彭翔
我是薩沙，我來回答。
很多人認為駱駝祥子是老實人，忠厚的人。
薩沙個人認為不是這樣。
第一，駱駝祥子不是老實，而是不善言辭加陰壞。
駱駝祥子是坐視自己老婆虎妞和孩子死亡，不去救援。
當時虎妞難產，並不是一下就死的，而是折騰了二三天。
這麼長時間，駱駝祥子根本沒有任何作為。
倒是小福子跑去西洋醫院問了問，知道看病也不過二三十元，動手術也不會價格太離譜。
而當時駱駝祥子手上就有一輛黃包車，隨便抵押給哪裡，能籌集不到一筆救命錢嗎？
最起碼，二三十塊錢還是拿的出來的？
但什麼都沒做，看著虎妞帶著孩子死掉。
說白了，駱駝祥子不願意冒著人財兩失的危險，寧可保一頭。
加上他本來就不喜歡虎妞，是被她訛上的。以前虎妞有個有錢的爸爸，現在什麼都沒有，不能賺錢不能做家務還在家呼來喝去，這種女人在駱駝祥子看來死了就死了吧。
雖然虎妞還懷著他的兒子，也顧不了。
就這點可以看出，駝駱祥子是個非常心狠的人。絕非善類！
第二，貪財冒險
第一次丟了車，完全是駱駝祥子貪財冒險導致。
誰都知道城外在打仗，沒有黃包車願意去。
駱駝祥子去因為多幾塊大洋的小利，不惜冒險，最終雞飛蛋打。
所謂性格決定命運，即便沒這個事，他遲早也會犯錯。
第三，不願承擔愛情的責任
駱駝祥子不喜歡虎妞，但很喜歡小福子。
當然，小福子當時是妓女，但駱駝祥子也好不到哪裡去，還是般配的。
但是，駱駝祥子卻甩下小福子走了。
無依無靠的小福子，最終被狠心的父親賣到妓院，受不了肉體和精神的打擊自殺了。
駝駱祥子為什麼走？
很簡單，不願意幫著小福子養爸爸。
誠然，二強子不是東西，但也就是喝幾口酒而已，用不了幾個錢就能打發。
至於小福子的兩個弟弟，已經十三四歲，到了可以謀生的年齡。
在當年，他們兩人完全可以合租一輛黃包車拉拉，至少養活自己還是可以的。
那麼，駱駝祥子和小福子結婚，其實只要養活一個酒鬼老爹就可以。
說白了，負擔並不算重。
但駝駱祥子為什麼不願意？
說白了，自私自利心理。駝駱祥子始終就是一個人，自己吃自己的，從不讓別人佔便宜。後來和虎妞結婚，也是吃虎妞的，2年就把虎妞幾百塊大洋用沒了。
這可不是虎妞一個人吃掉的吧。
駱駝祥子沒有養別人（媳婦除外）的意識，不願意用自己血汗錢養不相干的人。
第四，自甘墮落
小福子死後，駱駝祥子自暴自棄。
說白了，小福子雖然是被自己爸爸害死的，但駱駝祥子袖手不管也是重要原因。
之後駱駝祥子的自甘墮落，不惜害人性命換錢，就絕非一個本性善良人能夠做出來的。
說白了，這人本來就不是好人。
搞笑的是，長久以來，我們始終把駱駝祥子塑造成經典勞動人民的形象。
看完薩沙的文章，大家還會這麼想嗎？
薩沙
沒房沒車，喪妻墮落，從《駱駝祥子》讀出中年的況味
1
《駱駝祥子》是老舍1936年的一部長篇小說，1982年被凌子風拍成電影，由張豐毅和斯琴高娃主演，小說和電影都很棒。講的是進城“農民工”祥子，一心想擁有自己的一輛黃包車，卻因此生活三起三落，最終徹底墮落的故事。
小說和電影講的是80多年前，老北平城的底層百姓生活，但今天仍能讀出新意。十幾歲的祥子進城後，沒有一技之長，但他年輕力壯、心勁兒大，他想脫離“盲流”的生活狀態，成為一名有自己車的“上等車伕”。
為此他累死累活，嚐盡各種艱辛，終於花三年時間攢夠買新車的100塊錢，實現了人生的“第一個小目標”。在他的心中，並非藉此一步步上升，當上CEO、迎娶白富美，走上人生巔峰。他認為這就是理想的生活，如果再能娶個農村的清白姑娘，再買上一輛車，賃出去一輛，自己拉一輛，那就是錦上添花！
可是，命運不允許他驕傲，哪怕是小小的滿足、得意，也要一巴掌打翻在泥淖裡。不久，祥子的新車就被當兵的搶走了，自己也被拉了壯丁。
2
從兵營死裡逃生的祥子，雖然受了挫折，但還是不屈的。他打算依仗自己的年輕自信，東山再起。
一方面為了躲避車廠主女兒虎妞的“倒追”，另一方面為了掙個整頓錢，他去給有錢人或殷實人家拉“包月”——相當於私家司機兼僕人。
可當他剛攢了三五十塊錢（這個數字書中沒交待清），又被特務孫偵探給訛去。可憐的祥子折了財，隨後又被“倒追”的虎妞脅迫著結了婚，不明不白地栽倒在這個女惡煞的手裡，除了拉車幾乎無法排遣心中愁苦。
接著，繼承家財想法落空的虎妞給了祥子80多塊錢，買了一輛八九新的黃包車，準備踏實過日子。祥子以為從此拉車掙錢，養活妻小，過上保溫杯裡泡枸杞的生活。
