古代四大美女，眾所周知，是西施、貂蟬、王昭君和楊貴妃，前三位毫無爭議，因為她們都曾經為了各自的國家和王朝，貢獻了青春和美貌，於是人們記住了她們，並且世代歌頌。可是楊玉環很特殊，她不僅沒有為王朝貢獻和付出過什麼，反而被唐玄宗專寵，以至於不少人把唐朝的衰落這個大鍋甩到了她的身上。那麼楊玉環到底憑什麼成為四大美女呢？

唐明皇與楊貴妃“春從春遊夜專夜”以至於“從此君王不早朝”，甚至使唐明皇嚴重不顧賞罰之度而將她的美貌跟為國建功立業的元老勳臣們的赫赫功績相提並論，從而獲得“姊妹弟兄皆列土”的待遇，甚至她那個草包堂兄楊國忠得益於她的被寵幸而最後竟官拜右丞相之職，兼領四十餘職，並專判度支，還不以此為滿足。

還要賄賂公行、公權私出、結黨營私，一時權傾朝野，結果引發安祿山、史思明的不滿和叛亂，使國家又一次經歷大規模的“屍橫遍野，流血漂杵”，弄得唐明皇連皇位都丟了。而夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒不也正是像楊玉環這樣以“美色亂政”而被指為“紅顏禍水”的嗎，為什麼到了楊玉環這兒不但會倖免，還進而躋身於中國古代四大美女之列?是不是因為楊玉環一定比妺喜、蘇妲己、褒姒長得美呢?

可惜都沒有留下玉照，而從客觀效果而言，夏桀王、殷紂王、周幽王三位君王同樣分別被妺喜、蘇妲己、褒姒媚惑得神魂顛倒、糊里糊塗，使他們都做出了很多荒唐之舉來。

從媚惑功夫而言，妺喜、蘇妲己、褒姒都不比楊玉環差，那麼，憑什麼認定楊玉環一定比妺喜、蘇妲己、褒姒長相更佳呢?無論夏桀王、殷紂王、周幽王還是唐明皇，其後宮都有為數不少的從全國女子中千挑萬選得來的佳麗，卻都專寵某個女人。那麼，這些“某個女人”一定都不是凡凡之輩，誰敢說楊玉環一定比妺喜、蘇妲己、褒姒美豔呢?可是，後世之人對於她們的看法、評價和對待方式卻大相徑庭，前面三位是被人唾罵的“禍水”、“狐妖”而唯有楊玉環卻成了後人同情和歌頌的對象，併入選“中國古代四大美女”。到底憑什麼?

憑的是白居易的一曲《長恨歌》。它不僅描寫了楊玉環的美豔，而且：第一，將荒淫誤國的責任完全歸咎於唐玄宗李隆基一人，從而在這首長詩中破天荒地第一次完成了對中國幾千來的“紅顏禍水”論的全盤否定。而這，無疑是極其合乎情理的，從而只要認真閱讀了這首詩，任誰都再也沒有理由認為楊玉環是禍國殃民的禍水;第二，它巧妙地將李、楊關係處理和確定為愛情關係，而愛情永遠是美好的，是人類永恆稱頌的，擁有愛情的楊玉環自然也就會成為人們同情、肯定和歌頌的對象。

因為《長恨歌》而認定楊玉環是一位對愛情忠貞不二的女子，從而認為她是一位愛情悲劇人物，從而贏得了後世人們的同情和好評，成為人們心中的中國古代四大美女之一。

長恨歌

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

唐明皇偏好美色，當上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。

楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌豔，養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。

她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六官妃嬪，一個個都黯然失色。

春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。

侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。

鬢髮如雲顏臉似花，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳裡，與皇上共度春宵。

情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉，從此再也不早朝。

承受君歡侍君飲，忙得沒有閒暇。春日陪皇上一起出遊，晚上夜夜侍寢。

後宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵。

金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風韻。

兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。

於是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。

驪山上華清宮內玉宇瓊樓高聳入雲，清風過處仙樂飄向四面八方。

輕歌曼舞多合拍，管絃旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。

漁陽叛亂的戰鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。

九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。

車隊走走停停，西出長安才百餘里。

六軍停滯不前，要求賜死楊玉環。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環。

貴妃頭上的飾品，拋撒滿地無人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流。

秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，迴環曲折穿棧道，車隊踏上了劍閣古道。

峨眉山下行人稀少，旌旗無色，日月無光。

蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮裡望月滿目悽然，雨夜聽曲聲聲帶悲。

叛亂平息後，君王重返長安，路過馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。

君臣相顧，淚溼衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。

回來一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。

芙蓉開得像玉環的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲慼?

春風吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘悽。

興慶宮和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內落葉滿臺階，長久不見有人掃。

戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。

細數遲遲鐘鼓聲，愈數愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被裡誰與君王同眠?

陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢裡來過?

