侃去花間草，因曰：“天地間何善難培，惡難去？”
先生曰：“未培未去耳。”
少間，曰：“此等看善惡，皆從軀殼起念，便會錯。”
侃未達。
曰：“天地生意，花草一般，何曾有善惡之分？子欲觀花，則以花為善，以草為惡。如欲用草時，復以草為善矣。此等善惡，皆由汝心好惡所生，故知是錯。”
曰：“然則無善無惡乎？”
曰：“無善無惡者理之靜，有善有惡者氣之動。不動於氣，即無善無惡，是謂至善。”
譯文
薛侃在清除花間雜草時，順便問：“為什麼天地之間的善難以培養、惡難以祛除？”
先生說：“這是人們既沒有培養善，也沒有祛除惡而已。”
不多久，先生又說：“這樣看待善惡，是從自身思考，就會出錯。”
薛侃不明白。
先生說：“天地萬物生機勃勃，像花草一樣，哪有善惡之分？你想賞花，就認為花是善的，草是惡的；如果到了想要用草的時候，就又認為草是善的了。這樣的善惡，都是由你心中的好惡產生的，所以是錯的。”
薛侃說：“既然這樣，那就是沒有善也沒有惡了？”
先生說：“沒有善惡是天理寧靜時的狀態，有善有惡是心緒變動的結果。心緒沒有變動，就是沒有善惡，就可以稱之為至善了。”
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重慶出版社·華章同人
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