陈仲华13
“三味"在类似问题中曾多次表明过自己的观点:赞成把《愚公移山》这篇文章从语文教材中退出。但多次遭到网友的狠批:骂我不配做老师的、骂我别有用心的、甚至骂我叛徒的……几乎成了过街老鼠!
但我总觉得网友误解了我的思想，挺委屈!
今天再谈此题，有二点愿望:
一是，希望网友们能冷静地把这个问题的探讨，当成是教育界中的一次"百花齐放，百家争鸣"大讨论，不必对异己之见"上纲上线"，或进行人生攻击。因为这种做法本身不利于社会发展，也不合符伟人的思想。
二是，想再就此问题，同网友们及某些答主朋友探讨几点看法。
以上是题外话，下面言归正传。
探讨1:《愚公移山》文章退出语文教材，究竟是否等于"艰苦奋斗"精神的摒弃?
《愚公移山》是中华文化的瑰宝，同样，愚公身上所展现的艰苦奋斗是中华民族积累了几千年的民族精神，任何人不会否定，也否定不了。
但如果认为把《愚公移山》移出语文教材就是否定和摒弃的观点，显然也是错误的!因为文章只不过是"精神”的一种载体之一。精神不变，但载体却是多样性的。
何况，在没有诞生《愚公移山》一文之前，"愚公精神"就早已存在。说实际点:在过去年代有多少"文盲"，没上过一天学，谁又敢讲他们没有"愚公"精神?
探讨2:"愚公"和"智叟"的言行，究竟能否“全盘肯定或否定"?他们究竟会给今天的教育产生什么影响?
《愚公移山》著于中国古代，当时社会生产极端落后，人力和铁锄是主要生产力。在当时条件下，愚公"一代接一代的无穷尽"思想是解决问题的唯一出路。否则，无法改变现实。这是正确的!
但今天，社会发展了，人们观念进步了，人们(特别是作为受教育者的青少年)难以理解愚公所想所为，既是现实存在，也是无可非议的!
而作为教育工具的教材，既然受到了受教育者的质疑，就应当考虑与时俱进的改革。这是出于对教育和民族未来的负责!
探讨3:《愚公移山》该不该退出语文教材的问题，究竟是涉及教育内容还是教育方式的问题?
对这一焦点问题认识的偏离，是导致正反两方“互掐互喷"的主因。
一些网友和答主认为文章退出教材，就是抛弃精神的"忘本"行为，这是将“文章"和“精神"等同起来，"三味"认为这是不正确的!
另一些网友和答主(包括"三味")，认为:文章是精神的载体，在教育思想内容传达给受教育者的过程中出现故障或效率受损时，教育手段方式就应进行相应变革。因此，在"三味"看来，文章从教材退出，仅仅只是教育手段的变革，并不伤及民族精神。
何况，从语文教材中退出这篇文章，并不是把该文章打入"冷宫"，相反，可以将这篇文章编排到更有利于教育发展的合适位置。
某位答主在他的回答中，这样说:“今天，许多人正是丢掉了愚公精神，才变得这么功利、市侩、懒惰、推诿。"
"三味"认为:这恰恰与自己的观点前后矛盾，是对自己的“打脸"!
今天，这篇《愚公移山》课文不是一直还保留在语文教材中吗?并没有去除啊?为什么还会有许多人"丢掉了愚公精神，才变得这么功利、市侩、懒惰、推诿。"呢?
说明什么?
说明文章保留在教材中，并不一定能让所有人具备文章的精神!
说明只有采用符合时代特点的教育手段，才能更有效地达到教育实效!
不过，话说回来，探讨归探讨!如此经典文章也难得，最好不要从教材中去除!教育手段永远是灵活的!
