村堡名
青海长城主要是在青海省境内存在的明长城遗址，是明代为了防御西海蒙古袭扰而修建的长城。长城主线东起乐都县，西经互助土族自治县、大通回族土族自治县，向南经湟中县、西宁市城中区、湟源县，向东经平安县，止于民和回族土族自治县。还有数条各自独立的长城墙体或壕堑，分布在西宁市城北区、民和回族土族自治县、化隆回族自治县、乐都县、互助土族自治县、贵德县、门源回族自治县、湟中县、大通回族土族自治县。本期《青海视野》为您讲述一段青海长城的历史。
1青海的边墙就是明长城的一部分
紫云先生在《吊古边墙》一诗中曾说：“烽火关山话当年，势如龙蛇锁乱山；狼烟已随风尘去，夕阳寒鸦吊残垣。”上小学的时候，我就知道了我国有两个值得骄傲的东西，一个叫“大运河”，一个叫“万里长城”，说万里长城东起山海关，西至嘉峪关。长大后去过新疆，车过嘉峪关，从玉门到安西的一路上，仍能看到断断续续的古代土墙，斑驳陆离地矗立在进疆道旁，当时就对“万里长城西至嘉峪关”的说法产生了怀疑。河湟谷地也有一些类似的土墙，家乡父老一直把它叫作“边墙”，边墙经过交通要道的地方如果有村落，村名就叫“闇门”，有的甚至叫作“边墙村”；边墙经过的地方如果是山谷，就叫“闇门峡”；如果是滩，就叫“闇门滩”；如果是堑沟，就叫“边墙壕”。后来，因为“闇”字难写难认，人们就删繁就简，写作“南门”了。凡是边墙经过的地方，像民和、互助、大通、湟中等地，都有含“南门”、“边墙”的村名和地名，如大通桥头镇就有“南门滩”，民和川口镇就有“边墙村”，湟中鲁沙尔镇、拦隆口乡就有“南门村”，但人们从来没有追寻过它们和边墙的关系。
上世纪九十年代初，就河湟谷地的边墙话题，笔者曾写过一篇《西宁“土长城”》的短文，发表在《西宁晚报》上，后有人曾提出质疑，说西宁的边墙不能称为“长城”，说它与长城相比，规模小、长度短、作用小，只能算个“边墙”而已。去年，经国家权威部门勘察、审定、公布，青海境内的边墙就是明长城的一部分，全长148公里，它是明代西北军事防御体系重要的组成部分。至此，寂静数百年的河湟谷地边墙第一次有了正式的名分，是名副其实的明长城。名分虽然有了，但对它的宣传和保护、利用的状况却令人担忧。互助境内除了有名的南门峡外，几乎找不到长城的痕迹；湟中甘河滩镇境内尚留有一座珍贵的“闇门”遗迹，但在人为的破坏下，几乎面目全非；上新庄镇有一段数公里长的长城残迹，也在人为的破坏下，一年年地消失。惟独大通境内的长城遗迹，虽然许多地方的也消失殆尽，但“永安关”西的长城仍状若游龙，盘绕在金蛾山巅，波澜壮阔，气势恢弘，令人感慨万千。
2河湟谷地的明长城
青海东部为啥还有长城？要说河湟谷地的明长城，还得从明代的西海蒙古说起。
元王朝被推翻后，蒙古贵族退向朔漠。明成化年间，蒙古达延汗(小王子)统一了鞑靼，失势的亦不剌部只得拥众西奔，经过六年的打拼，终于于正德十年前后占据了青海湖地区。原住牧于这里的“番人多远徙，其留者反为所属役”。之后，蒙古卜儿孩、整克、大同、俺答等部也相继进入青海湖地区，到万历初年，进入青海湖地区的东蒙部落多达29支，史称“环海尽虏矣”。他们除了互相攻伐之外，多次攻入西宁卫属地，烧杀抢掠，给人民带来了无尽的苦难，所以史称其为“海寇”。从1512年进攻西宁北川起，到1541年进攻碾伯，在长达30年的岁月里，西宁西、南、北川战火纷飞，明王朝驻西宁卫的指挥、总兵等武官相继战死，一时间西北防务成了明王朝心腹之患。为了加强西北边疆防务，明穆宗朱载垕听从总制延绥、宁夏、甘肃三镇军务的杨一清建议，下令修筑边墙，“以备夷骑”，其制小于长城，以便守御。其中一条从今民和上川口边墙村起，经下川口与甘肃洮河边墙相接；另一条经甘肃永登，延伸进入我省互助北山，经东闇门(今互助南门峡)，出东峡，越大通娘娘山沙尔岭，入湟中，再延伸通往贵德。
