关于女人的贞节问题，在《西游记》中有三处，细细读来，颇有意思。
第一个女人，是唐僧的母亲殷小姐。殷小姐随丈夫陈光蕊赴任江洲途中，被刘洪、李彪瞥见美貌，刘、李二人便把陈光蕊打死并将尸首推入水里。殷小姐见此，便要跳水去死，却被刘洪抱住。又因有孕在身，殷小姐“勉强相从”，被刘洪霸占为妻。
第二个女人，是乌鸡国国王的正宫娘娘。乌鸡国国王被一个能呼风唤雨、点石成金的道士推落井中。那道士摇身一变，成了国王的模样，占了龙椅，自然也占了三宫六院的女人。
第三个女人，是朱紫国国王的正宫老婆—金圣宫娘娘。这娘娘于某年端午节被在麒麟山獬豸洞的赛太岁一阵风掳去，做了压寨夫人。待到唐僧师徒到达朱紫国的时节，她已被妖怪霸占了三年。
殷小姐未能保住贞节，被刘洪霸占为妻整整18年。
乌鸡国的正宫娘娘守节成功，因为那道士乃文殊菩萨手下的坐骑—青毛狮子所变。悟空曾问文殊菩萨：“但只三宫娘娘，与他同眠同起……坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”文殊菩萨回答说，青毛狮子“是个骟了的狮子”。如此乌鸡国的正宫娘娘才贞操得保。
朱紫国的金圣宫娘娘，就更省事儿了，虽被掳了过去，但当时就有紫阳真人送了件五彩霞衣给她。穿上那霞衣，她就浑身长刺，“挽着些儿，手心就痛”。赛太岁连摸都不敢摸，更莫说行云行雨了。
吴承恩先生心思细，用笔也细，前后情节照应得一向很好：一只骟了的狮子，一件五彩霞衣便解决了两位娘娘的贞操问题，使得她们日后都能够和丈夫完美复合，而殷小姐却没有两位娘娘那么好的运气了。陈光蕊被谋害时，她就应该死，吴先生给她安排了身孕，她才苟且偷生。最后，儿子和父亲捉了刘洪、李彪，给她报了仇，丈夫复生后被擢了官，这时殷小姐才“从容自尽”。
其实，殷小姐的遭遇和乌鸡国正宫娘娘的遭遇非常相似：陈光蕊被贼人打死投入江中，而乌鸡国国王被全真道士投入井中；陈光蕊被洪江龙王救下，并给他含了“定颜珠”一颗以保肉身，而乌鸡国国王由井龙王救下后，也被一颗“定颜珠”定住肉身；殷小姐之后生了玄奘，放在江中漂去，而乌鸡国正宫娘娘的儿子三年不得见母亲和真父亲。但二者有一点关键的不同：殷小姐被贼人玷污，而乌鸡国正宫娘娘却得以保全贞节。正是这点关键的不同，决定了二人的不同命运：殷小姐必须“从容自尽”，而乌鸡国正宫娘娘可以和丈夫、儿子一家团圆。
殷小姐18年跟着贼人，思念丈夫、婆婆，不知儿子下落，还有内心对自己的谴责，这该是怎样的折磨，日复一日，年复一年，可她都熬过来了—也许那时她不愿离开人世，还希望看到血仇得报，家人团聚的一天；也许在江洲，除了刘洪、李彪，并无一人知道她从了贼，社会压力并不大。最后，仇报了，人活了，一切似乎都圆满了，她却活不下去了。为什么？只因百美终有一瑕：自己曾经为贼人玷污。她过去的一切，此时都将暴露于世人目光之下，她的丈夫和父亲都将成为世人的笑柄，成为世人窃窃私语的话题。
《西游记》中说她“从容自尽”，可是何来从容？正是社会制度压垮了她，逼得她走向绝路。当她拿着白绫悬梁的那一刻，眼中应该有泪，心头应该在泣血，可是有什么用呢？与儿子重逢的瞬间，还有丈夫复活的刹那，一切都成了过眼云烟……
有趣，有料，有深度作者｜周六我要休息
来源｜《百家讲坛》杂志
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