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西遊記》第四十六回講，孫悟空在車遲國與虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙鬥勝，第二回合同鹿力大仙賭“隔板猜枚”。三宮皇后明明在紅漆丹盤上放了一套宮衣，孫悟空卻將它變成了一件“破爛流丟一口鐘”，結果以鹿力大仙失敗而告終。
按照一般人的理解，“破爛流丟一口鐘”肯定是一口鏽跡斑駁的破銅鐘，就連央版電視連續劇《西遊記》在首次拍攝中也將之表現為一口破銅鐘。不過，我們這種理解都錯了。
“破爛流丟一口鐘”乃是明代社會俗語，意思是爛斗篷。“破爛流丟”形容破爛不堪狀；“一口鐘”是古代一種長而無袖、左右不開衩的外衣，披作斗篷，或稱蓮篷衣、一裹圓。因為這種斗篷外表酷似一鍾，故以“一口鐘”喻之。“破爛流丟一口鐘”的真正意思是一條破破爛爛的斗篷。 那麼，《西遊記》書中，對這個事有過解釋嗎？有的！除了第四十六回，在《西遊記》第三十六回中也提到了“一口鐘”這個物件，那裡就明確說明了“一口鐘”是一種直綴。那是在寫一群和尚的衣著打扮時寫到的：
有的披了袈裟；有的著了偏衫；有的穿著個一口鐘直綴；十分窮的，沒有長衣服，就把腰裙接起兩條披在身上。很顯然，“一口鐘直綴”就是像一口鐘一樣的僧袍。
另外，只要聯繫一下下文，也就會明白“一口鐘”絕對不是指敲的鐘。因為這“一口鐘”是被放在丹盤之內並由駕官捧著出來的，如果是敲擊用的銅鐘，一般的體量不太容易被放在丹盤中捧出來。而且，孫悟空所猜的東西和鹿力大仙的應有相通之處，比如第二次鹿力大仙猜一個桃子，孫悟空卻猜一個桃核；第三次鹿力大仙猜一個道士，孫悟空卻猜一個和尚。但是第一次二人猜的宮衣與大銅鐘卻毫無聯繫，這也是不合情理的。
《西遊記》播出後，不知是接到了什麼人的反映——有人說是錢鍾書匿名給劇組寫了信，不過這種說法並不可信——《西遊記》劇組很快發現了這個錯誤，並進行了補拍修改，在新版本中，在櫃子裡放上了一件破衣服。
洪良
關於“一口鐘”的誤解，也算是86版《西遊記》比較經典的一個錯誤了。
起先的時候，道具組並不清楚一口鐘是什麼玩意兒，在隔板猜物的時候，就真的弄了一個青銅破鍾放進去。完事兒之後，還把這個片段拍好給公映了。
老百姓哪裡懂什麼一口鐘啊？大家都是圖個樂呵，高高興興就得了唄！可是這件事在文化界卻引起了軒然大波，一口鐘怎麼可以是鍾呢？於是就有好多人給《西遊記》劇組寫信，說你們給弄錯了。
西遊記劇組鬧了這麼大的烏龍，趕緊把這段給掐了，然後重新拍攝了一下。如此，我們方才看到櫃子裡的一件破僧服。
那麼，西遊記裡的“一口鐘”，到底是什麼東西？其實這一口鐘就是古代的斗篷，直戳戳沒有袖子，穿在身上如果蹲下去蓋著腦袋，遠處看那就是一個鐘的形狀。
那眾和尚，真個齊齊整整，擺班出門迎接。有的披了袈裟，有的著了褊衫，無的穿著個一口鐘直裰，十分窮的，沒有長衣服，就把腰裙接起兩條披在身上。至少在和尚廟裡，通過服裝，可以看出一個和尚地位的高低。那些地位高的人，自然衣帽整齊，再者就是穿著一口鐘的了，最窮的連衣服都穿不起。
