来源：匠心之城 ID：jxzc681
时值隆冬，
外面的天还是灰蒙蒙的，
展览馆明明还未开放，
却已有两人在里面，
站在唯一的空白展位前低声交谈。
这个展厅里陈列的
都是以假乱真的画作，
但令人惊奇的是，
它们并不是画出来，
全部都是用布糊出来的！
不光栩栩如生，生动逼真，
细节更是感人！
大到五官的深邃，
小到眼角的神态，
层次分明立体却没有丝毫多余的褶皱，
简直都有近乎真人的触感！
布糊瓶
纹路凹凸有致，花纹浑然一体，
即使放大10倍也找不到一丝破绽，
甚至连布料间的接缝难以看出，
这哪里是布糊的，
分明就是绝佳工艺烧制出来的妙品啊！
但是展厅中最震撼人心的，
当属两人面前的密宗佛像。
或昂首侧身，或目光凌厉，
手里精致讲究的法器，
弧度整齐划一的指甲，
无不给人一种扑面而来的威慑感。
而这些，同样是布糊出来的。
可在所有佛像的中间，
核心展位却空空如也，
最关键的一幅不知所踪。
交谈的两名女子，
年纪稍大的叫滕天晓 ，
年纪稍小的唤作郝如香，
两人所在之地便是滕家布糊画展厅。
这是一门年轻的手艺，
创始人滕腾依然健在。
而馆中的密宗画像系列，
本应有10幅，
最中间是《千手观音》的位置。
这幅已经缺席数年的画，
正是郝如香出现在此的原因。
3年前一场大病，加重了滕腾原本的肺气肿。他大病初愈出院后的第一件事，就是想给10幅作品画上完美的句号。
可曾经妙手丹青的他，如今连画一条直线都做不到。匠人最为自豪的双手如今却不听使唤，这种感觉无异于医生握不住手术刀，音乐家听不到声音。
意识到自己不能亲手完成，
滕腾伤心了许久，
最后几经思虑，
找来了自己的孙媳妇：郝如香。
自嫁入滕家开始，
她跟老爷子学了10年布糊画。
虽至今未曾挑过大梁，
但从细致、较真、追求完美方面讲，
都深得老爷子真传，
甚至有他年轻时的“犟劲儿”。
当初做一幅《孔雀春花图》，
在即将完工的时候，
因为滕腾一句：蓝孔雀，蓝牡丹叶，
颜色太顺不好看。
郝如香就全拆掉，
换成绿色的叶子。
要知道布糊画都是胶粘的，
一拆就是一片，而且拆下即废，
没有二次利用一说。
但是全部换完之后，
滕腾一看又说：
绿色太俗，还是原来好看。
之前拆掉的蓝色已然不能用，
郝如香就把刚做的绿叶拆掉，
重新做蓝的粘回去。
27朵牡丹，700片叶子， 250条枝干，
这是多大的工程量！
这种“返工精神 ”，
郝如香从滕腾身上完美地继承下来。
她做布糊画《秋》时，
上百片的树叶，
都是一片片做好再粘在一起，
可她因为不满意还是两次拆掉。
这些事情滕腾自然知道。老师傅都是这样，平时或许爱答不理，甚至处处挑错使绊，可徒弟对作品的态度他都看在眼里，心里比谁都清楚。
所以即使郝如香没有独自挑过大梁，滕腾这次还是找她接手。让徒弟接过自己最看重的作品，是师傅莫大的信任。
密宗系列的前九幅，
郝如香都没有参加制作。
因此当滕腾把第十幅交给她时，
她一度怀疑自己听错了，
确认后又担心毁了爷爷的心血。
一切安排就绪后，
滕腾第二天一早就起来画图稿。
从前轻松一笔成形的图案，
他如今不得不停下好几次。
即便手不听使唤地抖个不停，
他还是想把雏形画出来。
细节和描边可以交给郝如香，
但灵魂的图稿他一定要自己画，
否则他会遗憾终生。
直线一笔画不出来，
那就两笔！两笔不行就十笔！
这场对自己一辈子手艺生涯的谢幕，
他不能什么都不做。
在滕腾画图稿时，
郝如香也去市场选布料。
布糊画简单来说，
就是用布包住海绵，
再用胶水糊制、组装、固定的，
半立体图画。
人民大会堂最受欢迎的留影背景墙之一，
就是滕家的布糊画。
既然叫布糊画，
首当其冲的自然是外层布料。
布的颜色和质感，
直接影响布糊画最终的视觉效果。
画画可以轻松调出各种颜色，
而布糊画只能去找最适合的布。
如今滕家做布糊画都是用真丝。
表面光滑又反光，
细腻的纹理最接近人皮肤。
可滕腾刚开始做布糊画的时候，
