豫虞於漁
你好！在西遊記中孫悟空算是經歷了傳奇的一生，但是在其中有很多的地方，令人們很不理解，特別是孫悟空第一個師傅菩提老祖，他究竟是何方神聖呢？為什麼僅僅三年便教會了孫悟空這麼多強大的本事，我們從孫悟空72變和筋斗雲這兩項法術來看，這些都是在三年當中很難學會的，但是菩提老祖不僅僅全部都傳授了給孫悟空，甚至還將自己大品天仙決一同傳上，不得不說菩提對這個猴子也算是用心良苦。
其實菩提老祖的真身是一個大羅金仙，他本身就是看透了三界當中所有的事情，於是選擇隱居起來，而孫悟空算是菩提最出色的弟子了，畢竟孫悟空跟隨著自己這麼多年，這兩個人也是有一定的感情的，不過在十年過後，悟空因犯了錯誤，被菩提趕下山，並且不允許讓孫悟空透露自己的名號，當時孫悟空離開了菩提老祖就像是斷了線的風箏一樣，也算是過上了自己想要的生活。
但是孫悟空的心是很強大的，他一直認為自己是最厲害的存在，於是孫悟空在花果山自立為王，開始了大鬧天宮，在那時候，孫悟空將三界的所有神仙全部打敗，甚至連玉皇大帝都是甘拜下風，孫悟空還揚言到自己要當玉皇大帝，在這時候，玉皇大帝只好將如來佛祖請過來將其鎮壓。
如來佛祖非常的厲害，直接將孫悟空困在五指山下500年之久，其實在這期間很多人都有疑問，菩提老祖為何沒有出手救他，其實這一切都是隱藏著一個大秘密，菩提老祖之所以沒有去拯救孫悟空也是有一定的原因的，畢竟修仙之人必須要經歷三災，每500年都有一次劫難，所以孫悟空在方寸山學習過後，也快到了經歷劫難的時間，當然這一切全部都是在菩提的計劃之中的。
孫悟空只有被如來佛祖鎮在五指山下，才能夠躲避三災，因為那時候五指山有著佛光護體，任何的妖魔天災都是無法接近孫悟空的，菩提老祖這麼做也算是對孫悟空好，畢竟經歷三災是一件非常困難的事情，如果沒有渡過的話，那麼自身將會灰飛煙滅，所以總的來說，孫悟空被鎮壓後，菩提老祖不是沒來救他，而是因為其中隱藏著一個大秘密。
楊小胖愛看劇
要搞清楚菩提究竟是誰，要從他做的事情去判斷。菩提老祖在書中從出現到消失就做了三件事。
1、收孫悟空為徒為他取了名字孫悟空。
2、教孫悟空道法。
3、將孫悟空趕下山。
菩提做的三件事全是圍繞孫悟空來的，他更像是專為孫悟空存在的。我們先從菩提教孫悟空道法說起，在教孫悟空道法時菩提講的話最多，是否給我們留下線索？
一天菩提登臺講課，孫悟空聽道妙處手舞足蹈。菩提問孫悟空想要學什麼道。孫悟空說只是有些道氣就學。祖師道：“我教你個‘術’字門中之道，如何？”悟空道：“術門之道怎麼說？”祖師道：“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“不能！不能！”悟空道：“不學！不學！” 祖師又道：“教你‘流’字門中之道，如何？”悟空又問：“流字門中，是甚義理？”祖師道：“流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或唸佛，並朝真降聖之類。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“若要長生，也似‘壁裡安柱’。”悟空道：“師父，我是個老實人，不曉得打市語。怎麼謂之‘壁裡安柱’？”祖師道：“人家蓋房，欲圖堅固，將牆壁之間，立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。”悟空道：“據此說，也不長久。不學！不學！” 祖師道：“教你‘靜’字門中之道，如何？”悟空道：“靜字門中，是甚正果？”祖師道：“此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，併入定坐關之類。”悟空道：“這般也能長生麼？”祖師道：“也似‘窯頭土坯’。”悟空笑道：“師父果有些滴。一行說我不會打市語。怎麼謂之‘窯頭土坯’？”祖師道：“就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經水火煅煉，一朝大雨滂沱，他必濫矣。”悟空道：“也不長遠。不學！不學！” 祖師道：“教你‘動’字門中之道，如何？”悟空道：“動門之道，卻又怎樣？”祖師道：“此是有為有作，採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。”悟空道：“似這等也得長生麼？”祖師道：“此欲長生，亦如‘水中撈月’。”悟空道：“師父又來了！怎麼叫做‘水中撈月’？”祖師道：“月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。”悟空道：“也不學！不學！”
