今天聊聊《西游记》中出现的佛教诸佛。
在前面已经说过了，宇宙刚有的时候，有唯一的“创始元灵”，他分别传授给四个小生灵一门修行的法门，可以说收了四个徒弟：
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。
《封神演义》中出现了两人，就是混鲲祖师最得意的两名弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——西方教，分任大、小教主。
有人认为《封神演义》中接引道人是如来佛祖，其实有一定误区。道教是中国的本土教，而佛教属于外来输入的教派，二者之间是有冲突的。
在《封神演义》中，接引道人是西方教教主 ，其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”。阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与太上老君、元始天尊共破通诛仙阵。
接引道人和准提道人在封神后是被道德天尊(太上老君)批准化胡为佛，他们才创建了西方教（佛教前身），接引就是阿弥陀佛或无量寿佛、无量天尊。
他们在创造了西方极乐世界西方教后，渡了一些道教之人入佛教，比较有名的有燃灯道人成为了燃灯古佛，惧留孙成了惧留孙佛，慈行道人成了观音菩萨，文殊广法天尊成了文殊菩萨，普贤真人成了普贤菩萨，而接引成为一世佛祖阿弥陀佛。
后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。接引道人就让位给了释迦摩尼，但和尚们已习惯了念南无阿弥陀佛或无量寿佛，而道士们念其前身渡无量之劫，常念无量天尊。
所以在佛教有三世佛之说，竖三世为：过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。横三世为：东方药师佛，中方佛释迦牟尼佛，西方阿弥陀佛。而一般所说如来佛祖是指佛释迦牟尼佛。阿弥陀佛就是接引道人。
但在《西游记》中第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 原文：如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。
如来自己称自己为南无阿弥陀佛，可见在《西游记》中认为如来佛祖就是接引道人的化身，与佛教说法有所冲突。
《西游记》中，如来佛祖的功力最高，孙悟空大闹天宫，玉帝手下都无计可施时，如来佛祖一巴掌就把孙悟空扣在了五行山下。
《西游记》原文：当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
从上面“传旨”“闻诏”可以看出，如来佛祖依然算是玉皇大帝的臣子，但是不是一般臣子，可以理解为是一方很强大的诸侯，只是名义上归属玉帝管辖。那么也可以理解为什么如来安排了一场唐僧取经的故事，个人认为，这就是一次佛教向道教权威发起挑战，扩充自身影响力的过程。
《西游记》中菩提祖师便是准提道人的化身，也可以称之为如来佛祖的师弟。如来建立佛教后，菩提祖师就隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。
《西游记》原文：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。
可见，同处西牛贺洲的如来说“虽无上真”，应该是不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提祖师的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
原文中孙悟空学艺的过程很艰辛，是这样描述的。
《西游记》原文：感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
《西游记》原文：这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
孙悟空从东胜神洲出发，踏上学艺之路。
《西游记》原文：也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。
孙悟空先到的是南赡部洲，游逛了几年，没有收获。
《西游记》原文：猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
后来到了西牛贺洲，孙悟空的本事就是在西牛贺洲学来的。孙悟空后来大闹天宫，本事之大，天宫震动，可见其师傅之厉害。
但悟空下山前，菩提祖师有嘱咐。
《西游记》祖师道：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”
这时菩提祖师或已预知孙悟空将来会闯下大祸，有先见之明。
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
这段话的意思是，菩提祖师收拾孙悟空易如反掌，可见传授给孙悟空的还不是其全部本事，由此可知菩提老祖的本事或许还在如来佛祖之上，只是生性淡然，不愿争权夺利而已，真正是世外高人啊。
通过上述分析，我们可以发现一个有趣的地方，唐僧是如来佛祖的徒弟，孙悟空是菩提老祖的徒弟，而如来佛祖和菩提老祖是师兄弟关系，所以唐僧和孙悟空其实应该是同一辈分的人，却做了师徒。
而菩提老祖另外一个先见之明的地方，就是给孙猴子起名“悟空”。后面孙悟空大闹完天宫，踏上取经路，遇到猪八戒和沙僧，他们的法名依次叫“悟能”“悟净”，看来菩提老祖不但知道孙悟空会闹天宫，还早算到了他要去取经，连名字都事先给安排好了。
孙悟空最后获封斗战胜佛，除了保护唐僧有功外，我认为也和他的出身不无关系啊，毕竟是如来佛祖的师侄嘛！
《西游记》中还出现了两位地位很高的佛祖，一位是燃灯古佛，前面已经介绍过，还有一位是未来佛弥勒佛。
弥勒佛出场是在唐僧师徒途经西方小雷音寺的时候，也是全文唯一一次正面刻画弥勒佛这个人。耳大眼小，天庭饱满，身躯肥胖，一脸笑容，给人的感觉就是一个和蔼可亲、笑容可掬的胖和尚。
《西游记》原文：那个人——
大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。
一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。
敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。
极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。
在西游记中，弥勒佛又名未来佛、东来佛，即是佛教现任最高领导人如来佛祖的未来接班人，可见，他的地位崇高，身份尊荣，从文中孙悟空对他的尊敬程度就可以看出这一点。
《西游记》原文：行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
弥勒佛有两件法宝神器，一件是金铙，一件是人种袋，又叫搭包儿，这两件法宝都厉害无比，孙悟空屡次折败在它们的手上，孙悟空无法救出唐僧，气的“怅望悲啼”，孙猴子都哭了。孙悟空打破金铙，但弥勒佛一来，“佛祖将金收攒一处，吹口仙气，念声咒语，即时返本还原，复得金铙一副”，立马复原，说明弥勒佛如果想收服悟空，也是易如反掌，可见弥勒佛之厉害。
而且弥勒佛的童子竟然敢假冒如来佛祖，还搞了个小雷音寺，最最最关键的是他假冒如来佛祖都没有受到惩罚，足见弥勒佛的面子有多大！
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