可命運還是覺得他有一點點滿足的苗頭， 於是再揮去一巴掌。
虎妞難產而死，祥子將家財變賣了幾十塊錢，舍下暗戀自己的小福子，再次成為“低等車伕”。待他在前東家曹先生那裡找到一些振作的信心，回頭來接小福子的時候，小福子已經被賣到低等娼寮，並不堪欺辱而自盡。
這一次，祥子斷了所有自強、自信、自愛的念想，感覺自己所有的努力到頭來都是徒勞，為何不放飛自我？從此他快速滑落，抽菸喝酒、賭錢嫖娼、兼營坑蒙拐騙，染了一身髒病，成為徹徹底底的盲流無賴，混不吝，混吃等死的人。故事至此結束，但祥子的形象似乎並沒有遠離我們而去。
3
祥子的悲劇和痛苦來源，是他一心跨越階層和等級的想法與舉動。跨越社會階層，想往上走，無論在什麼時候都是非常難的。
儘管祥子並不是想從一個“農民工”，一躍成為曹先生那樣體面殷實的人，也沒有想成為劉四那樣的小財主，更不想成為黑吃黑的孫偵探。他只想成為“上等車伕”，頂天了就是有家室的“上等車伕”，可這也算僭越，是不安分和痴心妄想。
這個社會處處充滿了機會，同時到處也是禁忌。
他像極了當下的普通人，普通的中年人。誰年輕的時候不是意氣風發，自信滿滿？總以為憑藉自己不怕苦不怕累的品性，仗著一身的本事能耐，就可以超越平凡的生活，即使漂泊也是暫時的、詩意的、放蕩不羈愛自由的。可是有多少人最終圓夢？
那些考上大學的農村娃，初踏入社會，也是信心滿滿，準備成就一番大事業。做互聯網的都想成為下一個馬化騰，搞電商的都認為能成為第二個馬雲，做直播的都幻想成為馮提莫翻版，混的最不抵也要有房有車日子中產。可是北漂的連戶口都搞不到，買房的連首付都湊不齊，還要加班加到懷疑人生，怎麼談理想？
大多數人都和祥子一樣，一次次靠近理想，無限接近美滿，可是最終無法縱身一躍，跨入龍門。屢敗屢戰，屢戰屢敗，很多人就開始認命了，就放之任之了，成為自己都討厭的人。祥子不想成為車伕老馬，可是他一步步向老馬靠近。
可能到最後，我們大部分人都成為自己認為“最不抵”的有房有車，但揹負貸款和業績壓力的中年，而不是中產。
風物西安
具有非常現實意義。
祥子其實在一開始對生活還是充滿了信心和希望，每天擦洗乾淨自己的車子跑生意，與虎妞的結合幸福美滿，直到最後福子自殺帶來的對生活失去信心、自暴自棄，開始吃喝嫖賭……
從希望的開始到人生的覆滅，其實是每一個人都要經歷的，即便你飛黃騰達最終也要煙消雲散，所以我們首先要有一個平常心看待大富大貴大悲大喜，不以物喜不以己悲，但最終在內心不要失去對生活的希望和克服困難的決心，祥子的一生反映了19世紀20年代城市化進程的人生起伏跌宕與沉淪，具有深刻的社會原因。
其實每個朝代的每個人都活的不容易，都要艱難的面對許多生活和發展的問題，即便是皇帝，也有很多被俘被殺生不如死的，所以尋找到每個朝代適合自己的生活方式最為重要。
類似祥子的是當代的農民工，進城務工給城市添磚加瓦，但隨著社會的進步，科技創新帶來的流水線替代，還有大型機械工程在基建領域的發展應用，很多人都在迷茫中失去了生計和信心，還有夫妻分居甚至與孩子分居，帶來了許多社會問題。
其實這個問題我應該是沒資格回答的，因為我並不瞭解情況，但是我們的教育體系當中是不是應該多一些技能職業教育學院，讓那些考不上大學的新一代農民工子女學習一門技術，廚師👩🍳、技術工人等，不一定靠學歷而是具有技能工作生活下去，因為我們進入了技術時代，沒有專業技能很難長期發展，至於學費國家可以考慮去貼方式，甚至可以考慮社會捐贈辦學，讓每一個人都具有生活下去的信心和技能。
甚至說，技術的發展能否慢一點，比如快遞行業有那麼著急用無人車無人機送貨嗎？我看人工就很好，承擔了很多就業機會，如此等等。
其實我們政府也在大力解決一般人員的就業問題，比如鄉村振興規劃，對創業的人員進行補貼等政策優惠，讓每一個人都能夠生活工作的幸福一點。
祝福每個艱苦奮鬥的人們都有好運……
王紅英金融投資教育
小鵬淺談，不足之處請賜教。
眾所周知，祥子是從農村來到城市的一個打工仔，他在城市當中從一個老老實實的農村人墮落成一個被大家所討厭的人。很多讀過駱駝祥子的人都認為是社會的問題，是社會讓駱駝祥子從一個老實人變成一個地痞流氓。
