石溪齐安旧城历史文化遗迹
石溪齐安旧城简述
古属南巢、居巢、桐国，为古龙舒之地。汉初属舒县桐乡。公元前139东欧王子望内迁，汉武帝封望为广武侯。公元前129年，汉武帝封淮南国王刘安儿子刘不害为阴安侯。 建安十九年(214年)甲申，孙权帅吕蒙及鲁肃攻皖。以吕蒙为庐江太守。分桐地为二，其南曰阴安县，城柳峰山之西。晋时设晋熙郡，阴安县，公元479年，阴安县灭。南齐设齐安郡，南梁为晋安，南陈为晋州。隋开皇元年（581）扬广封为晋王，李彻为齐安郡公总晋王府军事。唐朝设淮南南道白云司。宋朝设石溪镇，石溪务、漕司、白云六漕。明清时虽沿革复杂，基本上大宥乡石溪镇。
汉阴安侯国
据《史记·孝文本纪》记载，高祖十一年（前196），刘邦封嫂子即大哥刘伯夫人为阴安侯。阴安侯封地在今河南省清丰县境内，废除国。汉武帝南征后，公元前138年，东欧王欧贞鸣亡。子望举国内迁，汉武帝封望为广武侯。《史记·淮南衡山列传》、《汉书·淮南王传》、《汉书·王子侯表上》记载：元光六年（前129年）九月，汉武帝封淮南国王刘安儿子刘不害为阴安侯。《册府元龟》（卷二百六十三 宗室部·封建第二）记载：“汉武帝元光五年（公元前130）九月，封楚安王子成为杏山侯，不害为浮丘侯”。 《光绪广雅丛书本》记载：浮丘，淮水东逼浮山，昔也，楚元王受诗于浮丘伯，当亦以地为姓。《汉书·外戚恩泽侯表》“阴安侯不疑，四月丁未以青功封，十二年，元鼎五年(前112年)，坐酎金免”。元封五年（公元前106年）冬，汉武帝登礼潜之天柱山，浮九江，自浔阳出枞阳，过彭蠡，祀其名山川。据传汉武帝南巡，射蛟于枞阳，曾居于此。三国时鲁肃在此设县，治于石溪村鲁庄，有半边街、小街叽。《袁绍传》记载：审配(?-204)，阴安人也。阴安侯国宫殿所在，位于枞阳县石溪村皇家冲，封地时间起于公元前129年。《桐城县志》记载： 建安十九年(214年)甲申，夏四月，孙权帅吕蒙及鲁肃攻皖。拔之，获太守朱光，以吕蒙为庐江太守。(分桐地为二，其南曰阴安县，城柳峰山之西。其北吕亭左县，城鲁谼山之东。) 张辽救皖，闻城已破，筑垒于南峡戌。1691年《重修城隍庙碑记》：“昔吕蒙代鲁肃为都督兮，桐之南为阴安，其县治据于柳峰西麓。”石溪民间歌谣：“章庄府，鲁庄县，皇家冲，金銮殿”。 吕蒙为庐江太守筑新城于石溪北，山河村城隍庙，晋设阴安县，公元479年5月阴安公刘燮等伏诛，城灭。
（日本长赤水所编《禹贡九州图》）
（1691年重修城隍庙碑刻）
晋熙郡
《宋书·地理志南豫州》记载：晋熙太守领县。道光《桐城县志》记载：晋熙者，阴安也。晋惠帝时南渡，侨置晋昌郡于石溪，安帝时因避孝武讳改为晋熙郡。《南齐书·州郡志》记载：“晋熙郡：新冶、阴安、怀宁、南楼烦、齐兴、太湖左县。……。”《宋书》记载：晋熙太守，晋安帝（隆安元年，公元397年）分庐江立。领县五，户一千五百二十一，口七千四百九十七。去州陆八百，无水；去京都水一千二百，无陆。怀宁令，晋安帝立。新冶令，晋安帝立。阴安令，汉旧名，属魏郡，《晋太康地志》属顿丘。南楼烦令，《永初郡国》何、徐志无。太湖左县长，文帝元嘉二十五年，以豫部蛮民立太湖、吕亭二县，属晋熙，后省，明帝太始二年复立。（《宋书》卷三十六 志第二十六南朝梁 · 沈约）。《南齐书》记载：辛酉，阴安公刘燮等伏诛。（《南齐书》卷二本纪第二 高帝下）。《资治通鉴 》记载：（公元479年4月20日）辛酉，杀宋宗室阴安公燮等，无少长皆死。（《资治通鉴 》作者:司马光，第135卷【齐纪一】）。枞阳县石溪村章庄，在刘宋以前为晋熙王府或晋熙太守治所，阴安县城或在吕蒙筑新城后，移治于石溪村北的山河村。
