03.01 等闲变却故人心,却道故人心易变。谁能给我一个完美的解释?

杨树林的森林


∥时间在变,人也会变。多年以后,再去追寻曾经的记忆:亲情,友情,爱情。∥

→味道,似乎还在,似乎还真没有。

这就是

“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”

各位不知,有此感受不?

㈠亲情

“本是一窝亲,长大各东西。”那个时候,在一起玩,一起吃饭,一个窝里休息。永远那么亲:“你有我有,全都有。”

某一天,老大走出了家,还没过几年老二考上了学,还有老三,老四。。。。

最后留下了一个,守护这个窝。“孝子守灶”也许是“爱好劳动人”。

“多年以后,你是否还记得。”

相聚了,相见了,格外欢喜。还是重温小时候的感觉,可几天下来“味道”不如当时,有点淡,或者是咸。

――等闲变却故人心,人在,心已不复当时。

㈡友情

“发小”、“一条裤子”、“一个被窝”、“一张课桌”,听起来很是怀念,记忆不忘。

“这些年一个人,风也过,雨也走,还记得坚持什么!”“朋友一生一起走,那些日子不再有。”

真的不再有!

社会很大,人设大不一。某一日,曾经发小在一个酒馆相逢,互敬杯酒,大吃大喝,好不快活!

谈的话题永远是“发小”时的心情故事,偶尔互望几句这几年的话,问候。

再相见。不似上次聊天,带了几份互敬,客套话。一个是白领,车,房都有。一个“无产阶级”。

白领的一往前时,暖语助资,而一个心生卑影,处处设卡,言语虚弱。

――却道故人心易变。心大了,还是小了。

㈢爱情

“相见难,别亦难,春风无力百花残。”

“流水有意,落花无情。”

曾经海誓山盟,共枕生活槛,不绝不弃。

初恋,恋人,每个人都要去寻找“诗和远方”

久久惜别,甚至生离死别。

这一别再相拥就是七、八年。信圈频频写,流量时时放,快递速速,人间真好,爱情!

“等到菜花都烂了”就是不在一个城市,一个地方见见。原来网络:真虚,无情,虚伪。

没有了,没有音频,只有短短几句问候。

“世界很大,情愫太小”终究是各忙各的,剩下的只有一句:“好好过,忘了吧。”

――“等的是天荒地老,换来的是,”或者是“犹抱琵琶半遮面”就是不再能见。哦,这个现代版都市烂情,也很无聊。

◎等闲变却故人心,却道故人心易变。孙大圣的七十二变中,再加一个:“变色,色变。”七十三变,估计结果是如来佛祖,封个号“空心易变情佛。”悟空就不叫了:

→时间不等人,等人不负心。亲情、友情、爱情多参与,多沟通,机会才有,也许才有情义无价。

“冷了冬天,还有春天。冷了情,还有义”。



我的小悟


也许这就是等闲变却故人心,却道故人心易变。

情人之间最后只剩下辜负与被辜负。

与其让被辜负,倒不如我先辜负别人,让别人受伤总是好过自己受伤。

她为什么会这样子?路明坐在路边的躺椅一动不动,一直在想张妍刚刚说的话。

十一岁的寒假,他第一次见到张妍,认识她是是因为她的父亲在这个院子很出名,发达抛妻再婚剧本从头演绎了一遍。路明和小伙伴在家门口踢足球,就看见老王领着一个穿红衣的女孩从旁边走过,妈妈大声的说了一句姑娘来过年啊,老张回应了一句,拉着女孩的手就走了。妈妈和隔壁邻居说,那都是他前面的姑娘,长大了看着越来越像她妈,真漂亮。

十五岁时,又见她,她来读书。路明去隔壁的学校打篮球,她也在,她打的惨不忍睹,倒是玩的很开心,笑得格外灿烂。就这样认识了,路明特别喜欢看张妍打篮球,这个女孩唯有打篮球才能活泼生动。

悄无声息地又过了三年,路明一直陪着张妍打篮球,因为张妍不能上场打比赛。女生之间打篮球看着像打架,有一次张妍因为害怕对方摔倒,在球场上抓住人家的胳膊不放,被球场的女生笑了半天,张妍灰心丧气的说我再也不上场了。路明听完笑得乐不开支,拉着张妍的手说,以后我陪你打吧。