回到今天，我們生活中也有很多農村人到城市去打工，一些農民工在城市之中所面臨的問題。他們也很容易成為一個墮落的人。但是這是不是社會的問題，我們需要客觀的分析。杜月笙也是一個農村到城市打工的打工仔。但是杜月笙為何到最後成為了上海灘的老大？而同樣是祥子，他為何最後成了一個，令人討厭的存在？
這是人的問題，不是社會的問題，社會永遠是這個社會，變的是人！不是老老實實的人就能夠成功，不是老實人就能夢想成真，不是老實人就能夠把自己的想法變成現實。更多的還是要靠個人的性格和能力。
讀駱駝祥子，如果要從祥子身上，找一些對生活的啟示。我想就是無毒不丈夫。你想，駱駝祥子中如果祥子能夠對自己狠一點，要求高一點。不管虎妞如何逼迫他喝酒。他自己都不喝，還會有那樣的後果嗎？
所以說從老舍的駱駝祥子中，我們更應該從他的文字當中，去深層次的理解它背後的意思。或者說背後的那一個人。
所以說我回答這個問題，一個思路就是：無毒不丈夫。
小朋有話
《駱駝祥子》的悲劇對我的啟示是：決定我們命運的，不是老天爺，而是我們人生中一次一次的選擇。
讀過《駱駝祥子》，我們或許能看到社會的不公，或許能看到命運的束縛，同樣，我們也能看到祥子的選擇。正是祥子一次又一次錯誤的選擇，將他的命運推向最後的悲劇。
這麼說你可能不同意，下面我們結合小說來看看。
祥子來到北平的第一個選擇，“就業”和制定人生目標
《駱駝祥子》的故事發生在上世紀二三十年代的北平。“生長在鄉間，失去了父母與幾畝薄地，十八的時候便跑到城裡來。帶著鄉間小夥子的足壯與誠實，凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全作過了”。“他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神……他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。”“他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。”
我們都知道了，為了能在都市中謀生，祥子最終選擇了拉洋車這個行當。
此時，這個淳樸的農村青年的人生目標十分單純、渺微。就像廣大的農民夢想擁有屬於自己的土地一樣，祥子所極其渴望、全力追求的，也不過是擁有一輛屬於自己的洋車，掌握自己的生活。
我們來看一看祥子選擇的洋車伕的行業，和買車的人生目標，在他所處的時代是正確的選擇嗎？
小說中並沒有明確地寫出故事的具體時間，但我們仍然可以根據故事的內容去推測。
先看看小說描寫的時代背景
小說開頭祥子被抓壯丁，應該是發生在1928年的南京國民政府北伐，為何不是直奉大戰？因為小說中有一個線索，阮明是告發曹先生是去的國民黨黨部。國民黨北伐成功後入主了北平，與地方政府和舊勢力，存在著激烈的鬥爭。
阮明被祥子出賣，最後被槍斃，是因為發動洋車伕鬧事。這件事就是1929年那場洋車伕打砸電車事件。那次暴動引起北平的全城動盪，事後，有四名組織者被槍斃。而這事兒背後的推手，是國民黨爭奪北平工會控制權的派系鬥爭。
小說中也寫了：
“北平自從被封為故都，它的排場，手藝，吃食，言語，巡警……已慢慢的向四外流動，去找那與天子有同樣威嚴的人和財力的地方去助威。”
——《駱駝祥子》
1928年，北京降格為省轄市成為故都，改名為北平。因此，故事的時代背景，應該是1928年前後的北平。
知道了小說的時代背景，我們再來看看為啥說祥子選錯了就業行業和目標：
- 首先，北平的經濟環境，決定了洋車伕這個行業很難賺到錢，更別說買車了
1928年，大量的權貴和富人隨同政府機關南遷，造成了北平經濟的大蕭條。全市範圍內之前有三萬多家商鋪，遷都後倒了3500家。後來的歷史統計數據顯示，遷都後，北平的失業人口達到了30萬。
然而，北平經濟蕭條，可洋車伕的數量竟然不降反升。從1927年的5.5萬人增加到1936年的10萬人。要知道，當時全市的成年男性才不到70萬人。也就是說，當時每7個北平人，就有1個是靠拉洋車來餬口的。當然，他們很多人只是兼職，有些是底層公務員，下班以後，拉幾趟洋車來貼補家用。還有些是大學生，找不到工作臨時拉拉車維持生活。
1930年代的北平，中產家庭也只有30塊大洋左右的月收入。一個強壯的車伕，就算每天拉車12個小時，也賺不到1塊大洋，也就是五六毛，車份得交1毛5，再刨除吃喝，能剩下1毛錢就不錯了。所以，祥子起早貪黑、省吃儉用攢了三年，算下來一天差不多真的就攢1毛錢。這還是得在他沒災沒病的情況下，可以說是個奇蹟了。
