特斯拉2019
《西游记》中，太上老君的地位和法力是远高于如来的。说太上老君不如来，估计是孙悟空大闹天宫时，太上老君看似无计可施，炼丹炉还被踢翻；而如来手掌轻轻一翻，就把孙悟空压在五行山下五百年。表象看，太上老君确实差如来好远，但事实是如此吗？
玉帝为三界主宰，请各路神仙参加天庭宴会时要按地位入席，顺序是三清、四御、五老。其中三清为太上老君、元始天尊和通天教主，而如来是五老之首。因此，就地位来说，如来和太上老君中间还隔了个四御，足足差了两级。
再来看法力。按《封神演义》的说法，如来的前身是多宝道人，即通天教主的徒弟，本事自然远不及师伯太上老君。而在《西游记》中，如来之所以能翻一下手掌就把孙悟空制服，其实还是有点趁其不备的因素在里面的。那么，太上老君的实力如何呢？
其实，太上老君的实力相当惊人。其它的不说，单单他的坐骑和童子下界为妖，就直接把孙悟空按在地板摩擦，他又怎么对付不了孙悟空呢？太上老君一直不愿对孙悟空下重手，主要原因是他知道孙悟空就是吸收天地灵秀、日月精华的道胎。在他眼里孙悟空就像一个顽皮的小孩子，又怎么会和他计较太多呢？
《西游记》成书于明朝嘉靖年间，皇帝崇尚佛教，所以吴承恩在创作时带有抑道扬佛的倾向，这在原著中时常可见。
烟斗的传说
说太上老君法力、地位不如如来是不正确的
这种说法无外乎以孙悟空大闹天宫，各路神仙（包括太上老君）对其毫无办法，最后由如来佛祖过来收拾了残局，把孙孙悟空押在了五行山下。就认为太上老君及各路神仙的法力不如如来。
读了《西游记》的读者应该明白，孙悟空的第一个师傅叫菩提祖师，菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“哪十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。
菩提祖师的弟子虽按佛教的辈份，其实属于道教中人。或说亦佛亦道
太上老君也是道教中人，太上老君的师傅就是鸿钧老祖，鸿钧老祖就是传说中的盘古。总而言之，太上老君与菩提祖师是有渊源之人。以太上老君的法力哪有不知孙悟空的来历和师承。
所以，在孙悟空大闹天宫之时，不但没有加害孙悟空，反而将孙悟空放入八卦炉里炼出铜头铁骨和火眼精睛。并没有下杀手。
要知道，后来在悟空取经之路上，老君的两个小童、青牛跑下界都能把孙悟空摁在地上摩擦，最后还得老君出面收拾。
所以，读《西游记》认为太上老君（老子）的地位和法力都不及如来是不正确的想法。
国内ERP专题
云中答题，相互学习。
“西游”太上老君的法力与地位，为什么不及如来呢？
回答这个问题，还是从“封神”说起。在影视封神中，前来破诛仙阵的接引道人有云 :东土众生全赖教化，后七百年灵王勤政在国土之西，再过千年东降甘霖，二位肩上的担子可轻一些。这二位指的是道教圣人太上老君与元始天尊。
万仙阵后众仙归巢，封神结束后，十二金仙的三分之一，被划入佛教阵营。文殊、普贤、慈航等皆是金仙中的上乘高手，并且在万仙阵时为其配备了青狮、白象、金毛豪华坐骑。全副武装的成为，日后壮大佛教的中坚力量。后教主接引道人修成六丈金身，成为如来佛祖。封神中收去的截教有缘之客，经过西方教化沐浴，弃恶从善步入佛法正轨。佛教逐渐强大，开始演化天机成为天地主宰。
太上老君与如来佛祖，两人一道一佛。都是至高无上的境界，地位与法力，应该悬殊不大。只是在西游中，貌似如来成了老大，其实不然。封神里以太上老君的道为主办方，而在西游里，以如来的佛为主办方。导演制片人都换了，剧中的主角以及内容剧情肯定由主办方说了算。
所以，封神中太上元始是主角，西方的接引准提是配角。而到了西游正好与之相反。西游记里孙悟空大闹天空时，众仙束手无策无人能降。被太上老君的金刚琢活捉后，风雨雷电不能杀之。踢翻了八卦炉，还练成了火眼睛睛，最后玉帝的一句，快请如来佛祖，方才作罢。
从这个情节，太上老君七七四十九日，都制不住孙猴子，却被如来佛祖的一句“唵嘛呢叭哞吽”拍倒了。
可真的是如来的法力比太上老君高吗？
事实并非如此，前面已经说了，九九八十一难是如来执导的故事。剧情中，出现的一切后果都由如来负责。太上老君何许人也，怎么能降不住一个猴子，只是在这场戏里扮演的配角。既然是配角，那就不能抢主角的戏。八卦炉里淬炼的孙猴子，一来是助其练成火眼金睛，日后保驾唐僧能降妖除怪。二来是踢翻的八卦炉，也为以后火焰山的剧情做好了铺垫。
在西游中，太上老君虽然是配角，但戏份相比其它配角来说，不亚于主角了。从金刚琢出手到八卦炉，从下山收童子，到孙悟空乌鸡国索要九转还魂丹。可见在如来的这场戏里，太上老君这个配角还是相当受重视的。
在西游记续集中，太上老君的坐骑青牛，偷金刚琢下界为妖，阻唐僧师徒取经之路。孙悟空请来众多神兵皆不能降，最后求助如来佛祖。如来却说这个妖怪，我知道也不能说，指点他去找太上老君。所以说尽管这场戏是如来一手遮天，但对于道教的太上老君，还是有些忌讳的，不该说的如来也得遵守游戏规则。
综上所述，西游中太上老君的法力与地位，并非不及如来。具体原因有如下两个:
①封神后，佛教开始兴盛，在西游中佛教已是主导力量。而当初，如接引道人所说的，千年后二位肩上的担子，可以轻松一些，或许正是此时吧。
②西游记九九八十一难，是由如来执导的故事，一切由如来说了算，太上老君只是配角。再有能力，也不能僭越主角的地位，这是规则。
不过，正如封神里太上老君所言，红花白偶皆出一根。封神为佛教的壮大发展，提供了有力的资源。而在西游中，坐在宝殿上的如来对唐僧说，你那东土物广人稠多欺多诈，不仁不义不忠不孝，犯下无边罪孽。
唐僧从东而来，于雷音寺取镇善的真经，最终目地是超度东土众生。如果说封神里太上元始的道教，为西方佛教的发展提供了帮助。那么在西游中如来设计的取经故事，也算还了太上老君的人情。
封神榜，封了神完成道教的进化，也间接的帮助了佛教的发展。西游记，佛教自身的因果轮回也教化了东土众生。而这，同理也是封神中接引所言的，千年后二位肩上的担子会轻松一些。
说明白了吗？我是说明白了，不知你明白了吗？
大家好，我是云中。欢迎朋友们留言点评，一起互动交流。我在头条等你，不见不散！