齐安郡
齐受禅，改年号为建元（479年），刘燮由晋熙王降为阴安县公，后以谋反赐死。齐源于谶纬之说，民间有谶歌云：“金刀利刃齐刈之”，意即“齐”将取代“刘宋”。阴安改为齐安，迁治于现在的石溪街，此时齐安郡为县级郡。关于齐安郡、县设置在《南齐书》同一目录下有四条：“1、齐安郡 ：齐安、始安、义城、南安、义昌、义安 。2、西汝南郡 ：北上洛郡、齐安郡 、齐康郡 、招义郡 。右五郡，不见属县。3、上庸郡：上庸、武陵、齐安、北巫、上廉、微阳、新丰、新安、吉阳。4、右一郡，县邑事亡。 弘农郡……寿阳郡……怀宁郡……宋安郡 、齐安郡。凡四十五郡，荒或无民户” （《南齐书》卷十五 志第七 州郡下）。那就是说全国当时有四个齐安郡、县，后面一齐安郡，“凡四十五郡，荒或无民户。”这是因为南齐公元479年4月20日，宋刘燮因不满南齐的统治，南齐高皇帝萧道成一怒之下，派号称二十万人军队进行剿杀。“辛酉，杀宋宗室阴安公燮等，无少长皆死。前豫州刺史刘澄之，遵考之子也，与褚渊……”（《资治通鉴 》作者:司马光，第135卷【齐纪一】），《南齐书》也有记载。阴安旧城在石溪村与山河村交界。《宋书》地理志南豫州记载：晋熙太守领县。升明初 （477年)，晋熙蛮梅式生起义师斩晋熙太守，并任晋熙太守。 齐安郡直接归晋熙太守或晋熙王领管，因此，齐安郡为县级郡。据《晋书》记载：“任忠，字奉诚，549年，侯景之乱，忠率乡党数百人，随晋熙太守梅伯龙讨景将王贵显于寿春，每战却敌……会京城陷，旋戍晋熙”。（晋书卷四十三列传十三），“侯景派侄子侯思穆据守齐安” （晋书卷三十一列传第二十五）。姚鼐先生云：“或在侯景时设过齐州”。南陈时晋熙郡改为晋州，太建七年（575年）, 萧摩诃任晋熙太守。隋开皇元年（581）扬广封为晋王，李彻为齐安郡公总晋王府军事，作为他的辅佐。《隋书·卷五十四·列传第十九》，隋开皇十八年（598年）设同安郡，齐安郡废，移治于枞阳县会宫乡。开皇元年（581）扬广封为晋王，齐安郡公李彻总晋王府军事，作为他的辅佐。潘安仁诗云：“齐都无遗声，桐乡有余谣。”宋代判府御带马帅安抚节使太尉孟侯珍翰，题书于浮山隐贤岩石壁上：“昔年道友到齐安，今日重来只一般。讯（手）乘时推出世，淮山深处是浮山。”姚鼐诗云：“故乡东望隔齐安，马首才旋去不难。略似霸陵临渭上，瑟声清怨走邯郸。”
（1400年前齐安郡衙门石狮）
淮南道
唐太宗、高宗时治淮南南道于石溪，设白云司。
石溪镇
石溪位于通江达淮的一条古水道上，为古代一条高速公路上的服务区。据《水经注》南淮水，为施水。上接罗河、沙溪、冷水关，可达寿春。梁武帝筑浮山堰，水淹寿春。古有渭川、伊川、潜川、淮上之称。下经松江（长河）从枞阳入江，清朝改道经吴家叽、经汤沟至袁子港出江。
宋朝的镇与今天的镇不一样，镇为监镇，负责地方治安，保障务的盐、茶、酒等监财税征收顺利进行和钱币制造，并有军队保护。公元965年前后，在齐安旧城设镇。宋朝为接待来往官员，常派主簿驻此，所以，当时称石溪齐安为桐城县东城。