- 其次，電車已經出現了，坐洋車的人只會是越來越少，洋車行業正在被時代淘汰
1924年，北平電車公司開始正式運營，到了1929年，已經開通電車環線了。據1933 年的統計，北平電車公司：車路工人有 604 人，一線司機、售票生有450 人。
從這樣的規模可見，儘管當時北平的工業化水平還很有限，但，她也在開始努力地發展起了現代交通運輸。
然而，從眾多的洋車伕視角看，對於這樣一個不可逆轉的時代趨勢，他們並沒有感知到。祥子還在夢想著：
擁有一輛自己的車，再拉上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！
——《駱駝祥子》
我們承認，憑藉一己之力買上自己的車，祥子確實是很了不起。但是，結合北平的社會、經濟、行業狀況來看，祥子的擇業選擇、人生目標選擇，從戰略角度來看，已經錯了。
看完祥子就業、人生目標上的選擇，下面，我們再來看看幾次決定祥子命運走向的人生選擇。
祥子的命運轉折是從第一次丟車開始的，那我們就先看看祥子在丟車前的選擇
西直門外正在抓車，大車小車騾車洋車一齊抓，車伕們都不敢出城。祥子自己也知道，出城一定有危險，要不然兩塊錢清華——平常只是二三毛錢的事兒——為什麼會沒人搶呢？他也不想去。
——《駱駝祥子》
城外正在打仗，出城有危險是車伕們都知道的，但是，祥子就因為別人喊他一句“大個子”，就把這當成了對他的讚美，不顧危險，貿然決定出城。
可是那個光頭的小夥子似乎打定了主意，要是有人陪他跑一趟的話，他就豁出去了；他一眼看中了祥子：“大個子，你怎樣？”“大個子”三個字把祥子招笑了，這是一種讚美。他心中打開了轉兒：憑這樣的讚美，似乎也應當捧那身矮膽大的光頭一場；再說呢，兩塊錢是兩塊錢，這不是天天能遇到的事。危險？難道就那樣巧？況且，前兩天還有人說天壇住滿了兵；他親眼看見的，那裡連個兵毛兒也沒有。這麼一想，他把車拉過去了。
——《駱駝祥子》
其實，祥子之所以選擇出城，覺得受到讚美是一方面，更重要的是他想要掙這個錢，他願意冒個險。
人在做出選擇時，內在的動機無非兩種：趨利，或避害。
祥子為了趨利，做出了出城這個高風險的選擇。選擇本身其實並沒有錯，因為在最終結果出來之前，誰都無法判斷事情的發展走向。從祥子在路上的心理描寫，我們也知道，他的本性保守，並不愛冒險。
然而，祥子的錯誤不在選擇上，而是在於他做選擇的時候，並沒有對當時的環境因素綜合考慮，也沒考慮這個選擇的後果。僅僅因為一句“大個子”的讚美，就違背自己一慣的行事風格，貿然做出決定，這不是一個成熟的人，和成熟的做法。
如果我們在做出任何選擇前，都能權衡利弊、認真考慮後果，那麼，不管得出什麼結果，我們的承受力都會更強些。
同樣，假若祥子在決定出城前，對當時的環境做出了綜合的考量，認為自己為了高回報，能承擔最壞的結果，比如被抓壯丁、丟車。那麼，最後事情發生後，他也不會表現的那麼憤怒。
丟車後祥子怎麼選擇的呢？
當祥子為了高利潤選擇冒險出城而丟車後，他沒有反思自己為何丟車，而是丟棄自己心中一直奉行的公道。
他去搶老弱殘兵車伕的生意，他只能看見錢，多一個是一個，不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一隻餓瘋的野獸，拉上就跑。
—— 《駱駝祥子》
當然，客觀上來說，戰亂時期的社會環境是存在的。但是，那樣的社會環境誰都逃不脫，祥子丟車，也有其主觀上考慮不周的責任。在事後，祥子也不想去承擔自己選擇的後果，他能做的就是找外部的理由讓自己心裡好受點兒。
要強又怎樣呢？這個世界並沒有因為自己的要強更公道一些，自己的車憑什麼被人白白地搶去？
——《駱駝祥子》
後來，祥子在虎妞的引誘下，與其發生了關係。這裡我們得承認，虎妞使用的套路有些不妥，但是，祥子身強力壯，要不是自己願意，虎妞也強迫不了他。
虎妞事後找到祥子，說自己懷孕了（假的），要祥子娶她。祥子先得去給劉四爺拜壽，趁劉四高興認他當乾爹，虎妞再嫁給祥子，劉四去世後她倆繼承車廠。
面對一場違心、但是能少奮鬥二十年的婚姻，和作為一個男人的自尊心，祥子如何選擇的？