話說大明王朝第三代作死太子朱高煦，就是因為不斷作死，最後落魄為囚被罩在一個巨大的“一口鐘”裡，最後一把火給燒死的。可見，這一口鐘並不是什麼好東西。
即便是在充滿魔幻色彩的西遊記裡，一口鐘的名聲也是不咋樣的。
車遲國鬥法那一回，取經隊伍和國師隊伍正面剛，國師猜什麼，猴子就跟他們說反面。而一口鐘的反面，正是山河社稷襖，聽名字就是鎮國小棉襖，跟一口鐘是決然不同的貨色。
祗樹
這裡其實有一段故事。
西遊記的原文是這樣寫的：“國王教打開看。當駕官即開了，捧出丹盤來看，果然是件破爛流丟一口鐘。”
80年代那部西遊記電視劇中，出來的就是一口鐘，而且還很精緻，不知道當時的道具老師有沒有看過西遊原著（看來是沒看過，起碼是沒看過這一章節）。而且不單是道具沒看過這一章節，就連導演、唐僧和六小齡童都沒看過這一章節（且不說有沒有看過書了），所以一口那麼精緻的鐘放在那裡，誰也沒有發現有什麼不對勁。
實際上，讀文字大家就能看出不對勁來了，如果是真的一口鐘，又如何用“破爛流丟”這四個字來形容呢？
但這話不對，如果仔細來看。事實上道具還是用了一點心思的，電視劇裡那口鐘，確實有幾個破洞，如果這是有意而為的話，說明道具還是看了書，只是沒明白吳承恩講的“破爛流丟一口鐘”究竟是啥意思。
所以最後呈現在大家面前的，就是這麼一口破鍾。
一般人不大會注意到這一點，就算注意到了也未必會說，就算說了人家也未必會當回事。這種事咱遇得也多了，所謂見怪不怪，在這個世界是常有的事。但偏有一個大人物也很愛看西遊記，他便是錢鍾書。看到這一集，他就親自寫了一封信給央視，指出了這個錯誤。
央視有沒有把這個當回事呢？這個咱不太清楚，只知道一直拖到90年代中期，錢鍾書他老人家的《圍城》上映了，光陰似箭，日子不多了，央視終於出手，拿錢出來，重新補拍了幾個鏡頭，替換了原本那段破鐘的鏡頭。1998年錢鍾書先生因病逝世之前，這個錯誤終被改正。
司馬路的歷史會客廳
小時候看西遊記的連環畫，在車遲國鬥法時，最後猜物這個階段，是有人把這一口鐘，畫成一個噹噹作響的大鐘的，當時印象深刻，為了突出“破爛流丟”這四個字，還故意把鍾畫得殘缺不全。
可是後來看老版《西遊記》電視劇，發現木櫃裡放的確實一件類似僧衣的東西，當時就是有點懵逼。後來，才發現那一口鐘還真是古代一種服裝的專有名字，真是我國優秀傳統文化博大精深啊。
這一口鐘還是蠻形象的一種比喻，據說是一種沒有袖子而且不開衩的長外衣，我看到這裡覺得，是不是跟日本的和服類似啊，只不過一個有袖子，一個沒有而已。寫到這裡，突然覺得在小區裡看到的那種套在狗嘴上的那種類似擴音器的，防止寵物亂吃亂咬的那個黑科技的玩意兒，造型上比較接近一口鐘的吧。這也只是我的猜測。
雖說一口鐘我們是陌生的，但是很多衣服的名詞，還是非常鮮活和深入人心，作為北方人，像背心，坎肩，馬褂，大衣，短大衣，外套，棉猴，皮猴，這些大家都是耳熟能詳的，特別是棉猴和皮猴，確實也跟這個一口鐘一樣，如果單從字面上來理解，也需要我們腦洞大開一些，才能悟出來這也是一種衣服款式的代名詞。