《续资治通鉴长编卷三百四十八》记载：元丰七年（公元1084年）甲子癸巳，监舒州石溪镇酒税、奉职杨茂盛贷死除名，柳州编管。坐百姓乘马过务，搜得税物，笞之致死也。《浮山集》中有《谢监务杨秀才启》记载。《宋会要辑稿-清-徐松》记载：徽宗大观六年正月一日，户部言：“舒州乞罢许公、双港、石溪三镇监税官，将逐务召人买扑。”从之。是后十二月十八日，诏复罢，从本路监司之请。
民国年间，邑绅陈澹然、方培卿、房秩五、史恕卿等44人，联名上《桐城东南乡另设县治呈启》于省府，拟于东南乡另建“新桐县”，县址拟建在石溪镇。1949年桐庐县的县城准备设在这里，材料都运来了，因大水而转移。
石溪务
务，是我国最早的单独设立的税务机关。开始于宋初，所谓监当官，“掌场务、库藏、出纳之事，其征榷场务，岁有定额，以登耗为殿最赏罚。”宋太祖在开宝三年（公元970年）六月，又规定：“禁诸州长吏亲随人掌厢镇局务。”《续资治通鉴长编·卷六》，这是宋太祖为了削弱地方势力，在每个州县设有监务之职，监务直接对朝庭负责，归转运通判管辖，官员由朝庭任命并派文职官督职。
石溪务是舒州十九务之一，统辖桐城县的东、南二乡。《宋会要辑稿》记载：熙宁十年（公元1068年），舒州十九务之一，石溪务交税：六百五十七贯一百四十二文。
《宋会要辑稿》记载舒州后改为十三务，石溪务交税：五千八百二贯七百八十一文。石溪务当时的税收相当于铜陵县的税收，可见当时的经济状况。
根据宋史资料记载，常在旧县或州的地方设漕司，为通判或转运使驻地。这里曾是淮南转运使驻所。
北宋·淮南淮西路石溪镇标识
石溪刑场
杀人场，是我国古代的刑场。据史料记载和民间说法，石溪齐安旧城，唐朝设淮南南道和白云司，白云司属于刑部管辖，具有行刑、审判、关押犯人的权力。宋朝设白云六曹，直民国时期止，石溪刑场一直在使用。刑场有断头台二个，石柱一根，料质为红麻石，有站石一块，用于绑犯人，边有雕楼一座。现存断头台一块，年代久远，料质为红麻石，底座为正方形，上方为正方形，底座边长95厘米，高度55厘米。另一块底座为正方形，上方为圆形，形式相当，已被村民做房子用了。
监狱设在白柳镇山河村黑屋里，有旱牢、水牢、女牢，有的牢房基础还依稀可辩。在石溪当地还流传这种说法：你要害事，把你关进黑屋里。
平山堂
建于北宋。耿天骘，字南仲，生卒待考，与王安石年龄相近。石溪齐安人，著作郎，参军，平山堂教授，居齐安东城洁归堂。耿天骘与王安石关系密切。耿天骘弟子时彦，宋神宗元丰二年(1079)己未科状元，见《宋儒学案》。康熙二十二年《桐城县志》：东乡，石溪离城九十里，上则。学堂山离城九十里，上则。炭埠离城九十里，上则。万安桥离城九十里，上则。《嘉庆庐州府志》（卷五 古迹下）州志：平山堂，在儒学前，紫芝山上，宋时建。清朝为姚鼐读书处，桐城派刘大櫆、叶书山、姚范在此讲学，姚范和姚鼐居住姚氏草堂，姚鼐九岁至十三岁随叔父姚范在石溪读书。宋·晁补之“一釂孤鸿烟雨曲，平山堂上快哉风”。快哉亭位于平山堂前，紫芝山上。郭功甫《学舍》：簿领如棼处处忙，日华偏向此中长。吟馀林表孤云改，梦觉窗间小雨凉。佩玉上趋承斗极，棹歌深入钓沧浪。何如潇洒诗书局，不在山林不庙堂。
惜阴亭
陶侃在阴安当县令。惜阴亭，相传在枞阳境内有十二座，石溪有二处，一处在石溪小学。另一处是后来的临皋亭。有“陶母还酢”故事流传。
罗珦别业