臨邛道士正客居長安，據說他能以法術招來貴妃魂魄。

君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風。

駕馭雲氣入空中，橫來直去如閃電，昇天入地遍尋天堂地府，都毫無結果。

忽然聽說海上有一座被白雲圍繞的仙山。

玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥雲承托起。天仙神女數之不盡，個個風姿綽約。

當中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。

道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。

太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風放下珠簾。

半梳著雲鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。

輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，嫋嫋婷婷。寂

寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。

含情凝視天子使，託他深深謝君王。馬嵬坡上長別後，音訊顏容兩渺茫。

昭陽殿裡的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時間還很漫長。

回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。

只有用當年的信物表達我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。

金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。

但願我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見。

臨別殷勤託方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。

當年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。

在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。

即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。

為啥日本人對大唐這麼迷戀？為啥楊貴妃在日本這麼出名？

這個事兒，說起來，和白居易關係大大的。尤其是和他那首《長恨歌》大大有關係。

各位且聽我一一說來。這是個非常曲折而有趣的故事。

電影《妖貓傳》改編自日本著名小說家夢枕貘的奇幻小說《沙門空海之大唐鬼宴》。劇情也是以兩個人追尋30年前貴妃之死真相為線索，展開的一段可歌可泣傳說。

日本人對大唐有一種蜜汁迷戀。大唐風範在日本是一種絕對的高級、貴族風範兒。這是因為啊，日本人從野蠻走向文明的關鍵一步，就是遣唐使，派遣大量人員去唐朝學習各種文化、禮儀以及先進的制度。

大家都知道，日本的奈良、京都城市佈局完全是仿照唐長安城所建。

遣唐使其實就相當於日本人的留洋。咱們國家落後的時候，民國，包括改革開放以後，不都派了大量人員去留學，學習西方先進文化回來發展自己嘛。

日本人派人來唐朝學習了先進文化制度，回去以後照搬學習，這才走上了開化之路。所以，遣唐使最鼎盛時期，中國的各種先進文化對日本人影響很深。那個時候基本上日本人識字的，都要學中文，有些日本人寫的詩不比中國詩人差。

為什麼這部電影裡的主角是白居易和空海呢？大家想過沒有？

空海，歷史上確有其人。就是公元804年這批遣唐使的隨從人員之一。而白居易（772-846）在804年也正是30出頭。小說和電影的故事是虛構的，但這倆人在長安相遇是有歷史依據的。

至於小說為什麼要用白居易做主角？實在是因為白居易在日本太出名了。太太太出名了。

白居易是唐朝中期最著名的詩人，沒有之一。他寫的《長恨歌》更是文學史上非常著名的長詩。當時日本派遣唐使來學習，自然也要學習文學詩歌。白居易這麼牛逼的詩人，在日本的名氣不比大唐小。

而且，更重要的是，白居易寫的詩號稱婦孺皆懂，傳說白居易寫詩要讀給鄰居老太太聽，老太太看得懂白居易才滿意，否則就要改。

說的是白居易寫詩比較平易近人，不像李白杜甫這兩位詩仙詩聖，寫的詩可能典故比較多，一般人根本看不明白，想喜歡也喜歡不起來。

白居易寫的詩淺顯易懂，又寫得好，難怪日本人都喜歡了啊。

我給你們舉2個例子，你們就明白日本人有多喜歡白居易了。日本古典文學最著名的小說《源氏物語》你們都知道的伐？裡面一共引用白居易詩154處。154處啊，大家想想什麼概念啊？其中直接引用《長恨歌》的片段更是太多了。

而《妖貓傳》的原著小說《沙門空海》其中直接引用白居易的詩歌也是不知道有多少。

好了，我前面說了這麼多白居易，這麼多《長恨歌》，到底和日本為什麼有貴妃墓有沒有關係？

有，簡直太有了。關係太大了。

關鍵啊，就是《長恨歌》裡面有兩句，一句是“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”；另外一句是“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”。

這兩處是什麼意思呢？其實是白居易不忍心在《長恨歌》裡面說楊貴妃死了，就傳說當時在馬嵬坡埋的貴妃墓中，是空的，沒有貴妃。貴妃去哪裡了呢？說海外有仙山，楊貴妃的死是假的，其實暗地被玄宗派人送到海外仙山去了。

這海外仙山是哪裡啊？大家都知道，我們古代的仙山海島都是在東海，什麼扶桑啊、蓬萊啊，都是東海之外。

哎，日本不就是在東海之外嘛。

日本人腦洞大得很。這白居易，說的不就是我們日本嘛。

於是在楊貴妃死後幾十年，不管是在唐朝，還是在日本，有個傳說就流傳起來，說是楊貴妃沒有死，是去日本了。很多人對此深信不疑。尤其是很多日本人深信不疑。

說起來，這都怪白居易寫的《長恨歌》寫的太好了。如果對真實歷史不瞭解的話，光是看這首詩，一定會被詩中唐明皇和楊貴妃的愛情故事感動。這麼好的愛情故事，最後女主角，那麼漂亮的貴妃死了，還有天理嗎？還有王法嗎？

所以楊貴妃逃亡到日本，最後死在日本的傳說就這麼一代代流傳了下來。

日本人還真找了個貴妃墓。

日本好幾個地方還有楊貴妃的廟。

整個故事就是這樣。

這個傳說之所以會代代流傳，日本人都相信。

最主要的原因，就是白居易《長恨歌》寫得太成功。以至於後來人以訛傳訛，因緣附會，把詩裡面的“海外仙山”誤會成了日本。再就是日本人派遣唐使來學習唐朝文化，把白居易地位抬得太高，所以白居易說的，日本人都當成金玉良言，深信不疑。

哎，話說咱們唐朝的時候是真牛逼啊。到現在日本人對唐朝還念念不忘，不像咱們現在年輕人都在看日本的動漫。

什麼時候，咱們才能再發達到唐朝那個程度，叫日本人再過來仰慕學習啊。