會發現中國漢族分佈的地方,那就是中國的中原地區,和中國的湖廣,贛,浙,皖,蘇,湘東地區。

湘西地區就是漢族和少數民族雜居地區,這種情況一直西去,到達雲南。都是少數民族和漢族雜居地區。

今天的四川地區,漢人居多,而且佔據成都平原地區,這就是古代王朝移民的結果。

而湖南的湘西地區,和雲南地區基本一樣,都是漢族及少數民族雜居。唯有四川成都平原不是,全部都是漢族。

那麼古代的四川地區是怎樣的呢?

其實從湖南的湘西,經四川地區到雲南都屬於少數民族雜居地區。而四川的川西,川北,還保留著藏族,羌族。

古代的四川地區是一個怎樣的民族構成呢?基本和雲南一樣,和湘西一樣。

漢族的大量移民,今天我們知道的最近的歷史應該在明朝,其它朝代已經模糊了。

明朝,清朝,這兩朝,大量的漢人,從江蘇,安徽,湖北,江西,河南,山東,移民到雲南,四川。

湖南,湖北最多。

所以流傳著湖廣填四川的民間傳說。

還有江西填湖廣的歷史民間傳說。

清朝,又一次更大的移民潮,福建填臺灣,湖廣填四川進一步加強。

而且移民浪潮更大。

民國初年的闖關東,也是清朝政府默許的民間移民,走西口,向關外移民。

民間也流傳著張獻忠屠川的傳說,但是也許擴大化的傳說,張獻忠不可能把四川人大量的屠殺,因為可以想象,張獻忠的軍隊裡面大量的四川人是不會允許的,因為擴大化就會涉及到他們的親朋好友,這樣,張獻忠的首級就要被四川兵士砍下來,懸掛在成都的城牆上。

戰爭使千里荒蕪人煙,移民是必須的。

大量的漢族人口移民也是當朝皇帝必須的。

誰都知道人口是一個國家的重要資源,沒有人口,一個國家還有什麼呢?


寶樹白石


歷史上四川遭受多次人口大滅絕,元朝屠川填川,元末明初明玉珍也向四川帶去大量湖北移民。

滿清發布的平川佈告:賊眾難分,或屠全城,或屠男留女。據康熙二十四年人口統計,經歷過大規模戰事的四川省僅餘人口9萬餘人。川人大滅絕是必然的,四川話屬於西南官話,脫胎於江淮官話,也不是什麼本地語言,跟古蜀語沒有一毛錢關係。正是因為四川是移民為主,雲貴以軍屯為主,所以才會大範圍普及官話。鮮少流動的地區才會有方言,流動地區才會講官話。這沒什麼好否認的。

湖廣填川估計移民來源主要還是湖北,湖北地處傳統漢地中心,也較早普及官話,官話最開始由中原雅音發展而來。明朝開始在江淮話的基礎上普及官話,但因為教育難以普及,又缺乏注音去標準化,後續官話又分化出來了各種口音,但官話基本能通,不類吳語,贛語,粵語那麼難懂。

明清基本都是漢人向西南地區移民,造成了官話的普及,但西南官話不同地區之間還是逐漸分化出了各種口音。

古蜀文化是典型的異族文化,與中原文化完全是不同路子,跟西亞文化反而很近,楚國文化一直跟中原有所區別,但從文字和禮制都能看出脫胎於華夏文化。古蜀文化完全跟華夏文化一毛錢關係都沒有。極有可能是棕種人或者馬來人創立的文化。

這是南北方父系母系基因對比圖,南方能夠稱的上純北方移民省份的只有湖北了,北漢父系母系佔比都超過了九成,估計扣除江南都能達到百分百,這估計比較符合楚人來自河南的說法。其它南方省份平均鮮少超過六成的。