菩提囉囉嗦嗦和孫悟空說了好大一段話，不停的猜謎語，孫悟空說師傅我不曉得打市語，菩提根本就不聽，還在猜謎語，最後孫悟空也無奈了。孫悟空求道的動機很明確，就是想找尋長生之道，菩提要教的這些都不能長生，孫悟空都不學，菩提“走上前，將悟空頭上打了三下，倒揹著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去。”孫悟空明白了菩提半夜傳道的謎語，半夜從後門去找菩提。菩提知道孫悟空看破自己的迷題很高興。
祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”
菩提為何要不停的給孫悟空猜謎語，最後還出了一個三更傳道謎語，孫悟空打破了這個謎語菩提很高興？其實菩提在不停的給孫悟空提示，希望他能破解自己的第一個謎題，這個謎題就是山門前石碑上刻的“靈臺方寸山斜月三星洞”，那這個謎題怎麼解？“靈臺方寸”是道家稱呼人體部位的術語，“靈臺”指的是後心，直到如今中醫對人身上後背正對心臟的穴位仍稱為“靈臺穴”。一個人覺得心裡一片寧靜，不為外物所累，則叫做“靈臺清明”。“方寸”指的是前心，把拳頭握在第四排肋骨正中，拳頭所罩的位置就叫“方寸”。“靈臺方寸”指的就是心。斜月三星是對心字的象形描述。除了斜月三星之外，還有水簾洞也是對心的象形描述。心字正好是上面三點水，下面像是被遮蓋了一半的山洞。兩個洞都是對心的象形描述，前面我們說過水簾洞以前是有人住過的，那這個住的人是菩提麼？
菩提為孫悟空留的第二個謎題就是“孫悟空”這個名字。我們來看看菩提為孫悟空取名字的過程。
：祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’好麼？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”
菩提是根據孫悟空像猢猻，取胡字拆開是古月，說“古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育”，這個解釋有點道理，也很牽強，按菩提這麼說你讓姓胡的怎麼辦？取猻字拆開是個子系所以叫姓孫，說白了就是菩提希望你姓孫，前面的解釋都是藉口。但是菩提找藉口的方式很不一樣，他是通過拆字解字來給自己解釋的，那我們根據菩提的拆法將孫悟空全名拆開又是什麼？“子系忄吾穴工”好像沒有什麼意思。我們將其重新排列“系吾子忄穴工”意思一下就出來了。是我的孩子，心血，住的洞穴是我的，山上的奇石是我加工的。原來菩提就是花果山的主人，他加工了山上的奇石製造的孫悟空，而且在給孫悟空取名字時就暗中指出來了。既然花果山以前住的是菩提，那麼他為何給孫悟空留下了尋心的謎題？而這個心就是水簾洞，孫悟空是從水簾洞來的，再讓他尋回水簾洞，是否本末倒置了呢？我們解讀了菩提為孫悟空留下的兩個謎題，依然沒有找到菩提的身份，但我們找到了尋心這條線索。還有一點，全書從第七回題目“八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿”開始，大量使用心猿二字來代替孫悟空，全書共出現了三十多處心猿。前面菩提留的尋心的謎題，後文又開始出現心猿來代替孫悟空，這個心才是解讀西遊記全書的關鍵。心猿又是指誰的心猿？是菩提祖師給孫悟空起名字中吾心的心猿？那為何在前幾回中沒有出現心猿來代替孫悟空？我們分析了這麼多，還是沒找出這個尋心的心是怎麼回事。
我們繼續來尋心，心在前文中都是以洞府的名字，通過象形的隱喻來出現的，那我們要尋的心是不是也應該是洞府的名字，這個洞府的名字是心的象形的隱喻。前文中出現了很多洞府的名字，但是有一個洞府的名字卻讓人不得其解，那就是太上老君住的兜率宮。在佛教中兜率天是佛祖出生的地方，釋尊成佛以前，在兜率天，從天降生人間成佛。未來成佛的彌勒，也住在兜率天，將來也從兜率天下降成佛。西遊記為何要用佛教的兜率天來命名老君的兜率宮？很多解讀認為，吳承恩是故意借用佛教的兜率（lv）天，來表達西遊記崇佛的主旨。我認為這裡還是要從字面來分析這兩個字。兜好理解，就是兜住。率在此我認為還是應該讀shuai,讀shuai時它的意思有帶領、爽直坦白、模範等等意思，但率的古文本意是捕鳥的網。