祥子面對這樣一個抉擇，陷入了兩難的境地。一方面，他看不上虎妞的長相和年齡，而且覺得虎妞這個套路也不體面。另一方面，他擔心拒絕虎妞後會遭到劉四爺的報復，他也不願意離開北平。
祥子彷彿從老馬身上看到了自己的命運。因此，祥子結合現實，做出了與虎妞結婚，這個違背自己良心的決定。
“一想到那個老者與小馬兒，祥子就把一切的希望都要放下，而想樂一天是一天吧，幹嗎成天際咬著牙跟自己過不去呢？！窮人的命，他似乎看明白了，是棗核兒兩頭尖：幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。只有中間的一段，年輕力壯，不怕飢飽勞碌，還能像個人兒似的。在這一段裡，該快活快活的時候還不敢去幹，地道的傻子；過了這村便沒有這店！這麼一想，他連虎妞的那回事兒都不想發愁了。”
——《駱駝祥子·第十一章》
我們說，一個成熟的人，必須能承擔自己選擇的後果，而不是被動的做選擇，然後再對選擇的結果悔恨抱怨。
按理說，祥子既然與虎妞結了婚，就應該開開新心地把日子過好吧？但是，他沒有。結婚後，祥子心中對虎妞充滿了怨恨，說虎妞將自己從農村帶來的那股清涼勁兒弄沒了，吸了自己的精魂，整天對自己與虎妞結婚的選擇感到後悔。他甚至覺得自己在別人眼中，永遠是偷娘們兒的人，自己都看不起自己。
虎妞臨盆時難產，在生死的關頭，祥子面對幾十塊錢去就醫的費用，果斷選擇放棄虎妞。
“祥子沒辦法，只好等著該死的就死吧！”愚蠢與殘忍是這裡的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
“就這樣，虎妞在夜裡十二點，帶著個死孩子，斷了氣。”
祥子總是覺得跟虎妞結婚後，失去了男人的尊嚴和自由。那虎妞死了，他獲得了夢寐以求的自由。我們再來看看，祥子面對心裡喜歡的小福子，又是如何選擇的呢？
愛情與現實，如何選擇？
虎妞去世之後，二強子（小福子的父親）來找小福子要酒錢，一片混亂之後，小福子哭著對祥子說：“我沒法子！”這時候，面對艱難的生活，小福子支撐不下去了，她包含著無限的希望——如果祥子願意娶她，她便有條活路。
圖 | 命苦的小福子
在那個時代，女孩子放下自尊心，主動提出搭夥兒過日子的意願，已經很難得了。
但是，祥子是怎麼回應的呢？文中是這樣描寫的：
“祥子沒有接小福子的話兒，而是收拾東西準備搬走。”
“祥子，經過這一場，在她的身上看出許多黑影來。他還喜歡她，可是負不起養著她兩個弟弟和一個醉爸爸的責任！他不敢想虎妞一死，他便有了自由；虎妞也有虎妞的好處，至少是在經濟上幫了他許多。他不敢想小福子要是死吃他一口，可是她這一家人都不會掙飯吃也千真萬確。”
——《駱駝祥子·第二十章》
因為害怕小福子一家拖累自己，祥子作出了無言的拒絕。
如果連祥子這樣一個身強力壯的成年男性，都養不起這個家的話，那麼，後來小福子的結局也就可想而知了。祥子不願意跳進火坑，哪怕是為了一個心愛的女人。
為了讓自己舒服些，悲憤的祥子想出了一個理由：愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種”只生在大富之家。
“窮人不配有愛情”，這是為自己設計的一個多麼自洽的結論啊。然而，祥子他真的打算從此放棄愛了嗎？
在小福子最無助的時候，祥子選擇離開，但是，他也沒斷了自己感情的後路，留下這麼兩句：“等著吧！等我混好了，我來！一定來！”
小福子怎麼可能會在原地等他，她憑什麼等他？又拿什麼等他？我相信祥子在說出這兩句話的時候，是真誠的。但是，他從沒仔細的想過，他實現這一句“空頭支票”有多大的可能。
我也相信，如果提前告訴祥子故事的結局，他一定會改變當時的決定，牽著小福子的手，和她一起渡過那最難的時光。
未來是不可預知的，等待我們的有可能是無盡的煩惱，也有可能是命運的轉機。但是，如果一個人忍了命，他將看不到明天。祥子對命運低下了頭，自然也很難意識到，生活再苦也可以出現轉機：祥子遇到了好心的曹先生，僱他去家裡拉包月，管吃管住，甚至可以將小福子接過來。
在年輕的時候，人總覺得人生很長，只要你願意回頭，分開的人還會在原地等著。可是，經歷過就會發現，大多數的時候，分開就代表錯過了一輩子。當祥子滿懷希望地回去找小福子的時候，才發現，這一切都太遲了。
面對無法承受的艱難生活，小福子主動結束了自己的苦難。