罗珦，（736年—809年）公元755年夏天，罗珦落难时，与母亲一路行乞至齐安，由于饥饿和高温，他们晕倒在一棵梅树下，获救后到长安，762年中举，罗珦当官后，不忘落难时遭遇，就在他当年晕倒的地方建了自己的别墅，在屋后又新栽了许多梅树、桂花等，称为梅园，并把他母亲安排在别墅里居住，作为自己故乡，人们称这个别墅为“罗珦家”。 他为官四十四载，从主管祭祀，一直做到太子宾客，莅位十六个官职。在百姓心中他崇尚科学，反对迷信，兴修水利，艺桑亩亩，关心疾苦。在他的同僚面前是胆识过人，谦虚谨慎，品行端庄，才华出众。在皇帝眼中他为官清廉，作风正派，高网宽禁，有制有伦。《全唐文·卷478》记载，他在任当庐州刺史时，“入以材能为九卿，典司金谷，由朱邑之课第，循牟融之事任”。封为“太中大夫守太子宾客上柱国襄阳县开国男赐紫金鱼袋。” 为太子宾客。
杜牧停车处
杜牧任庐州刺史和池州刺史时，经常来齐安，留下许多诗篇。唐会昌五年（公元845年）与张祜登高，写下了《九日齐安登高》：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。不知道他是爱上这里风景，还是爱上这里的姑娘。计有功《唐诗纪事》六五云：“或曰：荀鹤，牧之微子也。牧之会昌末自齐安移守秋浦时，年四十四，所谓‘使君四十四，两佩左铜鱼’者也。时妾有妊，出嫁长林乡正杜筠，而生荀鹤”。这个姑娘就是晚唐诗人杜荀鹤的妈妈。世上有诗传：千古风流杜牧之，诗材犹及杜筠儿。向来稍喜唐风集，今悟樊川是父师。流传了一段风流佳话。
郭幕堂
郭祥正（约1032～1100），字功父，一作功甫、功辅，号净空居士。郭功甫家人住石溪齐安城南门口，人称郭南坡、郭南门、郭南丰、南郭子。为唐朝郭子仪后人，妻子孙氏，子郭承务，一子夭折，一女。皇佑初进士及第，1052年任星子县主簿，守端住承天寺时，在石溪齐安与王安石结识，受到王安石赏识，历官秘书阁校理、太子中舍、朝请大夫、殿中丞等。熙宁六年四月为太子中舍，遭谤言。八年（1075）为桐城令签书保信军节度判官，管理保信军水军，居住在石溪齐安城南门，称郭幕府。1084年隐居枞阳青山庵，因病住安堂坐化。据传他一生写了5000多首诗，在纪晓岚审核下，留下四分之一不到，其中还有改动现象。存《青山集》30卷，《青山续集》7卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白，人说他“李白后身”，在宋朝诗坛影响很大。他还是山水派画家，据传他曾作齐安八景图，由王巩题诗，同时精通佛、道禅理。他是集儒、释、道、画为一体的一代宗师。郭祥正《郡聚》诗云：幕府多闲暇，城台避郁蒸。金杯挥落日，银椀嚼寒冰。老妇歌犹好，双鬟舞最能。深宵红烛短，坐客醉忘兴。
清虚堂
清虚堂为王巩旧居。桐城白杨《王氏宗谱》记载：王巩（约1048-1017），字定国，又名特，官为左丞相加太子太保，后受贬为同知，这与其它史料提及的不同。《王巩传》：“送吏部，与合入差遣”。“秋，按事永安县”。 永安，桐城设过永安县，见《桐城县志》。在神宗时，隐居仁和里。王巩《见山堂》诗云：浮云开西风，落木下夕阳。谁人步东篱，采菊哦秋光。悠然若有思，此意何可量。南山适当前，翠色摩穹苍。我心不期见，我眼偶相望。咄哉逐兽夫，泰山空在旁。见山应为岘山，有岘山亭。郭功甫《题清虚堂》诗：河流与淮接，于此一堂成。水色已可爱，主人心更清。鱼潜晚日静，柳落秋空明。本自无尘土，何须歌濯缨。苏轼《王巩清虚堂》：清虚堂里王居士，闭眼观心如止水。水中照见万象空，敢问堂中谁隐几。吴兴太守老且病，堆案满前长渴睡。愿君勿笑反自观，梦幻去来殊末已。长疑安石恐不免，未信犀首终无事。勿将一念住清虚，居士与我盖同耳。
