首先回答結果：必須下跪。
第一，父母死後，孩子下跪，這是中國幾千年文化。古人云：“跪天跪地跪父母“，這種下跪的儀式，表達了孩子對亡父母的尊重和哀悼。社會是需要儀式感的！一個沒有儀式感的社會，缺乏靈魂。
第二，在下跪的過程中，父母生前的一切都會浮現在你的眼前，這一跪，感恩的心，思念的情都會得到強化。這一跪，在你的子女、後人心裡，展現你的孝道，也是對傳統文化的傳承。這一跪，陰陽兩隔，至此，留下的只是思念和回憶。
第三，有人說，在生好好孝順，死了沒必要跪。我說，這兩者並不矛盾。生前孝順，天經地義；死後跪別，理所應當。生前孝順好了，跪的是情義，跪的是惜別；生前沒盡到孝心，跪的是悔恨，跪的是自責！
ZG江邊鳥
我從沒跪過神佛，從沒跪過惡人，但父親去世時，我們兄弟姐妹卻長跪不起，我一直流淚，覺得欠父親太多，很多年過去了，一想到父親被病痛折磨卻無能為力，就會情不自禁流淚。
同村我的一個同學在外面當官，父親過世回家，可能是覺得農村習俗好笑，一直在那說笑，不下跪，後來老人們叫他一定要跪 父親一下，他才拉了一個蓆要跪下，一個老人看不下去，把蓆拉開，還撒了一些石子下去，起來時膝蓋都流血了，後來他也沒再回村，他母親常對我媽說寧願孩子在家種地。
今天看到這個提問應該是我那同學問的。下跪是發自內心的悲痛，這種還有思量，還是人嗎？畜生！
小丑48151534
〈不拜神，不跪天，父母逝世跪三年〉
為什麼父母逝世要下跪？
結論是:感恩。
”羊糕有跪乳之恩，烏鴉有反哺之育”為感恩父母培養之恩，教育之德可以說:你一輩子都無法彌補父母的恩德，你一輩子都是虧欠父母對你培養所付出的心血。有些人說:我小時候父母打我，罵我、動不動罰跪，我對父母沒有感情;甚至說:還有點記恨在心，他們過世沒有必要下跪。
也有人說:我對父母已經做得不錯了，每個月給生活費幾百，幾千地拿，做得夠好了，節假節去陪伴，父母有病痛我去照顧，花了不多錢，父母逝世出錢就是，何必多此一舉非要下跪呢……？
以上兩種人甚至更多種人都有如此想法;
結論是:錯一一完全錯誤!
當你小的時候得了病，父母一把眼淚一把鼻涕陪著你打針，哄你吃藥……巴不得把病痛攬到自己身上，求神，拜醫每時每刻抱在懷裡生怕你病情加重失去生命，父親的心在流血，日夜難眠你知道嗎？
當你們家非常貧困的時候連飯都吃不飽，你的父母省吃儉用，先讓你先吃飽穿暖，他們卻喝米湯，吃野菜過日子，這不是恩德嗎？
當你碰到前所未有困難的時候，你經濟上無法自立，精神上無法堅強的時候站在你背後的一定是你的父母為你分擔，你有理由不孝敬父母嗎？你有理由父母逝世不去跪拜嗎？
人生雖然不能忠孝兩全，但一定要盡力而為!
回到主題，"子女該怎麼表達對已故父母的思念？有哪些形勢，各地有什麼不同的習俗”？
人死不能復生。父母在生不管多遠多忙都要抽時間陪伴，經常打電話問候，生活上寧可自己苦點也要儘量滿足父母的需求。已故後把思念留在心裡，每年清明節，農曆7月15日，過大年燒點紙錢。這不是迷信是一種思念。
習俗全國各地都差不多，對已故父母都是"三節”燒紙錢，寫書信，跪拜謝恩!
簡單的回答下，請朋友們評論!謝謝!