有必要解釋下古代捕鳥的網是什麼樣子的。古代捕鳥的網叫羅，捕魚的叫網。羅是什麼樣子的呢？《法華經·譬喻品》中講：“四面懸鈴，金繩交絡，真珠羅網，張設其上。”繩子編織的網，四周掛鈴鐺，張開設置在天上，地上散上稻穀，群鳥來吃谷後，鬆開機關，網下墜鈴鐺響，鳥驚後上飛，剛好入網。有點像現在古裝劇中捉人的機關，人走到埋伏處後，天上掉下網來捉住人。後來的天羅地網也是取這個意思，在天上掛上羅，水中鋪上網，這叫上天無路，下海無門。
兜率的意思就是兜住捕鳥的網，這個和斜月三星洞、水簾洞對心的表達異曲同工，都是心的形象表述，心上面的三點水可以看做捕鳥網上的鈴鐺，下面就像要兜住這個網一樣，兜率宮就是心宮。
解讀到這裡我們就明白，原來兜率宮才是心的終點。花果山以前的主人就是老君，生孫悟空的奇石是他加工的，孫悟空出生後他又化作菩提老祖教授他本領，為了孫悟空以後能明白菩提是誰，老君特意留下了“靈臺方寸山斜月三星洞”的謎題，並且一而再再而三的提示孫悟空去破解這個謎題，他通過靈臺方寸直接指出心，又用了斜月三星這個明顯的心的形象來給孫悟空暗示，水簾洞的心的象形暗示是比較困難的，最難的是兜率宮的心的象形暗示，通過這種循序漸進的形式引導孫悟空，去尋找老君才是創造他，教導他的真相。
往事不再從來
在西遊記中，要說最神秘的人絕對就是菩提祖師。他亦佛亦道，一身法力冠絕三界，卻甘願隱居山林不問世事，這其中隱藏著很多秘密。
孫悟空是一個有理想愛恨分明的人物，本來他在花果山逍遙快活，但是山中一老猴去世給了他很大的刺激。他認為不能長生活著就沒有任何意義，於是孫悟空便立志尋訪仙道。
在通臂猿猴的指點之下，猴哥僅紮了一個木筏便出海遠遊，不得不說古代作者和現代作者沒有什麼區別，對主角有著特殊的照顧。就是這樣一個破船讓孫悟空漂洋過海，度過了整整一個大洲。後來，海上仙島沒有一位真正有實力的神仙，孫悟空只能徒步翻山越嶺，又走了一個大洲，直到來到了方寸山。這裡他遇到了改變他一生的人，就是那個神秘樵夫，在他的指引之下找到了三界無人知曉的菩提祖師，這期間孫悟空花費了整整十年時間。
拜在菩提座下之後，孫悟空並沒有立刻得到真傳，而是做一些砍柴打雜的工作，就這樣度過了七年時間。直到有一日孫悟空開竅了，在菩提祖師講道的時候，故意一鳴驚人震驚四座，果然引起了菩提祖師的興趣。孫悟空不失時機的吹捧菩提祖師，讓菩提十分滿意，這才傳授他真正的法術，這中間用去了三年，而三年當中真正學習的時間不過幾個小時。
等到孫悟空學會了七十二變和筋斗雲的時候，意外就發生了，菩提祖師隨便找了一個蹩腳的藉口，直接把猴哥趕下山去。這個舉動相當耐人尋味，為何菩提如此匆忙的趕他下山呢？
答案其實很簡單，菩提祖師看出了孫悟空天生愛闖禍的本性，而菩提並沒有能夠長生不老的法術。在原著當中，孫悟空學藝下山之後，沒過多久就被地府的鬼差勾走，在生死簿上清楚的寫道，他只有三百四十二歲！顯而易見，菩提祖師傳授給孫悟空的大品天仙決，並沒有長生的功效！
因此，菩提祖師才會著急上火的趕走孫悟空，如果說孫悟空死在了靈臺方寸山，豈不是把他自己的絕密隱私暴露出來了。從這裡也可以看出，菩提祖師也只是一個非常善於教徒弟的普通神仙，他並非是真正的世外高人！在西遊記中，要說最神秘的人絕對就是菩提祖師。他亦佛亦道，一身法力冠絕三界，卻甘願隱居山林不問世事，這其中隱藏著很多秘密。
孫悟空是一個有理想愛恨分明的人物，本來他在花果山逍遙快活，但是山中一老猴去世給了他很大的刺激。他認為不能長生活著就沒有任何意義，於是孫悟空便立志尋訪仙道。
在通臂猿猴的指點之下，猴哥僅紮了一個木筏便出海遠遊，不得不說古代作者和現代作者沒有什麼區別，對主角有著特殊的照顧。就是這樣一個破船讓孫悟空漂洋過海，度過了整整一個大洲。後來，海上仙島沒有一位真正有實力的神仙，孫悟空只能徒步翻山越嶺，又走了一個大洲，直到來到了方寸山。這裡他遇到了改變他一生的人，就是那個神秘樵夫，在他的指引之下找到了三界無人知曉的菩提祖師，這期間孫悟空花費了整整十年時間。
拜在菩提座下之後，孫悟空並沒有立刻得到真傳，而是做一些砍柴打雜的工作，就這樣度過了七年時間。直到有一日孫悟空開竅了，在菩提祖師講道的時候，故意一鳴驚人震驚四座，果然引起了菩提祖師的興趣。孫悟空不失時機的吹捧菩提祖師，讓菩提十分滿意，這才傳授他真正的法術，這中間用去了三年，而三年當中真正學習的時間不過幾個小時。
等到孫悟空學會了七十二變和筋斗雲的時候，意外就發生了，菩提祖師隨便找了一個蹩腳的藉口，直接把猴哥趕下山去。這個舉動相當耐人尋味，為何菩提如此匆忙的趕他下山呢？