杨杰新屋
杨杰新屋为杨杰旧居。杨杰（约1025—1095），字次公，又字元素，号无为子，祖籍华阴。安居于石溪齐安杨杰新屋。少时有才名，进士及第。治平年以监司出知舒州守。熙宁五年，为礼院检详文字。元丰中，官太常博士数任，一时礼乐之事，皆预讨论。元丰时参与议论典礼因革，故所为文章多有关于典制。元佑中，为礼部员外郎，出知润州，除两浙提点刑狱，晚年拜天衣义怀为师，皈依佛门，住白云岩，称然社师。卒年七十。宋朝刘摰《和路秋怀三十韵》无为泽边悴，更卖橐中装。《无为集》十五卷，《别集》十卷，《全宋诗》录其诗一卷，《辅道集》若干卷。
三瑞堂
三瑞堂为吴德常旧居。吴家有“三堂济美，五桂同芳”之传。后分支为麻溪、豸岭、马埠三支吴。吴德常（约1040-1125年4月8日），又叫德强、德仁，字仲庶，谱记仲华，小名光。先师从于耿天骘，后师从于苏轼、黄庭坚，擅长篆刻。殿考进士及第，官职为待制、龙图阁、舒州守、近卫大夫、宋徽侍读等官职，还作使节出访。46岁退隐回家，约在1096前后，端王爷赵佶与表哥孟忠厚来石溪，孟忠厚为仲公女婿。因此，佛家得狮子禅。赵佶登位，政和六年(1116年)八月三日，封为提举太一宫，人称吴太一。治平三年（1066），吴德常发明指南车，黄庭坚诗云：“得君真似指南车”，题注为治平三年，造指南车。《宋史•舆服志》：徽宗大观元年（1107）内侍吴德仁又分别制成指南车。宣和六年（1124），宋徽宗钦赐《吴氏族谱序》云：“朕居藩邸，久知为忠孝望族也”。宋徽宗曾来过三瑞堂。
官池
官池又叫放生池。环池种柳，池上种双心莲，中有莲花墩，墩上有清心亭。杜牧《齐安郡后池绝句》：菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。唐·罗隐《官池秋夕》诗云：池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露，蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。松醪作酒兰为棹，十载烟尘奈尔何。王安石诗云：水南水北重重柳，山后山前处处梅。未即此身随物化，年年长趁此时来。
岘山亭
羊祜(221年-278年)，字叔子。著名战略家、政治家和文学家。岘山亭是纪念羊续后人羊祜。羊续为庐江守时清正廉洁，有悬鱼之誉。羊祜有勤政爱民之谣：苍岘山中一个祜，芒鞋竹杖灰打股。世人若如羊叔子，不诳代代做知府。
莲花墩清心亭
清心亭又叫飞霞亭，在官池之中，位于枞阳县石溪街北。建于唐，1339年重修，元代张仲举作《清心亭记》。苏轼《蝶恋花·同安生日放鱼，取金光明经救鱼事》“泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女。一笺寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉。天公为下曼陀雨。”《梁溪漫志·东坡缘在东南》记载：东坡“自儋北归，爱龙舒风土，欲居焉。乃令郡之隐士李惟熙买田以老。已而得子由书，言桑榆末景，忍复离别。遂欲北还颍昌。”苏轼《旧隐宅图》乐天早退今安有，摩诘长闲古亦无。五亩自栽池上竹，十年空看辋川图。近闻陶令开三径，应许扬雄寄一区。晚岁与君同活计，如云牲鸭散平湖。