小福子就這樣死了，這成為壓垮祥子這頭駱駝的最後一根稻草。
“祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。他停止住思想，所以就是殺了人，他也不負什麼責任。他不再有希望，就那麼迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那個高大的肉架子，等著潰爛，預備著到亂死崗子去。”
——《駱駝祥子》
祥子在這之前，並不清楚自己要去哪，會去到哪，小福子的死卻摧毀了他。
祥子從一個很體面的年青車伕，變成了他曾經看不起的低等車伕。他沒有反省自己的一次次選擇，把一切的苦難都甩給了窮人的命運。
《駱駝祥子》對我的生活有什麼人生啟示？
- 所謂的命運，是環境因素和我們自身條件，給人一生走向劃定的兩條線——一個人的人生軌跡通常走不出這兩條線。
在古代，一個農民再怎麼努力，也很難拜相封侯，這是命。祥子，再怎麼努力拉車也實現不了財務自由，這是他那時代車伕的命。今天的普通人，再怎麼努力，也無法成就馬雲那麼大的事業，這也是命。
因為，我們一生所能觸及的高度，大概率上就是你經常接觸那五個人的平均值。我們已經被自己所處的環境條件、資源條件圈定好了。
認命，是告誡我們應該對自己的狀況有自知之明。
- 決定一個人的命運的，除了社會、時代等環境因素，還有他看問題的角度和做事情的方法
從祥子的故事中，我看到一個人，可以對自己有很高的要求，同樣也知道如何徹底將自己毀滅。在經歷人生的關鍵選擇後，如果自己想要的結果沒有出現，他不反思其中的原因，而是用糟踐自己的方式去報復自己的命運。某種程度上講，祥子的悲慘結局不是偶然的，是他的一次又一次選擇，造成了自己人生的起落。因此，最終他徹底的墮落，也不能將責任全都拋給命運，拋給社會。
趨利還是避害？既患得，又患失。這是我們面對選擇時，最難的問題。我們總是希望避開所有選擇的危害，得到所有選擇的利益，世間哪有這麼兩全其美的事情？
我們患得患失的後果，是面對選擇得出的結果沒有勇氣承擔。我們經常是為了趨利而來，但當得到利益時，卻又斤斤計較為此失去的；我們也經常為了避害而離去，但當躲開了“麻煩”後，卻往往又對其戀戀不捨。
因為對現實的生活妥協，我們選擇了一個不愛的人結婚，得到了曾經苦苦掙扎也得不到的生活，之後卻覺得自己失去尊嚴、名聲，將所有的責任都推給對方，造成婚姻的悲劇。後來，失去了，卻又念起前任的好。
又或者是，像祥子一樣因為害怕對方家庭的拖累，即使是真愛也選擇拒絕。最後，一輩子錯過了，卻憤恨命運的不公，怨天尤人、自暴自棄，自甘墮落。
如果人將自己親手種的惡果，都去向老天討說法，因而選擇“認命”的時候，這意味著，他就沒有打算對自己之前的選擇負責。面對自己種的惡果，如果我們不能認真地反思，檢討自己的行為，那麼，再怎麼樣發洩自己的憤怒，對人生也是毫無幫助。因為，這樣的人生經驗，充其量只能是量的累積，對未來沒有任何參考價值，也不能構成任何人生指導。
- 那麼，人可不可以改命呢？可以改，因為命運劃定的兩條線的範圍其實很大，我們在這一範圍內改命，先得改變我們看問題的角度和做事情的方法。
我們必須承認，自己很難成就馬雲、馬化騰那番事業，因為，他們成功的因素有很多，努力只是其中的一部分。但是，對於普通人來說，只有成就那麼大的事業才能算是成功嗎？難道通過自己的努力，讓自己和家人的生活一年比一年更好，不是個人的成功，不算是改變自己的命運？
一個人從來不遵守交通規則、橫穿馬路的人被車撞死，這其實就是他的命。因為他一輩子就是這樣做事的，他看問題的角度，不是考慮自己這樣做合不合適，是否安全，而是別人不敢撞我。
這就是看問題的角度和做事情的方法，決定人的命運。
圖 | 一個人的格局，決定了他的上限
但是，道理都是好說不好做。因為人都是憑藉自己的一慣經驗看問題、做事情的。
祥子最後的結局那麼悲慘，可以說，那就是他的命，因為那個時代大多數車伕都是這樣的命。但祥子有沒有機會改寫自己的命運呢？可以說，他有機會。
如果面對前面我們說過的重大人生選擇時，祥子能夠仔細地權衡利害、認真地考慮後果，不那麼患得又患失，事後能夠反思總結，最後也沒有選擇對命運低頭，自暴自棄。他的生活很有可能迎來轉機。