這符合湖北是漢人南下的中轉地的說法,北漢比例也確實越往南佔比越少。填四川的省份裡當年只有湖北是講江淮官話的,後續又分化出了江淮話,西南官話和中原官話區。


碼上春秋


我家姓張,我聽我爸爸說我們也是從湖北過來的,當初我爺爺的爺爺家裡地裡死了個人,那時害怕,自己不能證明自己清白,嚇一家人的連夜跑了,當時過來帶了我爺爺的爸爸幾兄弟,結果只有我只有我爺爺的爸爸有後代,其它都沒結婚,到我爺爺這輩,有五個兒子,我爺,我二爺,我五爺結婚了,其它兩個夭折了,還有三姑婆,到我爸這輩他四兄弟,一個姑,到我弟這輩就我堂哥和我弟,堂哥早亡,到我侄子這輩就我堂哥兒子跟我親侄子兩個,反而同村的一個姓的,人家本家幾個鄉上都是,出去打工遇到老鄉,一問結果同姓,在說地址老家是我們村上,還同姓,把老鄉高興的,說是一家人還是依字輩是長輩,打著哈哈過去,可我心裡酸呀,自家人越來越少,人家是越來越多


用戶3298278304503


四川鄰水

先祖李珍,宋時居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學正堂衙內安身,後移城內南街娶妻生三子:金德、銀德、銅德,金德公遷居麻城縣孝感鄉,娶朱氏生子活修,活修、妣陳氏生子早富,早富、妣陳氏生子倫綱,倫綱、妣周氏生子萬性,萬性、妣邱氏生子李仲,李仲、妣陳氏生子李錦,李錦、妣林氏生二子李錫、李釗,李釗、妣楊氏三生二子:李錫、李樂。

釗公、妣楊氏三,隨兄錫公在河南開封府桂閣縣任所,同享榮華,年幼輕浮,命他管糧倉,私賣倉谷。錫公不知,被眾紳告之,上司批捉,釗公逃回原籍後,上司捉拿甚急,乃夫室商議,各自逃生,釗公遍遊天下,不知所終。

入川祖楊氏三,率子李芝、李樂弟兄,於明已卯(1399年)由湖北省麻城縣孝感鄉移入四川省鄰水縣太安鄉(今太和鄉)太安裡二甲李家溝落業定居。李芝公返歸原籍。樂公後裔有移居墊江縣等地。

老 字 輩

時大學正良 萬業永興陽

及第登金榜 月中定朝綱

開基本仁厚 傳代懿禎祥

施澤喜長遠 發達自隆昌

八大房合族字輩四十字

敬宗逢泰運 睦族致祥光

仁孝培基厚 詩書沛澤長

為儀翔上苑 用慧協當陽

南楚先根在 芬名振古香

入川九世祖鳴春公,於嘉慶癸亥歲(1803年)邀集鄰水八大房合族,將“興”字品為“敬”字輩。


隨風飛揚13983108


我們老祖宗,也是由湖廣填四川來的,老祖宗祖籍是麻城孝感。據家父講,當年是三兄弟來四川的,為區分三兄弟的後代,用鍋為標記,我們涪陵老祖宗,是當時的小弟,所以稱之為鍋邊徐。

從族普看,當年我們這支鍋邊徐是二十字輩,現在我這輩是屬十七字輩,望本家族人多連繫。


徐老大


據老一輩看過陳姓家譜的人講我們的祖先兩三百年前從福建泉州入川,隨著家族在成都周邊開枝散葉,又轉輾多地,我們這一枝從新都遷移到濛陽,又到彭縣。我後來查看福建泉州陳氏,最早的是開漳聖王,應該是屬於客家人,我們這一輩的稱呼都還保留著傳統的,叫爺爺為公,叫奶奶為嬤嬤(馬馬),叫父親為嗲嗲(爹阿),叫母親為娘。但從我們的下一輩已經沒有按照老傳統叫了,都改了。清明節本地很多人都喜歡做清明饃饃,後來看到介紹說艾饃,葉兒粑,清明饃饃,其實是源自同一種食品不同做法,是移民帶來的。


奔跑的天峻


我是四川人,去年從長輩那裡得知,祖籍在湖南省-永州府-零陵縣-歸德鄉-得騰裡-香山居住。於康熙39—45年(1700年—1706年),陸續從湖南永州遷入到四川廣安市嶽池縣西關鄉、洞城溝、幹板橋、百家溝、塗家溝、黃龍溝、彭家、顧縣、石馬山、羅家溝等地居住。也就是說住在這一地區姓鄭的,都是一個家族的人。我在網上搜索了一下祖籍地址,沒有搜索到德騰裡,只有德興裡,不知道是在傳抄過程中把地址抄錯了,還是永州零陵縣歸德鄉有一個德騰裡,目前還不清楚。

