還記得周星馳扮演的武狀元蘇乞兒嗎？對蘇乞兒的睡夢羅漢拳你一定記憶尤深！那麼現實中真有這種睡夢功夫麼？確實有！而且它傳自於陳摶老祖！
在歷代氣功家中，陳摶是一位非常著名的人物，並且是已被神化了的人物。傳說他與趙匡胤賭棋，贏下了一座華山！他是五代、宋初時人，據《宋史.列傳.隱逸》中記載，陳摶字圖南，毫州真源(今安徽亳縣)人。後唐長興(930——933)年中，舉進士不第。後來陳摶棲居武當山九室巖，在武當山他服氣辟穀二十多年，每天只飲幾杯酒。(陳摶雖是道士，但道士不忌酒，見許遜《靈劍子》)。再後，他移居華山雲臺觀，居住在少華石室。每次睡覺都是一連睡百餘日不起來。百餘日之說，當時人們及後世多認為不是長期昏睡，而是一種側臥式的氣功態"睡眠"，人們發現半山上石壁題詩有:"華山處士如相見，不覓仙方覓睡方"之句。只是不飲不食，練氣功百餘日不起，恐有誇大之嫌。陳摶著《指玄篇》八十一章，講述導養及還丹方面的知識。他喜好讀《易》，手不釋卷。宋太宗待之甚厚，賜號希夷先生，因此後世多稱陳希夷。
相傳刻於華山石壁的《無極圖》及《先天圖》是陳摶所傳下來的，後經周敦頤(1017——1073)、邵雍(1011——1077)加以推演，成為宋儒理學的重要組成部分。宋儒朱震的《漢上易解》曾說:"陳摶以先天圖傳種放，放傳穆修，修傳李之才，之才傳邵雍。……穆修以太極圖傳周敦頤"。陳摶《無極圖》原是作為內丹術的說理工具的，故刻於華山石壁，使煉內丹者知所遵循，故朱彝尊《經義考》說:"《無極圖》乃方士修煉之術。"內丹術理論中的"煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、復歸無極"以及"五氣朝元"、"取坎填離"等說法的形成都與《無極圖》的理論有關。從《指玄篇》及《無極圖》來看，陳摶之精於內丹術是沒有問題的。但述及他所倡導的側臥式睡功的文獻有多種，具體方法不盡相同，不過基本原則相同。
據《希夷睡訣》所載的陳希夷《安睡決》，其側臥式睡功的體勢是:"左側臥則屈左足，屈左臂，以手上承頭，伸右足，以右手置右股間。右側臥反是。"這是一種左側右側皆可的側臥勢，但上側的上、下肢均取伸勢，下側的上、下肢均取屈勢，並以下側的上肢屈肘承頭作枕。目前所流行的側臥式體勢與此相仿。但不以手作枕，而是舒張手掌向上，安放於耳畔枕頭上;下肢的屈伸恰與上述相反，是下側的取伸勢，上側的取屆勢。
另據相傳為陳摶所傳的《五龍蟄法》雲:"不拘日間夜靜，或一陽來複之時，叩齒三十六通，然後松衣寬帶而側臥之，訣在閉兌(閉口)，目半垂，舌抵上顎，並膝，收一足，十指如鉤，陰陽歸竅，是外日月交光也。然後一手掐子訣，指生門(臍)，握劍訣，曲肱而枕之，以眼對鼻，鼻對生門。開天門，閉地戶，心目內視。坎離會合，是內日月交精也。"
也有文獻稱此為《華山士二睡功訣》的。這段文字的敘述頗詳細，指明兩膝相併，十趾屈如鉤，可補充《睡訣》的不足。但不是以手承接頭，而是曲肱，以上臂枕頭，而且手指須捏劍訣，上側的手不是安置右股上，而是掐子決指臍。沒有說明兩下肢何者伸，何者屈，只說收一足，言外之意是一伸一屈。
在姿勢上說得比較具體的是《天仙道戒忌須知》中所載的《希夷睡》，文中所述:"側左者，曲其左肱，以手心墊面，開其大指、食指，以右耳安在大指、食指開空之處，則耳竅留空矣。直其腰背，曲其右股，達其坤腹，泰然安貼於褥際，直安右股於左足腳側。以右手手心安貼臍輪，而凝其神於臍後，此側左之法，如側右亦如側左法。"所述與《安睡訣》相近而更加詳細。指明下側下肢屈曲的程度，須是大腿碰到腹部，而上側下肢伸展，須是大腿挨著下側下肢的腳邊。
閱讀更多 通道里的一束月光 的文章