答案其實很簡單，菩提祖師看出了孫悟空天生愛闖禍的本性，而菩提並沒有能夠長生不老的法術。在原著當中，孫悟空學藝下山之後，沒過多久就被地府的鬼差勾走，在生死簿上清楚的寫道，他只有三百四十二歲！顯而易見，菩提祖師傳授給孫悟空的大品天仙決，並沒有長生的功效！
因此，菩提祖師才會著急上火的趕走孫悟空，如果說孫悟空死在了靈臺方寸山，豈不是把他自己的絕密隱私暴露出來了。從這裡也可以看出，菩提祖師也只是一個非常善於教徒弟的普通神仙，他並非是真正的世外高人！在西遊記中，要說最神秘的人絕對就是菩提祖師。他亦佛亦道，一身法力冠絕三界，卻甘願隱居山林不問世事，這其中隱藏著很多秘密。
孫悟空是一個有理想愛恨分明的人物，本來他在花果山逍遙快活，但是山中一老猴去世給了他很大的刺激。他認為不能長生活著就沒有任何意義，於是孫悟空便立志尋訪仙道。
在通臂猿猴的指點之下，猴哥僅紮了一個木筏便出海遠遊，不得不說古代作者和現代作者沒有什麼區別，對主角有著特殊的照顧。就是這樣一個破船讓孫悟空漂洋過海，度過了整整一個大洲。後來，海上仙島沒有一位真正有實力的神仙，孫悟空只能徒步翻山越嶺，又走了一個大洲，直到來到了方寸山。這裡他遇到了改變他一生的人，就是那個神秘樵夫，在他的指引之下找到了三界無人知曉的菩提祖師，這期間孫悟空花費了整整十年時間。
拜在菩提座下之後，孫悟空並沒有立刻得到真傳，而是做一些砍柴打雜的工作，就這樣度過了七年時間。直到有一日孫悟空開竅了，在菩提祖師講道的時候，故意一鳴驚人震驚四座，果然引起了菩提祖師的興趣。孫悟空不失時機的吹捧菩提祖師，讓菩提十分滿意，這才傳授他真正的法術，這中間用去了三年，而三年當中真正學習的時間不過幾個小時。
等到孫悟空學會了七十二變和筋斗雲的時候，意外就發生了，菩提祖師隨便找了一個蹩腳的藉口，直接把猴哥趕下山去。這個舉動相當耐人尋味，為何菩提如此匆忙的趕他下山呢？
答案其實很簡單，菩提祖師看出了孫悟空天生愛闖禍的本性，而菩提並沒有能夠長生不老的法術。在原著當中，孫悟空學藝下山之後，沒過多久就被地府的鬼差勾走，在生死簿上清楚的寫道，他只有三百四十二歲！顯而易見，菩提祖師傳授給孫悟空的大品天仙決，並沒有長生的功效！
因此，菩提祖師才會著急上火的趕走孫悟空，如果說孫悟空死在了靈臺方寸山，豈不是把他自己的絕密隱私暴露出來了。從這裡也可以看出，菩提祖師也只是一個非常善於教徒弟的普通神仙，他並非是真正的世外高人！在西遊記中，要說最神秘的人絕對就是菩提祖師。他亦佛亦道，一身法力冠絕三界，卻甘願隱居山林不問世事，這其中隱藏著很多秘密。
孫悟空是一個有理想愛恨分明的人物，本來他在花果山逍遙快活，但是山中一老猴去世給了他很大的刺激。他認為不能長生活著就沒有任何意義，於是孫悟空便立志尋訪仙道。
在通臂猿猴的指點之下，猴哥僅紮了一個木筏便出海遠遊，不得不說古代作者和現代作者沒有什麼區別，對主角有著特殊的照顧。就是這樣一個破船讓孫悟空漂洋過海，度過了整整一個大洲。後來，海上仙島沒有一位真正有實力的神仙，孫悟空只能徒步翻山越嶺，又走了一個大洲，直到來到了方寸山。這裡他遇到了改變他一生的人，就是那個神秘樵夫，在他的指引之下找到了三界無人知曉的菩提祖師，這期間孫悟空花費了整整十年時間。
拜在菩提座下之後，孫悟空並沒有立刻得到真傳，而是做一些砍柴打雜的工作，就這樣度過了七年時間。直到有一日孫悟空開竅了，在菩提祖師講道的時候，故意一鳴驚人震驚四座，果然引起了菩提祖師的興趣。孫悟空不失時機的吹捧菩提祖師，讓菩提十分滿意，這才傳授他真正的法術，這中間用去了三年，而三年當中真正學習的時間不過幾個小時。
等到孫悟空學會了七十二變和筋斗雲的時候，意外就發生了，菩提祖師隨便找了一個蹩腳的藉口，直接把猴哥趕下山去。這個舉動相當耐人尋味，為何菩提如此匆忙的趕他下山呢？
答案其實很簡單，菩提祖師看出了孫悟空天生愛闖禍的本性，而菩提並沒有能夠長生不老的法術。在原著當中，孫悟空學藝下山之後，沒過多久就被地府的鬼差勾走，在生死簿上清楚的寫道，他只有三百四十二歲！顯而易見，菩提祖師傳授給孫悟空的大品天仙決，並沒有長生的功效！
因此，菩提祖師才會著急上火的趕走孫悟空，如果說孫悟空死在了靈臺方寸山，豈不是把他自己的絕密隱私暴露出來了。從這裡也可以看出，菩提祖師也只是一個非常善於教徒弟的普通神仙，他並非是真正的世外高人！
曉人物66
菩提祖師的特別之處就是特別強！
《西遊記》中菩提祖師出現的次數並不多，但就是這寥寥數次，就教出了一個可以大鬧天宮的孫悟空。