三味聊教育
想把《愚公移山》这篇光辉著作从课本中移出的人，完全没有读懂领会其中的光辉思想，不懂寓言这个名词的含义，在那里不懂装懂，信口开河，这种人很可悲！
zcc52618
《愚公移山》故事本身就是中国民间故事，更是寓言，起初名字就设定为愚公移山，本意就是告诉人们做事要勇往无前，坚持不懈，一切困难都可克服，本来看上去不可为的事只要努力一切皆有可能！学生学习它是培养学生人生品质与情操，学生绝不会误解成这篇文章写的是多么胡诌八咧多么愚昧。有的人一贯以当下思维去度量传统的文化与思想，更甚者去意决历史中的曾经，这才是真正的愚蠢与无知！是脱开历史说曾经。现在我想问坚持将这篇故事课文移出教材的人，你认为历史教材与历史类文学作品中叙述的事件又有多少没不含虚构或意测真实成分存在的呢？难道我们还耍否定一切历史与文学作品存在的价值？这思维似前时期有人为秦桧翻案把岳飞从民族英雄宝座拉下马很类似，当时有的人还言之凿凿地说岳飞打的是大金，抗金是一国之争，是国家内部纷争和矛盾，因此推演出岳飞不算民族英雄，多么诡异的辩论，偷换了概念还振振有词，似乎论据在理合情，实则非也！这完全是概念的偷梁换柱之术，是鬼域技俩，是今人以抽象手法把历史事件的人从当时历史背景中抽到今天来，放在今天的时空下讨论其作为的正确与否，这是对历史极不负责任的荒谬行为，我们应当承认当时宋朝与大辽，大金根本就不是一国家它们有着不同地域与民族文化这包括不同政治文化与经济文化。因此岳飞抗金就御外来之敌为什么不是民族英雄！过去是，今天是，将来也是。‘’愚公移山‘’即然是寓言，那么意义就在于托故事以寓事理罢了，寓教于通俗的一个比方的事例之中，请问又何来山之可移与不可移之争论呢？如果有人执意去争论愚公移山对否山可移与不可移，愚公是蠢蛋还精神上出了毛病那么这样的学者真正才是愚的让人望尘莫及了，也许精神上真正出了问题。正所谓是书读千卷皆流水，学作十年枉费心！这种人本就不该读那么多的书，因为这种人书读越多就越胡思乱想，就更异想天开也不知所以，最终他的思想世界会变成浑浊不清，事非不明，这种人才真是朽腐之人，是错误诱导社会与扰乱人们神经系统思维的布毒之人！
风声浪子84
想让愚公移山退出教学课本的人，就是美帝在我国培养和安插的奸贼和卧底！对这些人应立即抓捕！严查！严审！严惩不贷！彻底揪出其背后的反动国家和反动组织！！！
用户9198493468061
有没发现中国课本上的西方名字越来越多？总有人崇媚洋外，好多不该删除的都删了，连鲁迅的文章都要被移除教科书了，中国教育值得深思，中国文化不能被某些人一步步蚕食。
创意图文
有人别有用心
864916670
中华民族的宝贵遗产啥时候丢光了，就是没有了黄种子的时候了，中国的精神遗产，中医遗产。中国的寓言故事有着深刻惊醒血脉的良苦用心，是老祖宗的良药苦口，忠言逆耳。防人之心不可无，害人之心不可有在今天今世何其惊醒，底层百姓都知道的寓言道理，相信精英能做得更好🙏🙏🙏替血脉扎好篱笆墙👍🌹🌹🌹❤保护血脉担当重如泰山刻不容缓
琴心晴雯
愚公是一位伟大的谋略家。其一，太行王屋在子子孙孙的努力下，必有移走的一天，其目的是可实现的。其二，对智叟的言论是对外的宣传，并表达了他的决心。其三，大家别忘了，最后太行王屋二山是谁移走的。愚公以他的智慧在有生之年就轻易的移走了太行王屋。这个禺言告诉人们哪些道理。
用户5308873699802
从理上说，不应退出中小学课本；从事相
上说，早应退出中小学课本。伟人也是主
张理论要结合实际的。
如果理论太空泛，不能进行实际操作，这
挖山要子子孙孙一代接一代的挖下去，哪
是个尽头？你还要不要吃饭穿衣？这些与
生存、生活紧密相关的东西从哪里来？
理事要圆融才能通达无碍。否则将一事
无成！这才叫客观。很多事是不能光凭主
观意识就能达到成功的。
(有持不同意见者，请好好说话，别开口就
喷，张嘴就指责，请以理服人，别堵言路)
广法居士
愚公就是中华精神，凡提议将愚公移山这篇课文移除课本的人，是公职或事业编制的，要逐出体制内，这种人有权势的话，一定是敌对势力代理人。