据史料记载，当年西宁卫边墙修建时，按计划从两头施工，向中间推进。当时西宁卫只有7479户，12260人，由于工期紧，驻防明军也参与了工程修建。在当时的条件下，人们用简陋的工具，“辟山斩崖，循墙挑壕，筑砌石台。”其艰辛状况，是难以想象的。虽未留下“孟姜女哭长城”之类的传说，“虽有健妇把锄犁，禾生垅亩无东西”的境况是到处可见的。
边墙是由主墙和垛墙组成的，主墙底宽5米(1.5丈)，顶宽2.3米(0.7丈)，加垛墙高达6.3米(1.9丈)，这是多么大的工程量啊！就是在今天的技术条件下，这也是一项不得了的工程。其中，互助至大通娘娘山段于隆庆六年(1572)竣工，西宁南川至西川干沟段于次年完工。至此，绵延148公里(44507丈)的西宁卫边墙，终于在参修军民的汗水和泪水中，像一条巨龙从互助北山大通河边升起，翻山越岭，“墩台相望”，过拉脊山，顺暖泉沟，朝黄河奔去。
边墙修成后，虽发挥了一定的防御功能，但仍未能阻止强悍的瓦剌他卜囊、火落赤部铁骑的进袭。直到几十年后，明军在都御史田乐等的率领下，在取得被誉为“盖二百年无前的奇捷”的“湟中三捷”后，西宁近边才进入了较为安定的时期。据清乾隆时西宁道佥事杨应琚说：“(边墙修成后)百余年间，村落相连，牛羊满野，边墙之外，多有良田。”由于防御功能的逐渐减退，绝大多数地段的边墙已经倾圮。
3墩台相望的古边墙遗迹
今天，当我们站在风景如画的大通老爷山南望，北川河如练，逶迤南去；娘娘山叠翠垒绿，远连天际。史书上说“新城(北川营)之北有闇门焉，名永安关，关下水滩，三川汇流而南行，永安桥即在是。南至西宁城，北至北大坂，惟此扼其冲。”虽然永安关、苏木莲水洞榨今已无存，“关下水滩”今已改称“南门滩”，老爷山下，早已高楼林立，街衢如画；桥头镇外，“田分万井村高下，烟点三川树纵横”，千年风烟今已逝，但那娘娘山上的古边墙遗迹仍墩台相望，墙壕分明，它像一幅望不到头的历史长卷，翻越南门滩后的苍山翠岭，蜿蜒曲折，伸向苍茫的大山深处，消失在人们视野尽处。让人顿时感到一股莫名的苍凉，凝上心头。山风瑟瑟，绿色连天，耳边似乎还传来建墙军民力已竭、泪已干时绝望的呼喊……
《秦边纪略》一书的作者梁份是明末清初人，他曾说：“凡书可闭户而著，惟地舆(之书)必身至其地。躬亲力行，不辞艰辛，亲历西北，实地考察而撰次成书者能有几人？”可见其治学之严谨。他为了写成《秦边纪略》一书，足迹遍及西北各边塞，因此书中所记可信度较高。据《秦边纪略》记载，当年“镇海(指镇海堡，即今湟中县通海村)之西七十里，称为东、西拘尔湾，夹湟水之涯涘也，旧为内地，安插黑番，尽为要荒。(今)皆属达赖黄台吉、麦力干黄台吉矣。”看来，当时的湟源地区名叫“东、西拘尔湾，皆黑番堡寨”，是属于西海蒙古的天下。为了阻挡“海寇”的侵扰，明王朝不惜动用大量的人力物力，沿与西海蒙古交界的山峡平川，大筑边墙、烽墩、峡榨等军事防御设施。