這要是放到現在，已經遠遠超越“名師”的範疇了吧，隨便教一教，就能幹倒一片業界大能。
從孫悟空拜師
到學習七十二變和筋斗雲
再到菩提祖師趕他下山
這期間只用了短短十年，就讓一隻野猢猻可以力戰群仙，並且這十年中的前七年，菩提祖師只教孫悟空“言語禮貌、識字焚香”，到最後三年才讓他有了實戰的本事。
祖師授業時問悟空：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學哪一門？”
在這“三百六十門”中包涵了請仙扶鸞、趨吉避凶、採陰補陽、攀弓踏弩，等等等等。
而最後孫悟空也只挑選並學會了七十二變，相比起三十六變還要略遜一籌的法術。
那麼，既然菩提祖師能教，就說明他必然是精通這其中的所有。
可見祖師的實力有多麼強悍，一個只在他這學了些皮毛的徒弟，就能鬧得天庭焦頭爛額。
並且，菩提祖師高絕的不僅僅是法術，更厲害的是他通曉儒釋道三教，西遊記原文中寫到:
“祖師登壇高坐，說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。”
就是說，菩提老祖沒有拘泥於一門一派，而是取百家之長，做到了儒釋道三教精通，三家配合，並且切換自如。
要知道如來佛祖和太上老君作為佛教和道教的領袖級人物也只挑了一門專修，菩提祖師卻可以做到兼容幷蓄。
我們再說一說菩提祖師隱藏了什麼
菩提祖師趕孫悟空下山時說:“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。”
由此可以看出，菩提祖師很清楚孫悟空下山後會發生什麼。
可菩提祖師既然知道為什麼不阻止孫悟空呢？
還有，為什麼憑菩提祖師一身通天徹地的本事，卻沒有高居仙位，只存身於凡間一座山峰，教些凡夫俗子呢？這就是菩提祖師要隱藏的。
但是《西遊記》中有關菩提祖師的篇幅有限，這些問題的答案，我們無證可考。
不過也有一種比較可信的說法:
有人說《封神榜》中的準提道人，如來的師弟，就是菩提祖師，後兩人因西方佛教發展方向出現分歧，從而菩提出走。
這樣一來，問題就都解釋得通了。因為與如來的過節，所以孫悟空要去大鬧天宮，菩提祖師才不阻攔。也解釋了為什麼菩提實力強悍卻沒有身居仙位。
不過我覺得其實答案或許並沒那麼複雜
也許菩提祖師只是一個看不慣天庭的隱世高人，他願意幫助也願意看到，有人去做一些試圖改變天庭的行為，所以他成就了孫悟空，也正是他料事如神，他知道孫悟空需要一次大鬧天宮，才有契機護送唐三藏西天求經，從而修成正果。
所以他沒有阻攔，只是下山前不允許孫悟空提及與自己的師徒關係，這樣，他才能繼續做他的隱士高人。
二狗拾光
你好！在西遊記中孫悟空算是經歷了傳奇的一生，但是在其中有很多的地方，令人們很不理解，特別是孫悟空第一個師傅菩提老祖，他究竟是何方神聖呢？為什麼僅僅三年便教會了孫悟空這麼多強大的本事，我們從孫悟空72變和筋斗雲這兩項法術來看，這些都是在三年當中很難學會的，但是菩提老祖不僅僅全部都傳授了給孫悟空，甚至還將自己大品天仙決一同傳上，不得不說菩提對這個猴子也算是用心良苦。
其實菩提老祖的真身是一個大羅金仙，他本身就是看透了三界當中所有的事情，於是選擇隱居起來，而孫悟空算是菩提最出色的弟子了，畢竟孫悟空跟隨著自己這麼多年，這兩個人也是有一定的感情的，不過在十年過後，悟空因犯了錯誤，被菩提趕下山，並且不允許讓孫悟空透露自己的名號，當時孫悟空離開了菩提老祖就像是斷了線的風箏一樣，也算是過上了自己想要的生活。
但是孫悟空的心是很強大的，他一直認為自己是最厲害的存在，於是孫悟空在花果山自立為王，開始了大鬧天宮，在那時候，孫悟空將三界的所有神仙全部打敗，甚至連玉皇大帝都是甘拜下風，孫悟空還揚言到自己要當玉皇大帝，在這時候，玉皇大帝只好將如來佛祖請過來將其鎮壓。
如來佛祖非常的厲害，直接將孫悟空困在五指山下500年之久，其實在這期間很多人都有疑問，菩提老祖為何沒有出手救他，其實這一切都是隱藏著一個大秘密，菩提老祖之所以沒有去拯救孫悟空也是有一定的原因的，畢竟修仙之人必須要經歷三災，每500年都有一次劫難，所以孫悟空在方寸山學習過後，也快到了經歷劫難的時間，當然這一切全部都是在菩提的計劃之中的。
孫悟空只有被如來佛祖鎮在五指山下，才能夠躲避三災，因為那時候五指山有著佛光護體，任何的妖魔天災都是無法接近孫悟空的，菩提老祖這麼做也算是對孫悟空好，畢竟經歷三災是一件非常困難的事情，如果沒有渡過的話，那麼自身將會灰飛煙滅，所以總的來說，孫悟空被鎮壓後，菩提老祖不是沒來救他，而是因為其中隱藏著一個大秘密。