冷金財
千年習俗，父母亡子女跪，個人力量是不能夠改變的，你不跪視為不孝，除了遭人譴責恥笑，後期真的不知道會出啥事。
十多年前鄰村一位老人去世，他的三兒子穿白孝衣拿哭喪棒就是不下跪，原因是他爹對他不好，那年代他家姊妹八個，家裡窮的叮噹響日子都不好過，不存在偏誰向誰，可他就認為他爹偏心對他不好，他爹生病弟兄輪換侍候，別人都按時送飯，他頓頓兩個饃一碗水，老人去世他不行禮不跪拜成了三里五村茶餘飯後的談資笑料。詭異的是他爹死後沒多久，他在一次吃喜酒中突然倒地昏迷不醒，在醫院住了半個月人倒是醒了就是傻了，一隻胳膊因為當時昏迷也不知道碰壞了沒有及時治療廢了，智商大約和5歲左右的孩子差不多。
聽說此事人們都有些唏噓不已，談資從他的不孝到他的報應，他傻了吧胡的啥也不知道，兒子在外打工兄弟們擔起了他的生活，輪換著管他吃飯，如果一直這樣也算不錯，可他的黴運還不到底。一年以後他基本生活可以自理，兒子覺得一直讓叔叔伯伯管也不是個事，就把父親接到了自己打工的地方，去了沒幾天他偷偷跑了回來，兒子在當地找的心急火燎，家裡人電話打回去才知道他跑回了家，立馬回來又把他接走，這以後他兒子看不見他就偷跑回來，時間長了兒子也管不了他了，只要吃飯他在就行，找不到就給家裡打電話確認他安全就放心。從他兒子打工的地方到家裡20多里地，他從最初的偷跑到明目張膽的跑，從幾天一次到最後天天早上回來晚上走，直到大家都習慣了他的這種生活方式，他突然不見了，生不見人死不見屍一個大活人就那麼丟了，家人到處找也報了警可始終沒有音信，這麼多年過去了，他就那麼憑空消失了，大家都覺得他是遭現世報。人死為大別說是你爹，就是親戚來了都得行跪拜禮，天作孽猶可恕自作孽不可活，作為成年人做什麼事，都要三思而行，習俗就是習俗別想著違背別試圖改變，要是應隨大眾大家咋著咱咋著，別獨樹一幟做另類人，出了事不是你能承受的。
丫頭150554212
一定是創作者為不願給父母行跪拜之禮才提出了這樣不近人情的問題。
上世紀六十年代以前，春節期間，父母都要坐在中堂，兒孫晚輩們行叩拜之禮，以感父母養育之恩。後來人們用問安好替代了這個幾千年沿襲下來的習俗。
有人認為這是多餘的繁節。不是社會進步省掉了這個禮節，而是父母的寬容，使後代得寸進尺。今天，又有人想再進一步，把父母去世行的跪拜之禮也簡化掉，有的人也許以為活著對父母好點就可以了，老人去世了，表現得再虔誠他們也看不到了。表面看來這話似乎也在理，殊不知，說者無意，聽者留心。也許正是由於你的簡化，才使後輩們更簡化，真到有一天，小輩將孝道也簡化掉了，你才意識到養不教之過危害有多大。
給仙逝的父母行跪拜禮，不是給外人看的。一是給自已的良心，二是給後代做榜樣。下跪有兩層含義:一是感恩。感謝母親的十月懷胎，感謝父母的養育之恩，感謝父母的教化和無私的奉獻。二是，謝罪。任何一個做子女的，對於父母來說都是有罪的。兒女做的再好，也報答不了父母之恩，天大地大都沒有父母的恩情大。
這一跪必須有！
有了這了這一跪，我們的所有罪責都化干戈為玉帛，已逝的父母可以含笑九泉了，我們的良心也可以得到寬慰，我們的不足也可以得到世人的諒解。為人處世，怎麼做不重要，心安理得最好。
謝謝！
文灝博士
父母去世，晃晃悠悠的時候認為:子女無所謂跪不跪。
生前不孝，跪又如何？一個子女，生前不能陪伴在父母膝前，因為生計需要，也無可厚非。若是大逆不道，或者是啃老一族，你這死時一跪，跪得是什麼呢？是要告訴活著的人你孝順父母父母嗎？是要跪掉曾經的惡行嗎？是要祈求頭頂三尺神明嗎？其實一切都晚了，其實你連下跪的資格都沒有，下跪只能是絕妙的自我諷刺，也是對父母養育之恩的褻瀆。還是滾得遠遠的，父母也好靜心的閉眼離去。
若是生前守護在父母身前左右，噓寒問暖，不跪又如何？你的善舉神靈明白，你的善舉親朋好友看在眼裡，你的善舉父母感受到了兒女的溫情。這些已經是夠了。
我不反對必要的儀式，最後以跪拜的形式與父母告別也是應該。不過這並不重要，重要的是生前陪伴，重要的是生前盡孝。
晃晃悠悠的時候
父母去世，跪與不跪都只是個形式，並不是界定孝與不孝的標準。
重要的是，父母生前，兒女們給了多少關愛他們。
恰巧一星期前，同事父親病危，同事從國外趕回去，當夜十點三十八分，老父親安祥地在兒子懷裡閉眼，我認為最好的告別不過如此！
在此奉勸每個父母健在的兒女們，及時盡孝，不要等他們走了，在來討論事後的補償和遺憾。
和風戲雨hj
難道你不跪嗎？我爸從來沒有養過我沒有教育過我還處處恥笑我 他過世我都跪了的，我爸生前從沒愛過我 我都懷疑是不是他女兒 可是他過世時因為我沒有到他身邊他眼睛都沒有閉上 我一到我弟就對他說二姐來了，你可以閉上眼睛了，那一刻他眼睛閉了一半，還有一半是我兒子沒有到 到那一刻他還是想我 說明他心裡還是愛我的
yao戀你很久bo
必須下跪，父母恩深似海，我父親去世時我已75歲，照樣下跪，這是中華民族的優良傳統。
夕陽無限好78矣
各處鄉村各處例，跪不跪不過是個身體語言罷了，人死如燈滅，要孝順是在生前多照顧多陪伴，死後在墳前搞大媽舞蹈，做給生人看還是做給死人看，要紀念先人在心中可以了，不用開口埋口什麼幾千年，幾千年前你在生嗎？跪拜之禮出自何經何典？幾千年前用生人殉葬的禮儀哦？上罷！幾千年中國文明哦！以身殉葬罷，偉哉中國文明！
