張芝，生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年(約公元192年)，瓜州縣淵泉鎮(今甘肅酒泉市瓜州縣四道溝老城一帶)人，字伯英。勤學好古，淡於仕進。
《八月貼》
朝廷以有道徵不就，時人尊稱自為"張有道"。善章草，後脫去舊習，省減章草點畫、波桀，成為"今草"，張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書為神品，曰:"尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出於藍。又創於今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。
《終年貼》
若清澗長源，流而無限，縈迴崖谷，任於造化";稱他"學崔(瑗)、杜(操)之法，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行"，三國魏書家韋誕稱他為"草聖"。
《冠軍貼》
晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鍾(繇)、張(芝)兩家，認為其餘不足觀。韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源於伯英。羊欣雲:"張芝、皇象、鍾繇、索靖，時號"書聖"，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當矣"。
《二月八日貼》
"書聖"王羲之最推崇的前輩書家有兩個:一個是曹魏的鐘繇，一人是東漢的張芝。他說:"吾書比之鐘、張，鍾當抗行，或謂過之;張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令餘耽之若此，未必謝之。"(見孫過庭《書譜》)"耽"，是沉迷，特別愛好的意思。連王羲之都自嘆弗如，可見張芝對書法的熱愛程度。
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