市场上真丝还是稀缺货。
人们大都觉得他败家，
这么好的布做衣服都舍不得，
他居然拿去做手工玩儿。
他每天都在找更好的布料。有次女儿刚得到一条裤子，他看到后第一句话就是：糊十二生肖的蛇太适合了，这料子我找了好久。女儿自然明白他的弦外之音，自觉将裤子上交。
那时候的滕腾，为选一匹满意的布料能走遍大江南北。可如今他却只能在家静养，连最擅长的画画都举步维艰，难免让人唏嘘。
郝如香始终充满担忧，
独自在布料市场彷徨，
有看中的布就先打电话和滕腾核对。
有时候滕腾说可以，
她自己还是觉得不行，
换一个地方接着找。
她太怕了，怕让滕腾失望。
当所有布料凑齐时，
图稿也完成了。
她又要抓紧分解图稿、编号，
用半透明的纸描绘各面部件。
身体各个部位，
哪里可以整体制作，
哪里必须分开做，
都是有讲究的。
比如佛手的每根手指都是分开做好，
连指甲都要单独做，
最后再拼合。
曾经滕腾复刻了北京九龙壁，
整整分解出326000多块。
正面的九龙最大，高达一米；
椽头上的龙最小，长仅一厘米。
整体完工后，气势恢宏。
所以分解这步耗时耗力更耗神，
却必不可少。
郝如香最终把图稿分解为8402块，
再分别粘贴到，
厚度不到半毫米的纸板上。
随后将海绵雕刻塑形，
最后蒙上布料。
虽然说起来简单，
但里面讲究极多。
纸板、海绵之于布糊画，
如人之骨骼与肌肉。
海绵是布糊画有立体感的关键，但最难处理的也是它。其他手艺雕刻完，好坏当场可见。而海绵一是太软，下刀难断深浅。二是难看出表面层次，往往只有包上布料后才知道效果。
所以若一次没有雕刻好，又是拆布甚至重做的大工程。
可就是这么繁复浩大的工程，
在郝如香好不容易做完一半的时候，
滕腾派人送来新的图纸，
带话说前面的作废。
她拔腿就去找滕腾。
滕腾此时正在书房翻一本图册。
睡一觉有新想法就推倒重做，
是他多年的习惯。
女儿对此深有体会，
哪怕已经将近完工，
老人家一个新图稿画出来，
也是要全部返工重做。
放现在就是一个活活逼死人的甲方。
仿佛已经猜到郝如香会来，
他将图册递过去，
表示初稿的手掌比例不协调。
最好的比例应该是三只手、两只脚，
跟脸的面积同样大。
最终郝如香没有说什么，
精益求精是老匠人的“通病”。
前面的工作全部重做后，
要着手给海绵包布。
既不能有多余褶皱，
又不能遗漏应有的层次。
比如面庞应该凸出，但眼窝必须凹陷，
皱纹应当堆积，但脸颊不能皱。
更难的是，
每个局部都只能用一张布完成。
包完布要给特定部件，
粘金丝线包边。
金丝线直径只有0.3毫米，
接触面本身就很少了，
还不能让胶水溢出来，
但太少又粘不住。
滕腾对此的标准更为严苛，
举起来对着太阳看，
有透光的就说明没粘实，重粘。
最后勾勒好佛像面部神情，
再根据需要装点首饰。
这幅《千手观音》总共有1042只佛手，
其中的42只持有法器，
1000只位于身后，
每1只佛手都是由5个部件组成。
整幅作品用了93种颜色的布料。
所有部件制作好后，
在画框表面蒙一层布当底色。
再按之前的编号组装。
布糊画的连接固定都靠胶水，
不用一针一线。
历经八个月完成任务后，
郝如香找人将装裱好的《千手观音》，
挂在了展厅那空缺许久的位置上，
观音归位！
当她兴冲冲找滕腾汇报时，
却发现他已经出门。
听说南方有一批上好的布料，
他就亲自跑过去看货了。
无论什么时候，
他始终放不下这门手艺。
这就是所谓的匠人。
从当初自己的一时兴起，到如今被列为非遗，很多事情都是滕腾没有预料到的。
布糊画如今被称为：中华百艳，华夏一绝。是因为它融百家之长，更是因为有滕腾这样的老匠人，愿意为一门手艺倾尽全力；有他们在守护，中国的手艺就不会消失。
（本文图片、资料来源：CCTV-10 《手艺 布上丹青》版权归原作者所有）
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