希望我的回答能讓你滿意！
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菩提祖師最怕的是什麼？就是他隱藏了什麼，他不小心向孫悟空洩漏了天機。
在西遊中，菩提祖師無疑是最牛的隱仙，他只花三年時間，就培養了孫悟空這個超強大神。如果中途不把孫悟空攆下山去，那結果是什麼？說不定連如來都控制不了。
但是，菩提祖師也不是天不怕地不怕的最牛神仙，他也有怕的東西。
在原著第二回，孫悟空通過重重考驗，終於學會了長生不老，但是，菩提祖師卻警告他，有了長生不老，不代表長生不死，你得防備“三災利害”！躲得過，壽與天齊，躲不過，灰飛煙滅！
孫悟空一聽，立刻頭皮發麻，懇求師父救命。菩提祖師為此教給了他兩招：第一、筋斗雲，第二，七十二變。
細琢磨一下，這兩招其實根本不是攻擊性的招式，而是逃命的辦法。所以，菩提祖師還是叫孫悟空，面臨危險時，打得過要跑，打不過也要跑。
菩提祖師為何這樣告訴孫悟空呢？顯然和他人生經歷有關，不然，以他這樣的本領，也不可能隱藏在深山中，三界中無人知道。
而孫悟空呢，根本沒懂師父的意思，學會七十二變，就在師兄弟面前顯擺，變了一棵松樹，引起了眾人的歡呼，沒想到此舉激怒了菩提祖師，非得攆孫悟空下山。並且走的時候專門說了一句狠話——
“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
菩提祖師不準孫悟空提他的名字，而且說了違反規則將帶來的嚴厲懲罰：將神魂貶到九幽之處，萬劫不得翻身！
九幽之處在哪裡？十八層地獄之下！在西遊世界裡，無論人或神都是可以輪迴的，但如果貶到九幽之處呢，就永遠沒有輪迴的機會了，還天天要受折磨，這比魂飛魄散還恐怖！
“可見，即使菩提祖師，也怕這種懲罰。但他為何能做到這步呢？顯然和地府鄰居有關聯。要知道，地府最高領導是佛教的地藏王菩薩，也就是說，菩提祖師和佛教還是有關聯的”
立裡木貞
西遊記的前兩回不僅是全書的開始，也是全書的重中之重 ，如果沒有前兩回，西遊記就真的成了西遊打怪升級遊戲，為何前兩回這麼重要？第一，前兩回介紹了孫悟空的出生，第二齣現了西遊記最神秘的人物菩提老祖。看過西遊解讀的人都知道，菩提老祖的身份直接影響西遊的解讀方向，崇佛派的解讀認為他是如來所變，崇道派的解讀認為他是老君所化。雖然各有自己的想法，但都沒有給出直接的證據來證明菩提的身份。我們來詳細品讀前兩回，看菩提給孫悟空留的什麼謎題？破解這兩個謎題是否能破解菩提的身份之謎？
我們先來看看孫悟空的出生為何這麼重要？孫悟空的出生可謂是千古第一謎團，石頭生出石猴本身就很奇怪，生他的石頭更奇怪。
原文“那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”
這塊石頭的尺寸是按照時間節氣來的，上面的九竅八孔也是別有意思。九竅是指哺乳動物的眼鼻口耳七孔，加尿道和肛門。八孔是指禽類的眼鼻口耳，禽類的尿道和肛門是合二為一的，所以是八孔。西遊記中講“凡有九竅者，皆可修仙”，也許正是因為這塊石頭上有了九竅八孔，所以這塊石頭也走上了修仙之路，孕育出了孫悟空。這樣一塊上有九竅八孔，尺寸暗合時間節氣，走上修仙之路的石頭，真的是天然形成的？
這塊石頭人為加工的跡象太明顯了，人為加工的可能性麼有麼？有，因為花果山以前確實有人住過，孫悟空進入水簾洞後發現，原文“房內有石窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。”這些東西全是有人住過留下的，這塊風水寶地不僅有人住過，還給這塊寶地取了名字，“碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天。”。那麼以前在這裡居住的是誰？生孫悟空的奇石是不是他加工的？
孫悟空在過了300多年猴王生活後突然為生死之事煩惱起來，想要求長生之法，踏上了求仙之路。在南瞻部洲生活了八九年無果，又到了犀牛賀州，在犀牛賀州找到了“靈臺方寸山斜月三星洞”，拜菩提祖師為師。
要搞清楚菩提究竟是誰，要從他做的事情去判斷。菩提老祖在書中從出現到消失就做了三件事，1收孫悟空為徒為他取了名字孫悟空。2教孫悟空道法。3將孫悟空趕下山。菩提做的三件事全是圍繞孫悟空來的，他更像是專為孫悟空存在的。我們先從菩提教孫悟空道法說起，在教孫悟空道法時菩提講的話最多，是否給我們留下線索？
