憨笑哥哥
关于虚竹的后代，为何没在“射雕三部曲”里出现这个问题，其实是很简单的，那就是因为金庸先生接连写“射雕三部曲”时，《天龙八部》还没写，自然就不可能会在三部曲里，出现虚竹的后人了。不过，在经过金庸先生的两次大修，特别是在新修版小说出版之后，几部小说恢复了关联，《天龙》已可看成三部曲的前传，因而在三部曲里，疑似出现虚竹后人的人物也不奇怪，在羽菱君个人看来，《倚天屠龙记》中出现的这号人物，便很可能是虚竹的儿子。
虚竹后续的人生如何，只能靠猜测，但肯定是传功了丐帮一位少年帮主。
《天龙八部》小说结束时，虚竹无疑是携西夏公主李清露，返回天山灵鹫宫，继续担任逍遥派的掌门，灵鹫宫的尊主去了。后来的人生怎么样，相比于段誉有后续说明，小说中对虚竹并无交代，因而虚竹后来究竟怎么样，所有的答案就都只能是凭空猜测的。不过，有两件事是一定有发生的。第一件事，就是他还对丐帮，完成了身上所肩负，当年大哥萧峰托付给他的传功重任，把“降龙十八掌”和“打狗棒法”传给了一位少年帮主。第二件事，就是逍遥派应当是从虚竹手上走向了消亡。
为了恢复《天龙八部》与《射雕英雄传》的关联，金庸先生对两部小说都进行了添加与删改。特别是增加的萧峰传功虚竹，托他日后传回丐帮一事，更将丐帮两大传世武学在《射雕》中给顺利传承了下来，填补了老版小说中，尚未完成传功重任的萧峰已死，但洪七公却会两大传世武功的漏洞。
而且为了这处关联，金庸先生还特意删改了《射雕》中的一些关于丐帮的情节。比如将黄蓉口中的那位丐帮第十一代帮主，在北固山独战群雄，以一棒双掌击毙洛阳五霸的英雄事迹，改成了乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以“降龙二十八掌”在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵等事迹。
不过，在羽菱君个人看来，金庸先生这么修改的原因，其实就是为了指向虚竹传功的那位少年帮主就是洪七公。有人说，虚竹不可能等八十多年再去传功给少年的洪七，但其实这正是金庸先生安排萧峰传功给虚竹的用意，因为深拥逍遥派内功的虚竹等得起。还有，虚竹为何宁愿等八十多年才会传功给少年洪七呢？那就是他怕有负他大哥所托，他也很无奈，因为萧峰当年交代了他，一定要好好考察新帮主的人品和才能，需得找个德才兼备的人，才能传功。萧峰击掌道：“……贤弟，你是丐帮的大恩人，日后选定帮主之时，那人的人品才干，贤弟旁观者清，也要请你多拿些主意。”虚竹点头答应。新修版《天龙八部•终章》
而金庸先生之所以将老版中那位第十一代帮主的英雄事迹全部删掉，改成乔帮主的事迹，就是为了表明，丐帮在萧峰之后洪七之前，皆没有再出现德才兼备的能人帮主。有的都是像第十七代的石帮主那样，昏庸懦弱，武功虽高，但处事不当，致使净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰。直至洪七公接任帮主，强行镇压两派不许内讧，丐帮方得在江湖上重振雄风。而在使丐帮实现中兴的洪七公之前，上灵鹫宫受虚竹考核的帮主，都不入虚竹的法眼，这也对应了《天龙》中萧峰传功给虚竹后的那句话。
过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。新修版《天龙八部•终章》
这也是金庸先生，为何一定要用“过得多年”和“先由虚竹考核认可”的原因。所有的修改，一是为了恢复关联，二是为了表明，受虚竹传功的正是洪七公，顺便也解释了《射雕》中洪七公少年时，所学的“逍遥游”掌法的来源。但这也说明了，虚竹是等得久，也活得久，最起码跟后来的张三丰一样，最少一百一十二岁以上。
结合虚竹的一些境况，后世之中这位奇僧，很大可能就是他的儿子。
那么，活了这么久的虚竹，有没有后人呢？羽菱君个人认为是有的，这个人正是新修版《倚天屠龙记》小说中，出现的斗酒神僧。就是与王重阳斗酒，借阅了一次《九阴真经》，最终创下《九阳真经》的那位奇僧。为何羽菱君会认为斗酒僧，便是虚竹的后人呢？那是因为斗酒僧的人生轨迹，与虚竹的后人比较吻合。我们可以从《倚天》中对斗酒神僧一些片段的介绍，看出一些端倪。