叶家墩挹秀亭
挹秀亭在叶家墩之上，又叫一家墩。为古时渡口所在，又叫津亭。唐代诗人耿湋，明代翰林院编修，迁国子司业叶灿修复，并建别墅，其孙桐城派叶书山居住于此。桐城派刘大槐、姚范、姚鼐等文人曾相会于此。
乌龟头
乌龟头，在石溪河边，与浮山中学大门正对，其南有堋头。为浮丘公钓矶，相传浮丘在此钓鱼，此石东西长约40米。相传北宋年间，黄庭坚和其叔祖父溥来这里，拾到一块丹石，剖开一看，里面有六个形似乌龟的小石头，像玉一样红光赤亮，后来他把其中的一块，雕成砚，上呈给中书省，并刻上文字，放在精雕的盒子里，还能冒出水珠来。《山谷文集》“山谷铭曰：叔祖公溥，得石溪浒，剖璞见龟，以荐书府。灵龟六用，显一藏五，天资秀温，韫椟应雨。” 中国自古就有灵龟应兆说法，比喻有才之士。唐代诗人元稹《酬李六醉后见寄口号》：“潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。”
古墓
在乌龟头南的堋头之上，造型特殊，整个墓体用石灰、糯米、蚌壳、石子、桐油等筑成。据说因墓选在水边，葬时，王家装了一船糯米来修墓，糯米用完了还在石溪买了十石，沿边蚌壳全收来建坟。为苏轼夫人王氏墓庐。据苏轼“堋头”帖所记载，为其夫人王氏二十七娘之墓。建于1093年。
苏轼《祭亡妻同安郡君文》“维元祐八年，岁次癸酉，八月丙午朔，初二日丁未，具位苏轼，谨以家馔酒果，致奠于亡妻同安郡君王氏二十七娘之灵。呜呼！昔通义君，没不待年。嗣为兄弟，莫如君贤。妇职既修，母仪甚敦。三子如一，爱出于天。从我南行，菽水欣然。汤沐两郡，喜不见颜。我曰归哉，行返丘园。曾不少须，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田。已矣奈何，泪尽目干。旅殡国门，我实少恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”
（苏轼“堋头”帖）
苏拓夫烈士故居
苏拓夫(1905—1942)，原名疏仁安，字冠中、化名苏野夫、苏贯中、王冠卿等，出生石溪街。1927年他从武汉回来创建桐城县党组织，同年，在石溪成立第一个党总支，并任书记。1931年初，开辟了铜、繁、无革命根据地，任中共铜陵特别支部书记，中共铜（陵）繁（昌）无（为）县委书记，中共泾（县）旌（德）太（平）县委书记，中共青阳县委创始人之一。中共铜陵市委第一任书记。
烈士史皖光
史皖光，待考。
状元牌坊
状元牌坊建于宋，为状元时彦牌坊，地方筹款兴建。清初，市民拉柴，因马车狂奔而撞毁。
时彦（？—1107），字邦彦，古河南人。祖父时旦，户部侍郎，镇压李顺起义，其墓葬古藤南郊。父时天启，字梦珙，举进士，知桐城，住居枞阳会宫镇时庄，称为大宥之孙。“学堂石”为时彦少年读书处。其孙时檄，字定国，和州令，浮山有时檄石刻。时彦宋神宗元丰二年（1079）己未科状元。任过官职有签判，奉议郎、秘阁校理、权发遣河东路提点刑狱、右司员外郎、开封尹。存诗词各一首。徽宗即位（1101），召为吏部员外郎，擢起居舍人，改太常少卿，以直龙图阁为河东转运使，加集贤殿修撰，知广州，未及赴任，拜为吏部侍郎，徙户部，为开封府尹。当时，都城开封苦于盗贼横行，治安混乱，时彦强化治安，使开封城坊邑宁静，盗贼敛迹，监狱屡空。数月之后，迁工部尚书，进吏部。不久，病逝于任上。