当年所筑边墙(今已被国家确认为是明长城的一部分)从互助北山起，过东闇门(今互助南门峡)、大通桥头(西闇门)，翻娘娘山(小山峡闇门)，越西纳川(喇课闇门)，经剌沙闇门、西石峡东口(西石峡闇门)，一直延伸向东南方向的湟中共和(第四沟闇门、小康缠闇门)、汉东(大康缠闇门)、大班沙尔闇门、小班沙尔闇门(今鲁沙尔镇南门村，俗称“土南门”)，从塔尔寺后山越红崖沟、加牙阳坡，经上新庄镇黑城村西，然后进马鸡沟峡，上拉脊山，奔向贵德。“乾河(今甘河)等山口，旧皆有边，循墙挑壕，斩断山崖，筑砌石台，以备夷骑”，其中尤其以剌沙、西林(纳)最为要害。西石峡是防范“海寇”的前哨要隘，怪不得《秦边纪略》中说：“镇海营西至石峡，天险与夷(指西海蒙古)共之。”因为“与夷共之”的缘故，据明代万历年间刘敏宽修成的《西宁卫志》记载，因“海寇”的原因，西石峡、剌沙儿峡“遂为要害”，除边墙外，这一带还修有大磨石沟峡榨、白崖子峡榨、白石头下盘道峡榨、洛栏峡榨、锁思党峡榨、剌沙尔峡榨、剌尔宁峡榨、大小寺沟峡榨等军事防御设施。由此可见，明正德、嘉靖、隆庆直至万历年间，西石峡是双方军事对峙的前线，农牧产品的交易，多在今通海和多巴进行。“镇海营，茶马互市之通衢，为西宁门户焉，款于斯，战于斯，所有来矣”、“多巴，居然大市，高堂大厦，且有仓廒，土屋比连，其廛居逐末，则黑番也。驮载往来，居货为贾。”(《秦边纪略》)
4曾经作为军事要塞的南门峡
明万历十七年(1589)，通过有名的“湟中三捷”之一的“西川大捷”，西石峡一线的军事对峙形势大为缓和，“镇海营西至石峡，天险与夷(指西海蒙古)共之”的状况已不复存在，随着明王朝的灭亡，炎夏六月，从互助县城威远镇西北行，一川麦豆迎面，花香沁人。路西，是“五峰如掌列云端”的五峰山，路东远方，是横亘天际的互助北山。几十里过去，遥望前方，隐约处，东西山在路尽处几乎相合，状如虎踞，兀立如门，色如黛染，那便是有名的南门峡。
南门峡地形险要，“两山壁立，中有通衢”，它内护富庶的沙塘川，扼赴宁要道;外拱燕麦川，历史上这里曾是西宁县与大通卫的分界线。明代“海寇”之患中，燕麦川多次遭到焚掠，明守备郑晓和兵备佥事万世德都曾率明军在这里与“海寇”作战。由于工期紧，边墙从甘肃永登起，跨大通河，进入互助北山，经今南门峡，到大通元朔山，再越苏木莲河，翻金娥山直扑湟中。在当时条件艰苦、人力有限的条件下，其中从互助北山到金娥山段于隆庆六年(1572)竣工。遥想当年，这里边墙高筑，墩台相望，旌旗招展，刀矛如林，作为阻挡外敌的军事要塞，充满着一片肃杀气氛。因边墙在跨越交通要道之处均设有出入门户，时称“闇门”，这里的闇门因处苏木莲河之东，所以当时称为“东闇门”(今大通桥头闇门称为“西闇门”)。据史料记载，明朝时这里“边墙之外，皆属龙荒”，“一堵土墙分作界，千屯毳帐合为邻”，金人望的诗形象地描绘了当时这里的景况。峡因闇门而得名，时称“东闇门峡”，久而久之，略称闇门峡，大概是“闇”字难认之故，后就易从简，称为南门峡了。
过南门峡，便是有名的燕麦川。当年燕麦川因“只产燕麦饲马，故名。”但到清代乾隆年间时，已“生齿日繁，渐犁锄矣。”西宁道佥事杨应琚说：“边墙之外，多有良田，百年之间，村落相连，牛羊遍野。”
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