獨孤求敗的故事一直是所有金庸迷心中的一大遺憾，這個角色自《神鵰俠侶》中首次被提及之後便給讀者留下了深刻的印象，他用的劍皆數神兵，他的武功也是上乘，然而就是這麼一位頂尖高手，卻只是在自己墓前留下了一句“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！群雄束手，長劍空利，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也”，短短一段文字卻是讓人浮想聯翩，越是神秘，越讓人嚮往，不過很可惜，金老不過只是在《笑傲江湖》和《鹿鼎記》中再次提及他的姓名，卻不曾替他寫一段完整的故事，讓他的故事成了一個謎，難道獨孤求敗的真實身份就永遠無法被揭曉了？恐怕未必，通過書中的蛛絲馬跡，也許能推測出他的身份。
（獨孤求敗劇照）
要探究獨孤求敗是誰，不妨先聊聊他屬於哪個時代的人，書中唯一提到他生存年代的信息是由楊過提出，不過楊過也只是猜測，說他應該是七十年前的人，而根據《神鵰俠侶》的時代背景來看，往前推七十年，其實也是個死局，因為這段時間很明顯是在《射鵰英雄傳》的故事之前，卻又沒有久遠到《天龍八部》的北宋哲宗時期，如此一來線索又斷了，其實不然，咱們不妨想一想另外一個問題，為何金庸筆下“射鵰三部曲”的故事都是連貫的，卻單單不寫《天龍八部》到《射鵰英雄傳》之間的故事呢？答案其實很簡單，這段故事被人寫過。
金庸老先生的作品雖屬於“武俠小說”的範疇，卻也涉及到不少歷史元素，等於說也可以算是歷史小說的魔改版本，若他要主動將自己的作品定義為“歷史小說”那恐怕就難以讓人接受了，然而他定義是“武俠”則無問題，不過話說回來，這段故事被人寫過，他也不是不可以再寫，不是嗎？而原因就在於這段故事太精彩，他選擇尊重那部作品，才不願意去寫它，而那本連接《天龍》和《射鵰》故事劇情的書就是四大名著之一的《水滸傳》。
（呂方、郭盛劇照）
若要生硬的將名著與金庸的小說聯繫在一起難免會遭人質疑，然而對於金庸來說，他卻是可以單方面的將自己的作品與名著連接在一起的，而其中最重要的一個線索即是他對《射鵰英雄傳》中主角郭靖的人設，郭靖被設定為“賽仁貴”郭盛的後人，郭盛出自《水滸傳》，本就是個小說虛擬人物，也就是說，金庸所建立的“射鵰三部曲”的體系都是在延續《水滸傳》的劇情，否則郭靖的人設就不成立了，也正因為如此，《射鵰》故事之前有《水滸傳》存在，金庸才不方便再寫這段故事，如此一來，獨孤求敗的身份就很好猜測了，他所處的時代與《水滸傳》劇情發生的時代完美重合。
（盧俊義劇照）
那麼在《水滸傳》中可有劍術高明的好漢？答案是肯定的，只不過這人並沒有上梁山，而那人的故事也和金庸筆下的獨孤求敗一樣，如同謎團一般，那是原著的第一百零四回中提到：“李助對王慶道：‘自從別後，回到荊南，遇異人，授以劍術，及看子平的妙訣，因此叫小子做金劍先生。近日在房州，聞此處熱鬧，特到此趕節做生理。段氏兄弟知小子有劍術，要小子教導他擊刺，所以留小子在家。適才段太公回來，把貴造與小子推算，那裡有這樣好八字?日後貴不可言。目下紅鸞照臨，應有喜慶之事。段三娘與段太公大喜，欲招贅大郎為婿。’”對於他對王慶的奉承之言咱們大可忽略，而他的武功的出處卻值得注意，其中兩個信息，一是“荊南”，二是異人，都與獨孤求敗比較接近。
獨孤求敗的埋骨之處就在荊州城外的深谷之中，至於異人，以獨孤求敗的行事風格來看，的確也是個怪異之人，再加上劍術高明，此人即是獨孤求敗無誤，至少獨孤求敗就是以這個角色為原型創作出來的，而他的徒弟李助則是一出手便輕鬆壓制了盧俊義，可見劍術的確是高明。
（獨孤求敗劇照）
事實上獨孤求敗的身份挖掘到這裡又陷入了另外一個死衚衕，即便弄清楚他的原型是這位“異人”，也無法知道他本人的武功究竟達到何種程度，更不知道他誤傷的義士究竟是誰，甚至還為《水滸傳》中的這“異人”的故事感到頭疼，如此強悍之人，為何就只是被一筆帶過，或許這也是《水滸傳》和金庸作品的魅力之一，留下懸念，讓人反覆探究其中秘密。
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