《江南通志·卷一百三十五选举志》：时丹立兴化人，宣议郎时彦兴化人，宋时会宫镇街角村驻军，为兴化军。宋·郭祥正《寄题东城耿天骘归洁堂》：潜心唯丘轲，弟子并时彦。时彦为耿天骘学生。
《林间录》：宗道者，不知何许人也。往来舒蕲间，多留于投子。性嗜酒，无日不醉。村民爱敬之，每饷以醇醪。居一日，方入浴，闻有寻宗者，度其必送榼至，裸而出，得酒径去。人皆大笑，而宗傲然不怍。尝散衣下山，有逆而问者，曰：“如何是道者家风？”对曰：“袈裟裹草鞋。”“意旨如何？”曰：“赤脚下桐城。”陈退夫初赴省闱，过宗，戏问曰：“衿此行欲作状元，得否？”宗熟视曰：“无时即得。”莫测其言也。而退夫果以第三名上第。时彦作魁，方悟“无时”之语。宗见雪窦，而超放自如，言法华之流也。据《罗湖野录》：“湖州上方岳禅师。少与雪窦显公结伴游淮山。闻五祖戒公喜勘验”。雪窦在浮山修禅。姚鼐诗云：希光时彦今多少，篱溷辛勤怅赋成。
状元牌坊“恩荣”篇 浮山石刻
孝子牌坊
疏自悦 (1776一?)字孔玉，号仿晋，石溪镇人。6岁丧父，伯父收其为继子。少时入塾读书，勤奋好学；归家代伯父耕种，劳作不息。年长训蒙，放弃厚薪而舍远就近，便于照顾伯父和生母。二老患病，他以单方草药医治，并割股制汤以进，悉心调养，百般护理，直至病愈。嘉庆八年颁旨，“赐银三十两”，并列“在忠孝祠内题名设位，镌刻姓氏载入本府州县志书。”毁于1969年。过去文官来时下轿，武官下马，表示对石溪孝道的尊敬。如今的石溪人还是尊老孝慈，善友礼朋。
贞洁牌坊群
贞洁牌坊群在石溪街后。
谯楼
谯楼又叫四牌楼，为打更更楼。年代无考。在石溪古镇。
字纸楼（字纸楼为文人字纸焚烧处。年代无考）
碉楼（碉楼有二座，一处在石溪渡口，一处在刑场）
岳王庙
岳王庙，为齐安城皇庙，在石溪渡口与碉楼相紧。
环翠山房
李公择北宋时在舒州时当中丞官在石溪所居的山房，分东西二处，东边的房子为李公择办公和会客之所。西边为厨房和吃饭以及侍者和来客住的地方。人称李公麟、李公择、李公寅为“龙眠三李”。
大师堂
大师堂，宋时称苏米斋。坡受贬来齐安，苏东坡居住在李公择环翠山房东边，后来人们称为“大师堂”。李公麟、李公寅、张子健、米芾、法远、佛印（法演）、苏辙等前来看望和安慰他。据《醒世恒言·佛印师四调琴娘》记载“佛印时时把佛理晓悟东坡，东坡渐渐信心。”受到佛印的开悟，苏轼皈依佛法，称“东坡居士”。东坡八首之一：“种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。十年何足道，千载如风雹。旧闻李衡奴，此策疑可学。我有同舍郎，官居在灊岳。遗我三寸甘，照座光卓荦。百栽倘可致，当及春冰渥。想见竹篱间，青黄垂屋角。” “东坡居士”来源于此。《惜抱轩全集》记载，姚鼐少年时期曾与贡生方縯龙家在里玩。宋·杨冠卿《齐安 其一》云：寂寞东坡对竹楼，两公陈迹是前修。津亭倚柁还商子，雪后独为江上游。
苏轼《蝶恋花*暮春别李公择》“簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐，山青一点横云破。路尽河回人转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。”
小师堂
