10.27 品讀《道德經》：“無為”是一種生存的大智慧

無為，是《道德經》中的重要概念，是一種生存的大智慧。道商范蠡“成功而弗居也”終能功成身退，“三聚千金而散之”無不閃耀道家“捨得”的睿智，還是讓我們靜心品味品味吧！

第二章 [原文]

　[譯文]天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨——這是永恆的。因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由於不居功，就無所謂失去。

“無為”是順應自然，不妄為的意思，並非無所作為，什麼事情都不做；而是應該按“道”行事，凡事要“順天之時，隨地之性，因人之心”，而不要違反“天時、地性、人心”，，必須摒棄妄自作為，遠禍慎行，追求樸素節儉、清靜寡欲的境界。