一天菩提登臺講課，孫悟空聽道妙處手舞足蹈。菩提問孫悟空想要學什麼道。孫悟空說只是有些道氣就學。祖師道：“我教你個‘術’字門中之道，如何？”悟空道：“術門之道怎麼說？”祖師道：“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“不能！不能！”悟空道：“不學！不學！”
祖師又道：“教你‘流’字門中之道，如何？”悟空又問：“流字門中，是甚義理？”祖師道：“流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或唸佛，並朝真降聖之類。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“若要長生，也似‘壁裡安柱’。”悟空道：“師父，我是個老實人，不曉得打市語。怎麼謂之‘壁裡安柱’？”祖師道：“人家蓋房，欲圖堅固，將牆壁之間，立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。”悟空道：“據此說，也不長久。不學！不學！”
祖師道：“教你‘靜’字門中之道，如何？”悟空道：“靜字門中，是甚正果？”祖師道：“此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，併入定坐關之類。”悟空道：“這般也能長生麼？”祖師道：“也似‘窯頭土坯’。”悟空笑道：“師父果有些滴。一行說我不會打市語。怎麼謂之‘窯頭土坯’？”祖師道：“就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經水火煅煉，一朝大雨滂沱，他必濫矣。”悟空道：“也不長遠。不學！不學！”
祖師道：“教你‘動’字門中之道，如何？”悟空道：“動門之道，卻又怎樣？”祖師道：“此是有為有作，採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。”悟空道：“似這等也得長生麼？”祖師道：“此欲長生，亦如‘水中撈月’。”悟空道：“師父又來了！怎麼叫做‘水中撈月’？”祖師道：“月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。”悟空道：“也不學！不學！”
菩提囉囉嗦嗦和孫悟空說了好大一段話，不停的猜謎語，孫悟空說師傅我不曉得打市語，菩提根本就不聽，還在猜謎語，最後孫悟空也無奈了。孫悟空求道的動機很明確就是想找尋長生之道，菩提要教的這些都不能長生，孫悟空都不學，菩提“走上前，將悟空頭上打了三下，倒揹著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去。”孫悟空明白了菩提半夜傳道的謎語，半夜從後門去找菩提。菩提知道孫悟空看破自己的迷題很高興。
原文祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”
菩提為何要不停的給孫悟空猜謎語，最後還出了一個三更傳道謎語，孫悟空打破了這個謎語菩提很高興？其實菩提在不停的給孫悟空提示，希望他能破解自己的第一個謎題，這個謎題就是山門前石碑上刻的“靈臺方寸山斜月三星洞”，那這個謎題怎麼解？
“靈臺方寸”是道家稱呼人體部位的術語，“靈臺”指的是後心，直到如今中醫對人身上後背正對心臟的穴位仍稱為“靈臺穴”。一個人覺得心裡一片寧靜，不為外物所累，則叫做“靈臺清明”。“方寸”指的是前心，把拳頭握在第四排肋骨正中，拳頭所罩的位置就叫“方寸”。“靈臺方寸”指的就是心。斜月三星是對心字的象形描述。除了斜月三星之外，還有水簾洞也是對心的象形描述。心字正好是上面三點水，下面像是被遮蓋了一半的山洞。兩個洞都是對心的象形描述，前面我們說過水簾洞以前是有人住過的，那這個住的人是菩提麼？
菩提為孫悟空留的第二個謎題就是“孫悟空”這個名字。我們來看看菩提為孫悟空取名字的過程。
原文：祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’好麼？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”