小师堂，在环翠山房西边。李公择是黄庭坚舅父，黄庭坚来时居住和读书，人称“小师堂”。又称黄庭坚读书处。西边有洗墨池。黄庭坚《赠隐清寺正禅师》云“清隐开山有胜缘，南山松竹上参天。擗开华岳三峰手，参得浮山九带禅。水鸟风林成佛事，粥鱼斋鼓到江船。异时折脚铛安稳，更种平湖十顷莲”。清隐禅师云：“参得浮山九带禅，归时自有归家路”。九带禅，见民国版《词源》。
《和子瞻内翰题公择舅中丞山房》：“幽人八座复中台，想见书堂山杏开。四十余年僧屈指，时因秋雁寄声来。”
雪堂
雪堂建于宋代，位于石溪村齐皋。苏东坡受贬后，先在大师堂居住，后在齐皋得荒田数亩，以耕自给，并全家从大师堂移居于雪堂南边六十米居住。其间与雪堂行公，云居祐禅师关系非常好。苏东坡受贬时，经常与祐禅师等谈经论道，不时向祐禅师借火石，而祐禅师因为苏东坡晚上要看书，也时常把香油、蜡烛提供给苏东坡使用。《罗湖野录》记载“淮南祐上座者。历丛席最久。而侪辈推重之。客鼎州天王寺。以道自牧。人不得而亲疏。居无何。语众曰。吾去矣。或有谓其戏也。以故迫之求颂。即索毫楮大书曰。来不入门。去不出户。打破虚空。更无回互。拍手呵呵归去来。白云散尽青山露。乃趺坐奄尽。主事以其未录道具。亟呼撼之。祐复开目举手以谢曰。不致上累。善为保重。是时郡守苏公亦往致敬。抚其遗体曰。可谓了事衲僧也。” 演绎了儒释之间一段深情厚意的佳话。《雪堂问潘邠老》见《苏东坡文集》。
临皋亭
建于晋朝，为惜阴亭。在大师堂对面黄土冈上，现属于石溪村徐七组。临皐闲题：临皐亭下八十数步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税及助役钱尔。
齐安驿
齐安驿又叫石溪驿，在石溪南门口。建于晋代以前，全部以石头垒砌而成，面积约40多平方米，二间，也为军事岗亭。王安石《题齐安驿》日净山如染，风暄草欲薫。梅残数防雪，麦涨一川云。元代张翥《夜过石溪驿》：篮舆摇醉梦，轧轧过前冈。木落风声碎，行人月影长。远村时见火，沾露忽零裳。一笑方言异，前涂殊未央。
摩旗墩
摩旗墩又叫摩旗地，石溪大圩摩旗墩为广武侯屯兵处。建元三年（前138）闽越围东瓯，东欧王欧贞鸣亡。子望举国内迁，汉武帝封望为广武侯。为古代军事营地。
驻马墩
在许潭圩。相传三国时期鲁肃、吕蒙驻军于此。为孙权水上大营，与对面街角大营成犄角之势。每个朝代战争都有驻军把守。
牛山
牛山为苍岘山向北延伸的山，有牛头、牛颈、牛耳、牛眼。从浮山向东看，其倒影像一头牛浮在水中。1949年3月，解放军某师在牛颈上召开全师渡江动员大会，有万余人参加，并进行火炮演练，满地红旗猎猎，战歌响彻云霄，场面非常壮观。
藏船滩
藏船滩在石溪与边山交界处的桥头圩，以前桥上有屋，进出的船经过桥下，又叫藏船屋，为古代战船隐藏的地方。桥头圩有石亭一座，牌坊一座。其岩石上留有古代深深的车轮痕迹。
水上派出所
1949年2月解放进驻石溪，并举行了入城仪式。3月成立设立桐庐县水上派出所，驻地为石溪下街头大庙。
王氏宗祠
王家祠堂为碳埠三槐王氏宗祠，在石溪村王祠。
徐氏享堂
徐氏享堂为石溪徐氏分祠，在石溪村徐山组。
许氏宗祠
许氏宗祠位于石溪许潭。
梅树庵
罗珦子罗让在别墅后裁梅树为梅园，在园里一处旧房基盖了三间房子，还请了看梅园的人，按一定时间祭祀梅神。相传旧房基为汉代梅福曾隐居于此。后来这看梅园里房子成了庵堂，叫梅树庵，又叫梅子庵。解放后建石溪小学。
放生庵
旧址在石溪小学，解放后搬迁到石溪小学后巉山。每逢节日，周边信男信女前来礼拜，香烟萦绕，人群络绎不绝。
閱讀更多 生活中需要另類雜談 的文章