面對即將要被時代淘汰的夕陽行業，祥子如果早早地轉行止損，他的人生會不會改變？你可以說祥子沒有文化，看不到這些，但是，同樣來自底層沒有文化的高媽，可以拿錢到銀行放利。如果祥子能“破圈”，哪怕是去請教一下曹先生，他的人生結果會不會改變？和虎妞結婚後，如果祥子能聽虎妞的，把他倆的錢合在一起做其他買賣，他的人生會不會因此改變？
哪怕這過程中有一次他能夠破圈，或許都能改變自己困在洋車伕中的命運。
當然，我站著說話不腰疼，祥子只是個文學人物，我們也沒必要苛求他些什麼。讀小說，解讀人物，也是為了對我們的現實做出回應。
我們能夠在這裡將祥子的故事掰開揉碎地分析出因果？是因為我們比祥子更具有智慧？
實際在生活中，我們也是一樣，不一定比祥子高明多少。過慣了千篇一律的生活，我們總認為自己的命運也就是這樣了，活動的圈子越來越窄，道理聽不進去，書也不願意翻看看。然後面對人生的選擇時，既沒有權衡利弊的能力，又沒有承擔後果的勇氣。一敗塗地後，心中積累的認知偏見傾斜而出，家庭不給力，家人不支持，社會不公平。最後，發出一聲嘆息——這都是命。
確實，比起故事中的祥子，我們多了些知識。但是，面對祥子這樣的人生抉擇時，學識更博識的我們卻不一定比祥子處理得更為妥當。對於別人的問題，我們之所以能看得清，還不是因為我們“局外人”的身份。
看到沒有，如何改變命運？“破圈”，“出圈”，不斷獲取新的信息、知識，擴展為自己看問題的角度，改變做事情的方法，這才是其中的關鍵。
結語
我們要信命，是為了告訴自己，你也有所不能；我們認命，則是量力而為，不超越命運給自己劃的線。因為我們必須要認識到，自己的命運會受到家庭出身、社會環境、運氣等因素的限制。但是，我們必須還得意識到，命運在某種程度上也是可以被改寫的，這取決於我們看問題的角度，和做事情的方法。
漫漫的人生路上，充滿了未知的陷阱或運氣，其中的風險或機遇是我們無法提前預料的。所以，在做選擇之前，我們必須進行充分的考慮和權衡。無論得到什麼結果，我們應該學會反思，吸取教訓、勇於承擔後果。
最後我想說，即使我們輸掉了一切，也不要忘記，給自己多一點而寬容。
達文有話說
人，是環境的產物
祥子從心裡揣著買車拉車過好日子的夢想拼命拉車，到最後泯然眾人，吃喝*賭，變成自己曾經最厭惡的人，個人對未來的嚮往，對自我的堅持和社會大環境、圈子小環境的浸染相比而言，太渺小，太微不足道。
我們今天安定良好的社會環境，以及個人可以自由選擇的生活與職場圈子，為個人發展提供了充足的環境資源，要珍惜！要努力！
人，需要對未來的憧憬，更需要對當下的堅持
有理想的人很多，隨波逐流隨遇而安的人更多。能夠為理想而努力的人不多，能夠把努力堅持下去的人很少。如果一個人做成了事情做好了事情，那一是堅持努力的結果，堅持努力沒有條件，當下、現在、馬上就做，然後下一個當下、現在、馬上，繼續，一個接一個，就是未來。
人，最容易迷失，變成自己討厭的人，不忘初心
迷失，因為未來太遠，因為現在太累，因為道路崎嶇，也因為堅持不易，但好走的路上沒有風景，太近的未來沒有改變。
披荊斬棘一定不會有太多同行者，所.以前進是開拓是創新是突破，不要羨慕玩樂的人遊戲的人抱怨的人做白日夢的人，註定他們後知後覺。努力才不會迷失，不滑向自己恐懼的深淵，不變成自己的討厭。
不忘初心，砥礪前行！與您共勉！
鏡頭iread我讀
老舍筆下的人生悲劇，精準而又深刻。
看到不少回答都在指責祥子，有些回答的價值觀低到讓人髮指，對他人進行指責尤其是指責一個弱者是非常簡單也非常爽的，但是這種景象怎麼看怎麼都像魯迅所說的“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”
如果一個文化領域的內容創作者，連基本的價值觀都摘不清的話，就麻煩先去掉認證吧。
祥子確實一身的毛病、缺點
祥子作為一個底層百姓，家庭不幸，沒有接受過什麼教育，自然也沒什麼文化，性格內向，不善言辭，不辭辛苦，只知道埋頭幹活奔著一個生活目標去，那就是有一輛自己的車，成為一個上等車伕，過上體面的生活。同時，他也自私自利，對自己的生活一直算計，生活破產以後，破罐子破摔，開始好吃懶做、吃喝嫖賭，成了一個社會棄兒。
從這些來看，祥子的悲劇完全是個人不作為，不能堅持自己的追求所致，是活該被社會拋棄的。但是實際上呢，祥子也不是生活在真空中，他的悲劇除了自身努力失敗，性格缺陷之外，主要還是社會悲劇。