小時候，還有一種衣服叫布拉吉，應該是蘇聯老大哥那邊傳過來的，我小的時候也以為是垃圾呢，有一種布，叫做的確良，想一想那個時候很多東西的名字都很有意思，就像智勝手機沒有普及的年代，各種手機樣式花樣特別多，各種奇葩層出不窮，那個時候挑手機跟挑媳婦一樣，現在都是一個樣，沒啥意思了。
哎，扯得有點遠了。
大先生的故紙堆
其實，一口鐘是明代的俗語，指的是斗篷。而不是有些電視劇裡的鐘。
其實這個一口鐘，在西遊記裡並不是只出現過一次的。在三十六回的時候有這麼一段話
那眾和尚，真個齊齊整整，擺班出門迎接。有的披了袈裟；有的著了偏衫；無的穿著個一口鐘直裰；十分窮的，沒有長衣服，就把腰裙接起兩條披在身上。可見一口鐘最起碼指的是衣飾。
另外再看四十七回，羊力大仙猜的是桃子，唐僧猜的是桃核；虎力大仙猜的是道童，唐僧猜的是小和尚，可見都是有關聯的。那麼鹿力大仙猜的是山河社稷襖，乾坤地理裙。唐僧猜的破爛流丟一口鐘自然應該也是衣服相關的。
至於一口鐘具體是什麼，據查資料指的是那種長而無袖，左右不開叉的外衣，也就是斗篷。至於破爛流丟，指的是斗篷又舊又破。
還是找張圖片給大家看看吧。
鳳妖
一口鐘是僧衣的一種。就像我們現代人穿的衣服有夾克衫有中山裝還有西服一樣。古代的僧人也有窮富之分，他們的穿著也分三六九等。依次的排列順序為 袈裟 直裰 偏衫 一口鐘 還有最窮的和尚穿的一種衣服叫做一裹窮！
愛新覺羅銳
西遊記裡有很多方言俚語，土話，破爛流丟很多地方還這麼說，包括東北話有些都說破爛溜丟的。一口鐘，是指僧服。過去和尚窮，大多沒錢做衣服，就用破布把兩邊縫起來，只留一個領口，穿的時候一套，就完事，也沒有袖子，也沒有釦子什麼的，用來遮寒，尤其是冬天，穿上以後，遠遠看去，就像寺院裡敲的鐘一樣，下面敞開，越往上越收緊，上面露個小腦袋，所以嘻稱為一口鐘。
誰的屁股長眼睛
回答一下這個問題，破爛流丟就是破爛不堪，破破爛爛的意思，一口鐘就是指衣服。其實很早就注意這個問題了，前幾年網絡熱議，又特地看了次除妖烏雞國，發現已經改過來了，就想著小時候看的，在隔板猜枚裡面，櫃子打開確實是一口破鍾，咋後來就變成衣服了？這裡面還有故事，說當年西遊記播出的時候，被錢鍾書先生看到這段，於是就寫信給cctv，指出這個錯誤，一口鐘應該是衣服而不是鍾。具體的說，應該是無袖的披風或者斗篷一樣的衣服。
再說說本人的經歷，幾年前兒子小的時候，丈母孃家裡做了一個紅色斗篷，說出去可以抱抱披一下。結果有一次丈母孃突然說一口鐘戴著（大概是那個意思），因為之前已經知道西遊記一口鐘的故事，頓時就覺得丈母孃好有文化。後來才知道，她們那裡土話叫小孩子斗篷之類的東西就叫一口鐘……
西索的蘋果
西遊記中所說的破爛溜丟一口鐘是指的一種和尚常穿的衣服。形如近代旗袍。因不用多少針工，便於裁製，所謂破爛溜丟，是說悟變化的這件衣服已經很破舊了，相對王后放進去的裙襖成為對比。有一版西遊記把一口鐵鐘搬進了劇中，導演的無知真滑天下之大稽了。
子系22
嗯，看到朋友們都回答得那麼完美了，我也就不建議你去百度了。
