楊樹林的森林
∥時間在變，人也會變。多年以後，再去追尋曾經的記憶：親情，友情，愛情。∥
→味道，似乎還在，似乎還真沒有。
這就是
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”
各位不知，有此感受不？
㈠親情
“本是一窩親，長大各東西。”那個時候，在一起玩，一起吃飯，一個窩裡休息。永遠那麼親：“你有我有，全都有。”
某一天，老大走出了家，還沒過幾年老二考上了學，還有老三，老四。。。。
最後留下了一個，守護這個窩。“孝子守灶”也許是“愛好勞動人”。
“多年以後，你是否還記得。”
相聚了，相見了，格外歡喜。還是重溫小時候的感覺，可幾天下來“味道”不如當時，有點淡，或者是鹹。
――等閒變卻故人心，人在，心已不復當時。
㈡友情
“發小”、“一條褲子”、“一個被窩”、“一張課桌”，聽起來很是懷念，記憶不忘。
“這些年一個人，風也過，雨也走，還記得堅持什麼！”“朋友一生一起走，那些日子不再有。”
真的不再有！
社會很大，人設大不一。某一日，曾經發小在一個酒館相逢，互敬杯酒，大吃大喝，好不快活！
談的話題永遠是“發小”時的心情故事，偶爾互望幾句這幾年的話，問候。
再相見。不似上次聊天，帶了幾份互敬，客套話。一個是白領，車，房都有。一個“無產階級”。
白領的一往前時，暖語助資，而一個心生卑影，處處設卡，言語虛弱。
――卻道故人心易變。心大了，還是小了。
㈢愛情
“相見難，別亦難，春風無力百花殘。”
“流水有意，落花無情。”
曾經海誓山盟，共枕生活檻，不絕不棄。
初戀，戀人，每個人都要去尋找“詩和遠方”
久久惜別，甚至生離死別。
這一別再相擁就是七、八年。信圈頻頻寫，流量時時放，快遞速速，人間真好，愛情！
“等到菜花都爛了”就是不在一個城市，一個地方見見。原來網絡:真虛，無情，虛偽。
沒有了，沒有音頻，只有短短几句問候。
“世界很大，情愫太小”終究是各忙各的，剩下的只有一句：“好好過，忘了吧。”
――“等的是天荒地老，換來的是，”或者是“猶抱琵琶半遮面”就是不再能見。哦，這個現代版都市爛情，也很無聊。
◎等閒變卻故人心，卻道故人心易變。孫大聖的七十二變中，再加一個：“變色，色變。”七十三變，估計結果是如來佛祖，封個號“空心易變情佛。”悟空就不叫了：
→時間不等人，等人不負心。親情、友情、愛情多參與，多溝通，機會才有，也許才有情義無價。
“冷了冬天，還有春天。冷了情，還有義”。
我的小悟
也許這就是等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
情人之間最後只剩下辜負與被辜負。
與其讓被辜負，倒不如我先辜負別人，讓別人受傷總是好過自己受傷。
她為什麼會這樣子？路明坐在路邊的躺椅一動不動，一直在想張妍剛剛說的話。
十一歲的寒假，他第一次見到張妍，認識她是是因為她的父親在這個院子很出名，發達拋妻再婚劇本從頭演繹了一遍。路明和小夥伴在家門口踢足球，就看見老王領著一個穿紅衣的女孩從旁邊走過，媽媽大聲的說了一句姑娘來過年啊，老張回應了一句，拉著女孩的手就走了。媽媽和隔壁鄰居說，那都是他前面的姑娘，長大了看著越來越像她媽，真漂亮。
十五歲時，又見她，她來讀書。路明去隔壁的學校打籃球，她也在，她打的慘不忍睹，倒是玩的很開心，笑得格外燦爛。就這樣認識了，路明特別喜歡看張妍打籃球，這個女孩唯有打籃球才能活潑生動。
悄無聲息地又過了三年，路明一直陪著張妍打籃球，因為張妍不能上場打比賽。女生之間打籃球看著像打架，有一次張妍因為害怕對方摔倒，在球場上抓住人家的胳膊不放，被球場的女生笑了半天，張妍灰心喪氣的說我再也不上場了。路明聽完笑得樂不開支，拉著張妍的手說，以後我陪你打吧。
路明一直以為倆人就這樣一直簡簡單單的走下去，結婚生子直至終老。可是不知從什麼時候起，沒有緣由地彥彥對他越發的冷淡和疏離。路明幾次要問，卻始終不敢去問，害怕那兩個字從這個從十一歲起就住進心裡的女孩嘴中說起。
張妍下夜班，路明去接，張妍在前面慢慢走著，路明從背後抱住了張妍，張妍輕輕轉過身去趴在路明的耳邊，輕輕的說道，我們分手吧，我們沒有將來，我怕被辜負，我怕受傷，對不起，這次是我辜負了你。路明說道你連試都不試都斷定我肯定會辜負你，這麼多年，我對你怎麼樣你不知道嗎？你只是往前走了一小步，你怎知我會辜負你？張妍說道，我不想付出太多被傷害，與其這樣不如我先辜負你，總好過你辜負我吧！路明實在是不想再說什麼，輕輕說道，我們不說了了，你先回去吧，太晚了。看著張妍遠去路明心裡越發的難受，只想獨自一人靜靜。
deer1998
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。誰能給我一個完美的解釋？