路明一直以为俩人就这样一直简简单单的走下去,结婚生子直至终老。可是不知从什么时候起,没有缘由地彦彦对他越发的冷淡和疏离。路明几次要问,却始终不敢去问,害怕那两个字从这个从十一岁起就住进心里的女孩嘴中说起。

张妍下夜班,路明去接,张妍在前面慢慢走着,路明从背后抱住了张妍,张妍轻轻转过身去趴在路明的耳边,轻轻的说道,我们分手吧,我们没有将来,我怕被辜负,我怕受伤,对不起,这次是我辜负了你。路明说道你连试都不试都断定我肯定会辜负你,这么多年,我对你怎么样你不知道吗?你只是往前走了一小步,你怎知我会辜负你?张妍说道,我不想付出太多被伤害,与其这样不如我先辜负你,总好过你辜负我吧!路明实在是不想再说什么,轻轻说道,我们不说了了,你先回去吧,太晚了。看着张妍远去路明心里越发的难受,只想独自一人静静。


deer1998


等闲变却故人心,却道故人心易变。谁能给我一个完美的解释?

这句的出处是,清代纳兰性德的,《木兰词 拟古决绝词柬友》。

原句:等闲变却故人心,却道故人心易变的意思是说:与意中人相处,如今轻易地变了心,却反而说情人之间就是容易变心的。一般是一对情侣之间一人先变了心,移情别恋,反而说情人之间本就是容易变心的,而这里的故人是指情人。

而此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深的自责与悔恨,纳兰不是一个负心汉,这是当时十多岁的少年,还没有主宰自己的命运,其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,何况是纳兰。

人心是易变的。但为什么要说故人易变呢?这原本是无法解答的问题,世上难题千万唯有情感是真方程,时间和空间有时可以创造唯美。

社会本就是个大染缸,人心都充满了浮躁和欲望,谁能真正的解脱呢?柳下惠今若健在,他还会坐怀不乱吗?记得有个博客论坛说:他肯定是个绝帅的男人,非也!他不是觉衰,而且还是美男,还正值盛年,可见道德也有被沦丧的苦楚,其实只有他晓得,情!究竟是何物!值得生死相守。





蟹小鱼


等闲变却故人心,却道故人心易变。

只因为自己没好好珍惜,把心上人弄丢了。还怨另一半,你怎么就变心了呢?

女人一方面希望天下男人赞美她追求她,一方面不知道男人的弱点。

结婚了,就不打扮了,有孩子了,更是破罐子破摔,蓬头垢面。

气势汹汹的说,你说过爱我一辈子的。

有的男人在追女生是表现的热情似火,百依百顺,而在追到以后,却是变得冷淡,甚至在女生提出要求之后也会拒绝。从而让女生觉得,答应做他女朋友后,感觉反差好大。

曾经有个女生这样对我说,她说她先生结婚以前可以为她剥几十只虾,结了婚以后连剥她衣服的心情也没有。虽说是笑话,却也是很多人的现实。

于是许多人怀念初见的美好。发出了人生若只如初见的感慨。初见就像搬进一座新房子样样,都是新的。

可终究是要过日子的。日子久了。不善经营的人就会把房子弄得乱糟糟。感情也一样。

总有一方会受不了。选择转身离开。于是就有了等闲变却故人心,却道故人心易变。

说好和我过一辈子的,你怎么就走了呢?

却不知对方的心,由于你懒得呵护。早己碎成了渣渣。


前波往前


一、出自与原文

等闲变却故人心,却道故人心易变。出处清代纳兰性德的《木兰词 拟古决绝词柬友》

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

二、释义

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。唐明皇与杨玉环,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

这首词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。

“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,不是那么无情,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。





花朝月兮


问题:等闲变却故人心,却道故人心易变。谁能给我一个完美的解释?


前言

这两句出自纳兰的《玉楼春》,这个词牌也叫做《木兰花》,另有一个题目《 拟古决绝词柬友》:

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

这首词从题目能看出,是写给朋友的作品,而不是写给情人。

但是,为什么用一首闺怨词的方式写给男性朋友呢?题主所问的这两句就是答案。

一、处处用典的纳兰词

一般欣赏这首词的而时候,会更加注意其他六句的用典。

例如首联的:何事秋风悲画扇。出自班婕妤,他被汉成帝打入冷宫以后,以秋扇自诩,作《怨歌行》诗云:

裁为合欢扇,团团似明月...弃捐箧笥中,恩情中道绝。

第三联,第四联,用唐玄宗和杨玉环的故事,同时又加入了白居易《长恨歌》中关于二人的描述:

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 ...

