今天聊聊《西遊記》中出現的佛教諸佛。
在前面已經說過了，宇宙剛有的時候，有唯一的“創始元靈”，他分別傳授給四個小生靈一門修行的法門，可以說收了四個徒弟：
混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。
《封神演義》中出現了兩人，就是混鯤祖師最得意的兩名弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——西方教，分任大、小教主。
有人認為《封神演義》中接引道人是如來佛祖，其實有一定誤區。道教是中國的本土教，而佛教屬於外來輸入的教派，二者之間是有衝突的。
在《封神演義》中，接引道人是西方教教主 ，其原型就是“大乘佛教”教主“阿彌陀佛”。阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的“接引導師”，這就是“接引”二字的由來。住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與太上老君、元始天尊共破通誅仙陣。
接引道人和準提道人在封神後是被道德天尊(太上老君)批准化胡為佛，他們才創建了西方教（佛教前身），接引就是阿彌陀佛或無量壽佛、無量天尊。
他們在創造了西方極樂世界西方教後，渡了一些道教之人入佛教，比較有名的有燃燈道人成為了燃燈古佛，懼留孫成了懼留孫佛，慈行道人成了觀音菩薩，文殊廣法天尊成了文殊菩薩，普賢真人成了普賢菩薩，而接引成為一世佛祖阿彌陀佛。
後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。接引道人就讓位給了釋迦摩尼，但和尚們已習慣了念南無阿彌陀佛或無量壽佛，而道士們念其前身渡無量之劫，常念無量天尊。
所以在佛教有三世佛之說，豎三世為：過去佛燃燈古佛、現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。橫三世為：東方藥師佛，中方佛釋迦牟尼佛，西方阿彌陀佛。而一般所說如來佛祖是指佛釋迦牟尼佛。阿彌陀佛就是接引道人。
但在《西遊記》中第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 原文：如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。
如來自己稱自己為南無阿彌陀佛，可見在《西遊記》中認為如來佛祖就是接引道人的化身，與佛教說法有所衝突。
《西遊記》中，如來佛祖的功力最高，孫悟空大鬧天宮，玉帝手下都無計可施時，如來佛祖一巴掌就把孫悟空扣在了五行山下。
《西遊記》原文：當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。
如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”
如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”
從上面“傳旨”“聞詔”可以看出，如來佛祖依然算是玉皇大帝的臣子，但是不是一般臣子，可以理解為是一方很強大的諸侯，只是名義上歸屬玉帝管轄。那麼也可以理解為什麼如來安排了一場唐僧取經的故事，個人認為，這就是一次佛教向道教權威發起挑戰，擴充自身影響力的過程。
《西遊記》中菩提祖師便是準提道人的化身，也可以稱之為如來佛祖的師弟。如來建立佛教後，菩提祖師就隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。
《西遊記》原文：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”。
可見，同處西牛賀洲的如來說“雖無上真”，應該是不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提祖師的道行一點都不遜色於如來。甚至可以避開如來的法眼。
原文中孫悟空學藝的過程很艱辛，是這樣描述的。
《西遊記》原文：感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。
《西遊記》原文：這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。
孫悟空從東勝神洲出發，踏上學藝之路。
《西遊記》原文：也是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。
孫悟空先到的是南贍部洲，遊逛了幾年，沒有收穫。
《西遊記》原文：猴王參訪仙道，無緣得遇，在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。
後來到了西牛賀洲，孫悟空的本事就是在西牛賀洲學來的。孫悟空後來大鬧天宮，本事之大，天宮震動，可見其師傅之厲害。
但悟空下山前，菩提祖師有囑咐。
《西遊記》祖師道：“那裡什麼恩義？你只不惹禍不牽帶我就罷了！”
這時菩提祖師或已預知孫悟空將來會闖下大禍，有先見之明。
祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
這段話的意思是，菩提祖師收拾孫悟空易如反掌，可見傳授給孫悟空的還不是其全部本事，由此可知菩提老祖的本事或許還在如來佛祖之上，只是生性淡然，不願爭權奪利而已，真正是世外高人啊。
通過上述分析，我們可以發現一個有趣的地方，唐僧是如來佛祖的徒弟，孫悟空是菩提老祖的徒弟，而如來佛祖和菩提老祖是師兄弟關係，所以唐僧和孫悟空其實應該是同一輩分的人，卻做了師徒。
而菩提老祖另外一個先見之明的地方，就是給孫猴子起名“悟空”。後面孫悟空大鬧完天宮，踏上取經路，遇到豬八戒和沙僧，他們的法名依次叫“悟能”“悟淨”，看來菩提老祖不但知道孫悟空會鬧天宮，還早算到了他要去取經，連名字都事先給安排好了。
孫悟空最後獲封鬥戰勝佛，除了保護唐僧有功外，我認為也和他的出身不無關係啊，畢竟是如來佛祖的師侄嘛！
《西遊記》中還出現了兩位地位很高的佛祖，一位是燃燈古佛，前面已經介紹過，還有一位是未來佛彌勒佛。
彌勒佛出場是在唐僧師徒途經西方小雷音寺的時候，也是全文唯一一次正面刻畫彌勒佛這個人。耳大眼小，天庭飽滿，身軀肥胖，一臉笑容，給人的感覺就是一個和藹可親、笑容可掬的胖和尚。
《西遊記》原文：那個人——
大耳橫頤方面相，肩查腹滿身軀胖。
一腔春意喜盈盈，兩眼秋波光蕩蕩。
敞袖飄然福氣多，芒鞋灑落精神壯。
極樂場中第一尊，南無彌勒笑和尚。
在西遊記中，彌勒佛又名未來佛、東來佛，即是佛教現任最高領導人如來佛祖的未來接班人，可見，他的地位崇高，身份尊榮，從文中孫悟空對他的尊敬程度就可以看出這一點。
《西遊記》原文：行者見了，連忙下拜道：“東來佛祖那裡去？弟子失迴避了，萬罪，萬罪！”
彌勒佛有兩件法寶神器，一件是金鐃，一件是人種袋，又叫搭包兒，這兩件法寶都厲害無比，孫悟空屢次折敗在它們的手上，孫悟空無法救出唐僧，氣的“悵望悲啼”，孫猴子都哭了。孫悟空打破金鐃，但彌勒佛一來，“佛祖將金收攢一處，吹口仙氣，念聲咒語，即時返本還原，復得金鐃一副”，立馬復原，說明彌勒佛如果想收服悟空，也是易如反掌，可見彌勒佛之厲害。
而且彌勒佛的童子竟然敢假冒如來佛祖，還搞了個小雷音寺，最最最關鍵的是他假冒如來佛祖都沒有受到懲罰，足見彌勒佛的面子有多大！
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