這句的出處是，清代納蘭性德的，《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》。
原句:等閒變卻故人心，卻道故人心易變的意思是說:與意中人相處，如今輕易地變了心，卻反而說情人之間就是容易變心的。一般是一對情侶之間一人先變了心，移情別戀，反而說情人之間本就是容易變心的，而這裡的故人是指情人。
而此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深的自責與悔恨，納蘭不是一個負心漢，這是當時十多歲的少年，還沒有主宰自己的命運，其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，何況是納蘭。
人心是易變的。但為什麼要說故人易變呢？這原本是無法解答的問題，世上難題千萬唯有情感是真方程，時間和空間有時可以創造唯美。
社會本就是個大染缸，人心都充滿了浮躁和慾望，誰能真正的解脫呢？柳下惠今若健在，他還會坐懷不亂嗎？記得有個博客論壇說:他肯定是個絕帥的男人，非也！他不是覺衰，而且還是美男，還正值盛年，可見道德也有被淪喪的苦楚，其實只有他曉得，情！究竟是何物！值得生死相守。
蟹小魚
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
只因為自己沒好好珍惜，把心上人弄丟了。還怨另一半，你怎麼就變心了呢？
女人一方面希望天下男人讚美她追求她，一方面不知道男人的弱點。
結婚了，就不打扮了，有孩子了，更是破罐子破摔，蓬頭垢面。
氣勢洶洶的說，你說過愛我一輩子的。
有的男人在追女生是表現的熱情似火，百依百順，而在追到以後，卻是變得冷淡，甚至在女生提出要求之後也會拒絕。從而讓女生覺得，答應做他女朋友後，感覺反差好大。
曾經有個女生這樣對我說，她說她先生結婚以前可以為她剝幾十只蝦，結了婚以後連剝她衣服的心情也沒有。雖說是笑話，卻也是很多人的現實。
於是許多人懷念初見的美好。發出了人生若只如初見的感慨。初見就像搬進一座新房子樣樣，都是新的。
可終究是要過日子的。日子久了。不善經營的人就會把房子弄得亂糟糟。感情也一樣。
總有一方會受不了。選擇轉身離開。於是就有了等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
說好和我過一輩子的，你怎麼就走了呢？
卻不知對方的心，由於你懶得呵護。早己碎成了渣渣。
前波往前
一、出自與原文
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。出處清代納蘭性德的《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
二、釋義
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。唐明皇與楊玉環，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
這首詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉，屈曲纏綿。“秋風悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這“閨怨”的背後，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，不是那麼無情，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
花朝月兮
問題:等閒變卻故人心，卻道故人心易變。誰能給我一個完美的解釋？
前言
這兩句出自納蘭的《玉樓春》，這個詞牌也叫做《木蘭花》，另有一個題目《 擬古決絕詞柬友》：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
這首詞從題目能看出，是寫給朋友的作品，而不是寫給情人。
但是，為什麼用一首閨怨詞的方式寫給男性朋友呢？題主所問的這兩句就是答案。
一、處處用典的納蘭詞
一般欣賞這首詞的而時候，會更加註意其他六句的用典。
例如首聯的：何事秋風悲畫扇。出自班婕妤，他被漢成帝打入冷宮以後，以秋扇自詡，作《怨歌行》詩云：
裁為合歡扇，團團似明月...棄捐篋笥中，恩情中道絕。
第三聯，第四聯，用唐玄宗和楊玉環的故事，同時又加入了白居易《長恨歌》中關於二人的描述：
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝 ...
二、第3、4句用的什麼典？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
這首詞的賞析，一般談不到第3、4句的用典。因為這兩句看上去沒有用典，而且不需要知道用何典故，也不耽誤理解：
你隨隨便便就變心了，可是卻說別人容易變心。這不就是年輕的情侶之間常見的小矛盾麼？ 似乎這兩句在整首詞中最不需要研究，其實不然。
在南北朝時，有一位大詩人名叫謝朓，他寫過一首詩《和王主簿季哲怨情詩》
掖庭聘絕國，長門失歡宴。相逢詠蘼蕪，辭寵悲【團扇】。
花叢亂數蝶，風簾入雙燕。徒使春帶賒，坐惜紅妝變。
平生一顧重，宿昔千金賤。【故人心尚爾，故人心不見】。
讀完這首詩，可以看出納蘭的這首詞《木蘭花》裡有謝朓的影子。首先也寫到了秋扇：
相逢詠蘼蕪，辭寵悲【團扇】。
而且，這首詩的結尾是：
故人心尚爾，故人心不見。
這正是“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”兩句詩的出處。
▲謝朓樓
三、納蘭性德為什麼用閨怨寫友情？
納蘭的這首《木蘭花》還有個小題目，《 擬古決絕詞柬友》。
1、古決絕詞
古決絕詞，本來就是閨怨詩，出自漢朝卓文君的《白頭吟》，卓文君寫詩警告準備變心的老公司馬相如：
聞君有兩意，故來相決絕.....知道你要“等閒變卻故人心”了，所以我準備和你一刀兩斷。卓文君的威懾看來有點作用，葛洪《西京雜記》載：
“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。”2、柬友
男子用女子的口吻作詩填詞，以表達男子朋友之間、君臣之間的離合關係，在古詩詞中很常見。例如屈原《離騷》中香草美人的形象。
又如唐朝張籍拒絕藩鎮拉攏的《節婦吟》：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
▲司馬相如鳳求凰
四、謝朓《和王主簿季哲怨情詩》中的故事
看過了上面白頭吟、節婦吟、離騷的故事，就容易理解謝朓的《和王主簿季哲怨情詩》了。
這首詩更明顯，題目中就有“怨情詩”三個字了。
掖庭聘絕國，長門失歡宴。相逢詠蘼蕪，辭寵悲團扇。前四句中，1、2、4句用了王昭君、陳阿嬌、班婕妤的典故，寫的都是失意的美人。
第3句，相逢詠蘼蕪，出自漢樂府 《上山採蘼蕪》，諷刺丈夫喜新厭舊，過了一段時間，這個丈夫似乎又覺得原來的老婆好。
平生一顧重，宿昔千金賤。故人心尚爾，故人心不見。原先視為千金貴重的東西，如今也變得不值錢了。故人（我）的心還如當初，但是您（故人）卻看不見了。
王主簿季哲，即主簿王季哲，他是謝朓的舅子 。 在南朝齊永泰元年，王季哲的父親王敬造反失敗，幾個兒子包括王季哲都被殺了。
從謝朓的這首詩可以看出，雖然題目是怨情詩，其實寫的是與王季哲之間的友情。據說王家曾經拉攏過他，但是被謝朓拒絕了，暫時躲過一劫。
不過，謝朓後來還是被冤枉造反而被殺，不知道是不是收到了王季哲一家的影響。
▲謝朓石像
結束語
納蘭德這位朋友是誰，老街不太清楚，從詞中可以感受到，納蘭對於他的感情很深。
作為富家公子，皇帝侍衛，名聲顯赫的詩人，納蘭卻沒有紈絝子弟的驕傲，反而交了不少地位不高的文人朋友。
可能是某一位不願意攀高枝的朋友疏遠了納蘭吧？因此納蘭寫了這首詞給好友，告訴對方，不是我變心了，而是您多想了。
@老街味道
老街味道
這兩句詩出自納蘭容若《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
意思就是與意中人相處，應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜、溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
咱們就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
這首詩用了唐明皇與楊貴妃的故事，襯托了自己心情的悲涼與失望。人性的的善變，是與現實生活分不開的，再浪漫的故事，到最後也歸於平靜。現實生活中，離不開柴米油鹽，離不開吃喝拉撒，生活的瑣碎往往磨平了最初的嚮往，畢竟生活不是詩，不是劇本。
鋼鐵流淌的聲音