二、第3、4句用的什么典?等闲变却故人心,却道故人心易变。

这首词的赏析,一般谈不到第3、4句的用典。因为这两句看上去没有用典,而且不需要知道用何典故,也不耽误理解:

你随随便便就变心了,可是却说别人容易变心。

这不就是年轻的情侣之间常见的小矛盾么? 似乎这两句在整首词中最不需要研究,其实不然。

在南北朝时,有一位大诗人名叫谢朓,他写过一首诗《和王主簿季哲怨情诗》

掖庭聘绝国,长门失欢宴。相逢咏蘼芜,辞宠悲【团扇】。

花丛乱数蝶,风帘入双燕。徒使春带赊,坐惜红妆变。

平生一顾重,宿昔千金贱。【故人心尚尔,故人心不见】。

读完这首诗,可以看出纳兰的这首词《木兰花》里有谢朓的影子。首先也写到了秋扇:

相逢咏蘼芜,辞宠悲【团扇】。

而且,这首诗的结尾是:

故人心尚尔,故人心不见。

这正是“等闲变却故人心,却道故人心易变”两句诗的出处。

▲谢朓楼

三、纳兰性德为什么用闺怨写友情?

纳兰的这首《木兰花》还有个小题目,《 拟古决绝词柬友》。

1、古决绝词

古决绝词,本来就是闺怨诗,出自汉朝卓文君的《白头吟》,卓文君写诗警告准备变心的老公司马相如:

闻君有两意,故来相决绝.....

知道你要“等闲变却故人心”了,所以我准备和你一刀两断。卓文君的威慑看来有点作用,葛洪《西京杂记》载:

“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”

2、柬友

男子用女子的口吻作诗填词,以表达男子朋友之间、君臣之间的离合关系,在古诗词中很常见。例如屈原《离骚》中香草美人的形象。

又如唐朝张籍拒绝藩镇拉拢的《节妇吟》:

君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

▲司马相如凤求凰

四、谢朓《和王主簿季哲怨情诗》中的故事

看过了上面白头吟、节妇吟、离骚的故事,就容易理解谢朓的《和王主簿季哲怨情诗》了。

这首诗更明显,题目中就有“怨情诗”三个字了。

掖庭聘绝国,长门失欢宴。相逢咏蘼芜,辞宠悲团扇。

前四句中,1、2、4句用了王昭君、陈阿娇、班婕妤的典故,写的都是失意的美人。

第3句,相逢咏蘼芜,出自汉乐府 《上山采蘼芜》,讽刺丈夫喜新厌旧,过了一段时间,这个丈夫似乎又觉得原来的老婆好。

平生一顾重,宿昔千金贱。故人心尚尔,故人心不见。

原先视为千金贵重的东西,如今也变得不值钱了。故人(我)的心还如当初,但是您(故人)却看不见了。

王主簿季哲,即主簿王季哲,他是谢朓的舅子 。 在南朝齐永泰元年,王季哲的父亲王敬造反失败,几个儿子包括王季哲都被杀了。

从谢朓的这首诗可以看出,虽然题目是怨情诗,其实写的是与王季哲之间的友情。据说王家曾经拉拢过他,但是被谢朓拒绝了,暂时躲过一劫。

不过,谢朓后来还是被冤枉造反而被杀,不知道是不是收到了王季哲一家的影响。

▲谢朓石像

结束语

纳兰德这位朋友是谁,老街不太清楚,从词中可以感受到,纳兰对于他的感情很深。

作为富家公子,皇帝侍卫,名声显赫的诗人,纳兰却没有纨绔子弟的骄傲,反而交了不少地位不高的文人朋友。

可能是某一位不愿意攀高枝的朋友疏远了纳兰吧?因此纳兰写了这首词给好友,告诉对方,不是我变心了,而是您多想了。

@老街味道


老街味道


这两句诗出自纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友》:

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

意思就是与意中人相处,应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜、温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