我在讀初中的時候,我爺爺曾經給我看過族譜,族譜很舊,估計有點歷史了。由於當時還小,根本不懂,我就把字輩抄下來了,其它的都記不清了。去年春節,從我叔叔那裡得知,要建鄭氏祠堂。所以我才知道,我們鄭姓家族,是湖南永州零陵縣人,現在是湖南省永州市零陵區,清朝時期的歸德鄉現在已經變成了鎮。據我查詢,現在是零陵區菱角塘鎮,就是清朝時期的得騰裡(德興裡),而香山應該是一座山的名字,由於年代久遠,現在很有可能成了一個村。由於我沒有去過祖籍地,估計只有零陵區的朋友聽說過。

說實在的,四川很大一部分屬於移民,我估計移民數量佔了80%以上。像改革開放的總設計師鄧小平(江西吉安盧陵)和朱德元帥(祖籍廣東省韶關市)都是外來移民。四川的移民分為兩種,一種是強制移民,另外一種是主動移民。

在明末清初由於四川經過戰亂,當地人口銳減,清政府為了填補四川人口空缺從湖廣大量移民。第一批移民是強制性的,據說很多人不願意去,清朝官員就圍困一個村莊,將村民五花大綁,經過簡單的登記,強制將人押送到四川。第一批強制移民四川以後,發現四川的地理條件很好,土地肥沃,適合耕種,衣食無憂。所以第二批是主動移民,當然除了主動移民,甚至有通過關係主動遷徙到四川的。前期很多人不願意去,後期有人想去卻去不了。所以,有的家族,一部分留在了當地,另外一部分去了四川。

這裡要說的是“湖廣填四川”,並非只有湖南和湖北(湖南和湖北在明清時期稱之為“湖廣行省”)兩個省。據說,湖南和湖北設置了兩個移民中轉站,很多移民四川的人,都要在這兩個地方登記。畢竟湖南和湖北屬於中南地區,所以很多移民聚集在湖廣行省,在這裡登記以後,才能遷徙到四川。所以要想找到祖籍,去湖南和湖北就能找到。


謀士說


聽我爺爺的說,我們羅家是湖北孝感的,有四十字排行,我們現在這代排行是先字輩,可是現在已經落敗了,民國前還是大戶人家,當年我爺爺的爺爺都去世了,此時才十二歲的他,什麼都不懂,為了生活把值錢的東西以及田地都賣了,勉強維持下來,後來慢慢的長大後,才有了現在的生活空間,當年的田地,還是康熙給的,還立有界牌,可惜的是到現在已經找不到那個界牌了。唯一還存在的就只有一本家譜。


AZM的人


我是四川西充人,姓彭,聽父輩講,祖輩躲在墓地裡逃過張獻忠絞殺。小時候聽爺爺講,張獻忠不光殺人,還大肆破壞風水,比如我家附近的轎子山,他把兩端轎杆挖斷,在牛頭山頭頂挖坑,表示把牛腦挖出來。破四舊和文化大革命時,我們彭家出了兩個敗家子,把祠堂毀了,把簇譜也毀了。現在而今想修簇譜已經不可能了!人無祖宗,根從何來,人無父母,身從何來。族譜宗祠是我們的根,是中華民族的根,而今只有嘆息!


一心太極


我祖籍湖南永州零陵縣歸德鄉,於康熙三十六入川,始祖蔣增華。族譜記載有劉純陽,劉映旭,過繼到蔣家的,劉映旭,康熙三十六入川,劉純陽留守湖南永州零陵新政鄉西甲裡,我們這個家族,在永州零陵蔣家不承認,在劉家也沒有上譜的,歷史上最悲催的家族,我們說的話都是零陵話,口音有點電話而已。當初填四川的只有八省,湖南,湖北,廣東,廣西,江西,貴州,福建,陝西。我們家族是奉旨入川,走了一個多月,從永州零陵出發,到現在的重慶潼南。


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