老舍在《駱駝祥子》的終篇，設置這樣一個意味深長的結尾：
怎麼說呢？他在後半句裡“社會病胎裡的產兒”已經點出來了。他被逃兵搶走車、被偵探敲詐、不得已娶了虎妞有了畸形婚姻、虎妞難產、小福子自殺，這些事情如果反轉過來，沒有逃兵、沒有無良的偵探、不用委屈自己可以婚姻自主、小福子與他能夠幸福美滿生活在一起，祥子還能變成那樣嗎？99%是不能的。
那麼有什麼啟示呢？
勞動者是無法左右自己生活的環境的，祥子所生活的時代，那些統治者們能夠安心做好自己該做的事情，而不是沉醉於爭奪權力、兵戎相見，讓祥子這樣的百姓有一個安定的生活環境，法治健全、市場有序，少一點劉四爺這種人物，多一些曹先生這樣的人，有多少人會沉淪下去？
祥子掙到的錢也都會順利地用於再生產和生活，虎妞能夠得到及時的救治，小福子也不會喪失生活信心，出現了問題，也能夠哭訴有門，在這樣的社會誰會鋌而走險？
當然，具體到祥子身上的時候，還是要能夠不要放棄奮鬥，不然你有一萬輛洋車也會失去對生活的信心不是。
所以，北洋軍閥們活該被扔進歷史的垃圾堆！！！
何殊我
這句話問的非常好，過去祥子，也象當代所有進城打工的年輕人一樣。開始都懷揣著夢想。祥子的夢想是有一輛屬於自己的新車。在當時那就是他的事業。並且為夢想奮鬥著。
最後他的夢想終於實現了，愛情事業雙豐收，有了虎妞，成了家，也不再為別人賣命，自己當老闆，就現在來說他也應該算得上是一個成功的打工仔了。
只是好景不長，虎妞生孩子死了，祥子也只好把車賣了，突然間所有的一切都化為泡影，祥子很難接受，當連最後的一根救命稻草小福子卻都失去以後。他的精神世界徹底崩塌了，最後墮落成一個社會垃圾。
我們每個人在人生的道路上。都會遇到很多困難。或者打擊。但是我們應該有堅強韌的精神。不能隨便被生活壓垮，一定要堅強起來，當你堅強的時候，什麼都打不垮你。
暖風8580
《駱駝祥子》裡主人公祥子，是一個悲劇人物。我們首先要知道祥子是怎樣一個人物。
祥子本是一位年輕健壯的農民，他忠厚要強、善良樸實，又沉默寡言，他來到城市討生活，以拉車為生，他最大的願望是擁有一輛自己的車。
小說開頭我們就知道車伕祥子是青春而健康的形象，他內心充對未來充滿美好的嚮往。他在曹府拉車時不小心翻了車，車碰壞了，主人也摔傷了。他主動要求引咎辭工，把工錢退還主人作為賠償，這個細節表現出祥子作為一個勞動者的責任心的擔當。
祥子不喝酒不吸菸，沒有沾染上其他人身上的惡習，可是要強的他在現實生活中碰了壁。他經過三年努力買的車，不久就被亂兵搶去；他重新積攢的錢，還沒等買上車，又被特務勒索去；祥子後來在妻子虎妞的幫助下買了車，可是隨著虎妞難產身亡，他又失去了最後一輛車！
對於把車當成生命的祥子來說，這些接連的打擊很沉重。他不過是個想自食其力的勞動者，可是社會的壓迫，世道的昏暗，使他感到了生存的艱難和前途的渺茫。
祥子把最後的希望寄託在和小福子的結合上，不幸的是，他同樣階層的女孩小福子，也在妓院被迫自殺，這使祥子失去了最後的希望。
一個想憑藉自己力氣吃飯的個體勞動者，就這樣在不可抵抗的黑暗社會里，走上了墮落的道路。精神的毀滅更是把祥子以往的美好品質全打碎了，他最後變成一個精神麻木、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉！
祥子的悲劇對今天的人們，有什麼啟示呢？
我想，在今天農民工大量湧入大城市打工的背景之下，這個問題特別有現實意義。
祥子處於當時的社會，迫於各方黑暗勢力的壓迫，他辛苦勞作使他無法實現自己擁有一輛車的願望。而在今天，農民工只要憑藉自己的辛苦付出，他們完全有能力憑自己的辛苦所得，換得一份收入用以補貼家用。
現實生活中，常能見到農民工用自己的勞動薪水，換得在鄉間蓋上幾層樓房的實例。更有一些有想法有眼界的農民工，用辛苦所得付了首付，在城裡買了房成了家，讓自己的後代得以在城市讀書和生活。
我想，農民工在鄉間或城裡生活不要緊，最重要的是他們要有一顆向上的心，有讓家人過上美好生活的願望，這樣他就不會墮落，他對未來就有希望和憧憬。
其實我們每個人都如此，即使處於生活的底層，也要不甘人下，自律自強，生活對我們努力付出的回饋，往往就在不經意之間。（完）
蘭闍讀書
出租車的祖師爺，我們還不如他