咱们就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

这首诗用了唐明皇与杨贵妃的故事,衬托了自己心情的悲凉与失望。人性的的善变,是与现实生活分不开的,再浪漫的故事,到最后也归于平静。现实生活中,离不开柴米油盐,离不开吃喝拉撒,生活的琐碎往往磨平了最初的向往,毕竟生活不是诗,不是剧本。



钢铁流淌的声音


《花木兰令》人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。这首《花木兰令》清朝大词人纳兰性德,以班婕妤与汉成帝的旧事为由头,写就了一首千古绝唱。婕妤者汉成帝宫女也。汉成帝爱她的从容素雅,大方得体,他大修宫苑,以锦绣为垫,发誓给班婕妤最美的爱情。然而就是这般令人神往的爱情,也抵不过花心,抵不过朝三暮四。汉成帝毕竟是帝王,佳丽三千哪里缺这区区一个婕妤,于是二燕入宫,让汉成帝醉倒在温柔乡中。"何事秋风悲画扇",团扇,夏日用后便扔,低贱之物而已。纳兰有情,他见不得这般负心,故而哀叹,故而愤懑不平,也为"等闲变却故人心,却道故人心易变"而痛惜。婕妤有情帝无情,他见异思迁,她却不离不弃。

等闲变却故人心,却道故人心易变。就是负心的人反而指责被辜负一方变心😭!




寒阳


等闲变却故人心,却道故人心易变。谁能给我一个完美的解释?

这句词出自清代纳兰性德的【木兰词,拟古决绝词柬友】

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖鈴终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

前言


纳兰性德 字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人;纳兰姓氏是金三十一姓之一,纳兰性德的父亲是清朝名相纳兰明珠,纳兰性德因为他的父亲出名,而才华却胜于他的父亲。

1

纳兰性德的才华

纳兰性德自幼聪明,喜欢读书,特别是诗词书籍是他最喜欢读的;他热爱骑射,是一位文武双全的少年才俊,十七岁考取乡试,生性浪漫,重情重义,对亲人朋友肝胆侠心,人品特别出众,受到乡邻的称赞和喜欢。

康熙十五年,纳兰性德考取进士,官职做到殿前侍卫,做事为人谨慎,受到康熙的器重,是当时官场上年轻有为的好官之一。

纳兰性德的词自然流丽,缠绵清婉,形式上以‘小令’见长,抒情状物不落俗,一白描手法写眼前景物,自然流露出真挚之情。

王国维先生评价纳兰性德说‘纳兰容若一自然之眼观物,以自然之舌言情,’多写离别相思和个人哀愁,属于‘小情调’题材词作。

这首【木兰词,拟古决绝词柬友】就是这样的一种题材的词作。

2

等闲变却故人心,却道故人心易变

这一句用汉朝汉成帝的妃子班婕妤,被赵飞燕谗害而关进冷宫被抛弃的典故,写出了女子被抛弃的是因为薄情郎的变心这一层意思,个人认为这绝不是纳兰性德要用这句词表达的本意。

应该理解为纳兰性德借班婕妤被弃的典故,以女子的口吻驳斥变心的薄情郎,而选择决绝离开的意思,既有悲伤也有无奈的不甘心。

这句词表达了纳兰性德交友之道,交友应当始终不渝,不应该因为分居两地或者因为别的原因而发生变故,无论是爱情还是友情,能轻易发生变故的情义也就不值得珍惜了,因为‘不变’所以才‘’不怨‘’。

3

纳兰性德只活到三十岁,但他多情而短暂的一生却留下了一百多首词,唯美而清婉,读着让人心生唏嘘。

纳兰性德是人间惆怅客,多情伤感男;他留下的刹那光华,足以照亮世间的污浊与阴暗,虽凄美却温暖了一代又一代的多情的人们。

他多情而重情,他的词被一直传诵到今天,他是当代更是今天男子敬仰的典范,也是我们这些凡夫俗子的女子敬仰的‘男神’。


跛脚的猫


这句话的意思是如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

出自清朝纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》--

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。

无论是汉成帝与班婕妤,还是明皇与杨妃,再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当日的爱情誓言情深意重,却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的,是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的,是情爱的璀璨又转凄凉!

人生如果只有初见一场,那该是多美好,还是多遗憾?

全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情,负心的人反而指责被辜负一方变了心。





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