《花木蘭令》人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。這首《花木蘭令》清朝大詞人納蘭性德，以班婕妤與漢成帝的舊事為由頭，寫就了一首千古絕唱。婕妤者漢成帝宮女也。漢成帝愛她的從容素雅，大方得體，他大修宮苑，以錦繡為墊，發誓給班婕妤最美的愛情。然而就是這般令人神往的愛情，也抵不過花心，抵不過朝三暮四。漢成帝畢竟是帝王，佳麗三千哪裡缺這區區一個婕妤，於是二燕入宮，讓漢成帝醉倒在溫柔鄉中。"何事秋風悲畫扇"，團扇，夏日用後便扔，低賤之物而已。納蘭有情，他見不得這般負心，故而哀嘆，故而憤懣不平，也為"等閒變卻故人心，卻道故人心易變"而痛惜。婕妤有情帝無情，他見異思遷，她卻不離不棄。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。就是負心的人反而指責被辜負一方變心😭！
寒陽
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。誰能給我一個完美的解釋？
這句詞出自清代納蘭性德的【木蘭詞，擬古決絕詞柬友】
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
前言
納蘭性德 字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人；納蘭姓氏是金三十一姓之一，納蘭性德的父親是清朝名相納蘭明珠，納蘭性德因為他的父親出名，而才華卻勝於他的父親。
1
納蘭性德的才華
納蘭性德自幼聰明，喜歡讀書，特別是詩詞書籍是他最喜歡讀的；他熱愛騎射，是一位文武雙全的少年才俊，十七歲考取鄉試，生性浪漫，重情重義，對親人朋友肝膽俠心，人品特別出眾，受到鄉鄰的稱讚和喜歡。
康熙十五年，納蘭性德考取進士，官職做到殿前侍衛，做事為人謹慎，受到康熙的器重，是當時官場上年輕有為的好官之一。
納蘭性德的詞自然流麗，纏綿清婉，形式上以‘小令’見長，抒情狀物不落俗，一白描手法寫眼前景物，自然流露出真摯之情。
王國維先生評價納蘭性德說‘納蘭容若一自然之眼觀物，以自然之舌言情，’多寫離別相思和個人哀愁，屬於‘小情調’題材詞作。
這首【木蘭詞，擬古決絕詞柬友】就是這樣的一種題材的詞作。
2
等閒變卻故人心，卻道故人心易變
這一句用漢朝漢成帝的妃子班婕妤，被趙飛燕讒害而關進冷宮被拋棄的典故，寫出了女子被拋棄的是因為薄情郎的變心這一層意思，個人認為這絕不是納蘭性德要用這句詞表達的本意。
應該理解為納蘭性德借班婕妤被棄的典故，以女子的口吻駁斥變心的薄情郎，而選擇決絕離開的意思，既有悲傷也有無奈的不甘心。
這句詞表達了納蘭性德交友之道，交友應當始終不渝，不應該因為分居兩地或者因為別的原因而發生變故，無論是愛情還是友情，能輕易發生變故的情義也就不值得珍惜了，因為‘不變’所以才‘’不怨‘’。
3
納蘭性德只活到三十歲，但他多情而短暫的一生卻留下了一百多首詞，唯美而清婉，讀著讓人心生唏噓。
納蘭性德是人間惆悵客，多情傷感男；他留下的剎那光華，足以照亮世間的汙濁與陰暗，雖悽美卻溫暖了一代又一代的多情的人們。
他多情而重情，他的詞被一直傳誦到今天，他是當代更是今天男子敬仰的典範，也是我們這些凡夫俗子的女子敬仰的‘男神’。
跛腳的貓
這句話的意思是如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
出自清朝納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》--
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裡山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
無論是漢成帝與班婕妤，還是明皇與楊妃，再悽美的愛情都抵不過愛情的魔咒——當日的愛情誓言情深意重，卻也免不了最終的背情棄義。納蘭傷的，是愛情的美好又轉短暫；納蘭悲的，是情愛的璀璨又轉淒涼!
人生如果只有初見一場，那該是多美好，還是多遺憾?
全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情，負心的人反而指責被辜負一方變了心。