这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味纯阴的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。新修版《倚天屠龙记•第十六回》
从斗酒僧的自我介绍中，我们可以清晰的看出，他是一位先为道后为僧的奇人，并不是一开始就投身少林的。而且他明显是对偏重阴柔的道门之学，还有偏重刚阳的佛门之学，两家的武学精义都相当精通，更对儒家之学道理，也无所适从。假如世上真有这样的奇人，那么他很可能就是虚竹的儿子。
因为虚竹他出身佛门，精通佛门精义，虽然他的少林内功，当年在拜师无崖子时已经被剔除干净了，但修炼过的内功心法还是记得的。之后他成为逍遥派的掌门，投身于道门，取道号“虚竹子”，逍遥派的武学精要皆来自于道学，往后他在继续深修逍遥派武功时，必定会让他精通道门精义。而萧峰传给虚竹的“降龙十八掌”，其武学原理来自于儒家学说的《易经》，为了更加明白这门掌法的精要，日后完完全全的传回丐帮，虚竹定会修习儒家学说，而且他还能跟段誉请教。后来洪七公传功郭靖时，就教郭靖背了两段《易经》。
这就让虚竹很可能精通了儒释道三家的精义，但虚竹明显不可能是斗酒神僧，因为年龄对不上。最有可能的，就是自小受虚竹培养，在三家的学说中熏陶长大的虚竹之子。这刚好也对应了斗酒僧，先为道后投入少林为僧的人生轨迹。虚竹的儿子自小在道门的逍遥派长大，说他曾修道不为过，而且虚竹对少林有感情，他必定会跟自己的儿子尽说少林的好，这样他的儿子就很容易会对少林产生向往，最终离开天山，投入少林就很有可能了。
还有一个，虚竹的儿子也有离开灵鹫宫的可能性，这也跟逍遥派最终的消亡有关。逍遥派最终为何会走向消亡，羽菱君猜测跟西夏公主李清露的过度干预有关。因为虚竹明显是个慈不掌兵的人，但出身于西夏王室的李清露则不同，她必定会凌驾于虚竹之上，越权过问灵鹫宫的大小事务，这点从她把梅兰竹菊四剑私自送给段誉就能看出。逍遥派门人和下属那些洞主岛主，只认尊主，尊主夫人这么做，定然会引起他们的不满，这样继续下去必定会产生内乱，导致灵鹫宫和逍遥派四分五裂，慢慢就走向消亡了。虚竹的儿子，很可能就是因为看不惯他母亲李清露争权夺利，才离开了灵鹫宫，返回中原，投入他父亲成大的地方少林。
后来他在机缘巧合之下，在嵩山遇到了王重阳，通过斗酒胜了重阳真人，借阅了他手上的《九阴真经》，结合自己多年之学，顿有所悟，返回少林之后，就创下了《九阳真经》。而他之所以会跟王重阳斗酒，很大可能就是他曾经听虚竹讲过，当年父亲的义兄萧峰和义弟段誉斗酒的故事，斗酒僧因此效仿段誉，用内功逼酒的方法胜了王重阳。
总体来说，无论那位少年帮主是不是洪七公，虚竹都是完成了考核人才，传功丐帮的重任，丐帮的中兴他是功不可没。而斗酒僧创下《九阳真经》，一举力助少林武学的复兴，峨眉武当两派的创立，造就了武林新体系的诞生，改变了武林的新格局。假如他真是虚竹的儿子，那无疑在天龙三兄弟中，虚竹对后世武林的贡献最大。当然了，以上这些，纯属羽菱君个人胡扯之言，若不认同，也不必较真。
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
羽菱君
这问题其实很好解释，因为天龙八部的写成是在射雕三部曲之后。
在写三部曲的时候，金老不会知道以后他会创作一本书叫做天龙八部，也不会知道这本书和三部曲有些联系，所以自然不会在三部曲里创作一个角色去呼应虚竹这个还不存在的角色。
也许有人说了，金书经过多次修订，为什么不加一个角色进去。
那答案也很简单，没必要。
加一个新角色就必然需要一条故事线来展开这个角色的叙事。
金老对新修本的修订主要是在一些情节上和人物性格塑造上加以修改，也许是老年的金老对人性有了更深刻的理解，也许是老年的金老在人生态度上有了新的改变。但无论怎么说，天龙八部是一本独立的小说，就算他的世界观和三部曲因为年份接近有一些交叉，但是二者之间并没有什么直接的联系。
加一个新人物，新情节必然要改变原来的故事线，也必定会削弱三部曲原本角色的故事占比。
最后，虽然在背景里三部曲都是在天龙之后，好像是三部曲里的一些武功传承自天龙八部，但根据创作时间，其实是金老在写天龙的时候，借鉴了射雕里的一些设定和背景。
可能有一些人不了解创作时间的先后，会执着的去在两部书里找相似，然后各种牵强附会。
金老的书里只有三个共用的世界观。
一是射雕三部曲共用一个世界体系，是继承关系。
二是碧血剑和鹿鼎记因为年份过于相近，有角色串场
三是书剑恩仇录和飞狐外传，雪山飞狐同是乾隆时期，外传上承恩仇录，下接雪山，算是同一个世界观。
其他所有的作品世界观都是相对独立的，只能在某一本书找到一些其他书的元素，无法在故事线上进行联系和承接。
文沐
虚竹还俗以后应该跟他的母亲叶二娘姓。
因为他的父亲玄慈方丈的俗家姓名一直没有透露，而且死之前也并未向虚竹提起。
但是母亲又是四大恶人之一，悲催的虚竹只能称为“虚竹子”了。
至于在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里面没有他的后代存在，也很正常。虚竹开挂一生，他的子孙后代哪有这个福气，皇亲国戚，不成纨绔子弟就已经很不错了。
他的后代极有可能不涉足江湖，故而看不到。再加上金老写作的顺序，又怎么会替虚竹考虑到这些？
孙少侠品金庸
虚竹在被赶出少林寺，被迫还俗的时候已经以“虚竹子”的名字处世了，这点不需要过多猜疑！
至于为什么他不跟父姓的问题，其实很好理解：
第一，
虚竹父亲“玄慈”方丈并没有在书中明确他出家前的姓氏，虚竹自然也就不知道了。
第二，
总不能因为少林寺法号玄慈就姓玄吧？
玄慈就是为了维护少林寺千年盛名才自甘领死受罚的！
虚竹当然可以姓玄，也可以继续呆在少林寺，反正除了扫地僧再也没人能奈何的了他。
但是他又怎么会让自己父亲少林方丈“玄慈”白死呢？
金庸信奉佛法，谢逊在放下屠刀立地成佛后善尚且都能以“谢逊”为法名呆在少林寺中。
所以金老爷子给他起“虚竹子”的法名，并没有什么可以奇怪的。
再说说为什么“射雕三部曲”中没有虚竹后代的影子，
《天龙八部》的成书时间晚于“射雕三部曲”，
由于当初是连载，所以时间，稿子，精力都特别有限！
所以金老当时可能压根就没想到要创造虚竹！
这点在新旧版本的武功传承上也可以看出来。
比如在最早的版本中连王重阳和段智兴的看家武功都是相反的！
王重阳的绝学是一阳指，段智兴的绝学是先天功。
降龙十八掌也并非是全套传承，第一次华山论剑的时候洪七公甚至连后几掌还没有领悟出来呢。
但是在《天龙八部》中呢？丐帮绝学可是降龙二十八掌！
新修订版本中又增添了萧峰传功虚竹，二人共同精简修改降龙十八掌的情节。
所以在“射雕三部曲”中没有虚竹后代的影子，更没有逍遥派，灵鹫宫的存在了！
有的只是读者们对黄药师门派来历的大胆猜想，认为他很可能是逍遥派阿碧一脉传人。
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槑烎夶
虚竹他爹是慈玄，母亲是叶二娘。慈玄自己不说自己殅什么，那么谁也不知道他姓什么，已然父无姓，那就跟母亲姓吧，姓叶，叫叶竹，他给西夏招了驸马，算个倒插门，西夏的国姓姓李，那么当然虚竹就叫李叶竹，李叶竹所生的后代，当然也姓李，他的后代自然是能人辈出。可出了个绝代高手，保准各位想破脑袋也想不出来，他不在金庸小说家族里头，因为他也学了祖上的倒插入门，插到古龙那头去了，他就是小李飞刀！为什么这么说呢？根据砖家考证，小李飞刀姓李，而飞刀的造型形似竹叶，这是小李为纪念祖上有感而制。小李飞刀，乃虚竹第九代传人也。
滇海无涯
说的好像乔峰和慕容复在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里有后代似的