菩提是根據孫悟空像猢猻，取胡字拆開是古月，說“古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育”，這個解釋有點道理，也很牽強，按菩提這麼說你讓姓胡的怎麼辦？取猻字拆開是個子系所以叫姓孫，說白了就是菩提希望你姓孫，前面的解釋都是藉口。但是菩提找藉口的方式很不一樣，他是通過拆字解字來給自己解釋的，那我們根據菩提的拆法將孫悟空全名拆開又是什麼？“子系忄吾穴工”好像沒有什麼意思。我們將其重新排列“系吾子忄穴工”意思一下就出來了。是我的孩子，心血，住的洞穴是我的，山上的奇石是我加工的。原來菩提就是花果山的主人，他加工了山上的奇石製造的孫悟空，而且在給孫悟空取名字時就暗中指出來了。既然花果山以前住的是菩提，那麼他為何給孫悟空留下了尋心的謎題？而這個心就是水簾洞，孫悟空是從水簾洞來的，再讓他尋回水簾洞，是否本末倒置了呢？我們解讀了菩提為孫悟空留下的兩個謎題，依然沒有找到菩提的身份，但我們找到了尋心這條線索。
還有一點，全書從第七回題目“八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿”開始，大量使用心猿二字來代替孫悟空，全書共出現了三十多處心猿。前面菩提留的尋心的謎題，後文又開始出現心猿來代替孫悟空，這個心才是解讀西遊記全書的關鍵。心猿又是指誰的心猿？是菩提祖師給孫悟空起名字中吾心的心猿？那為何在前幾回中沒有出現心猿來代替孫悟空？我們分析了這麼多，還是沒找出這個尋心的心是怎麼回事。
我們繼續來尋心，心在前文中都是以洞府的名字，通過象形的隱喻來出現的，那我們要尋的心是不是也應該是洞府的名字，這個洞府的名字是心的象形的隱喻。前文中出現了很多洞府的名字，但是有一個洞府的名字卻讓人不得其解，那就是太上老君住的兜率宮。在佛教中兜率天是佛祖出生的地方，釋尊成佛以前，在兜率天，從天降生人間成佛。未來成佛的彌勒，也住在兜率天，將來也從兜率天下降成佛。西遊記為何要用佛教的兜率天來命名老君的兜率宮？很多解讀認為，吳承恩是故意借用佛教的兜率（lv）天，來表達西遊記崇佛的主旨。我認為這裡還是要從字面來分析這兩個字。兜好理解，就是兜住。率在此我認為還是應該讀shuai,讀shuai時它的意思有帶領、爽直坦白、模範等等意思，但率的古文本意是捕鳥的網。
有必要解釋下古代捕鳥的網是什麼樣子的。古代捕鳥的網叫羅，捕魚的叫網。羅是什麼樣子的呢？《法華經·譬喻品》中講：“四面懸鈴，金繩交絡，真珠羅網，張設其上。”繩子編織的網，四周掛鈴鐺，張開設置在天上，地上散上稻穀，群鳥來吃谷後，鬆開機關，網下墜鈴鐺響，鳥驚後上飛，剛好入網。有點像現在古裝劇中捉人的機關，人走到埋伏處後，天上掉下網來捉住人。後來的天羅地網也是取這個意思，在天上掛上羅，水中鋪上網，這叫上天無路，下海無門。
兜率的意思就是兜住捕鳥的網，這個和斜月三星洞、水簾洞對心的表達異曲同工，都是心的形象表述，心上面的三點水可以看做捕鳥網上的鈴鐺，下面就像要兜住這個網一樣，兜率宮就是心宮。
解讀到這裡我們就明白，原來兜率宮才是心的終點。花果山以前的主人就是老君，生孫悟空的奇石是他加工的，孫悟空出生後他又化作菩提老祖教授他本領，為了孫悟空以後能明白菩提是誰，老君特意留下了“靈臺方寸山斜月三星洞”的謎題，並且一而再再而三的提示孫悟空去破解這個謎題，他通過靈臺方寸直接指出心，又用了斜月三星這個明顯的心的形象來給孫悟空暗示，水簾洞的心的象形暗示是比較困難的，最難的是兜率宮的心的象形暗示，通過這種循序漸進的形式引導孫悟空，去尋找老君才是創造他，教導他的真相。
可能大家對花果山是老君住過的還存在疑問，在寶象國哪裡還有隱藏提示，說明花果山水簾洞是太上老君住過的，到寶象國哪裡我們再做詳細解讀。太上老君創造的孫悟空又教授他仙法，為何在孫悟空大鬧天宮時頻頻對孫悟空出手？在孫悟空取經的路上多次刁難孫悟空？後面我們再做解答。
解讀完孫悟空的出生和學藝，我們再來看看他被趕下山。孫悟空因為在同學面前賣弄自己的本領被老君發現後趕出山門，在趕他下山時祖師道：
“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
小幽默大智慧
Hello，大家好、我是L先森[可愛]
很榮幸回答您的問題：
最讓人感動的行為就是裡面是菩提祖師要趕孫悟空下山，說的一句話日後你惹出禍來，不把師父說出來就行了。
在電視劇中，這是孫悟空見菩提祖師的最後一個鏡頭，這句話也是兩人之間的最後一句話。
這一對師徒之間的默契和恩義，是我們一般人難以理解的高度，卻讓人感動。
莊子說：“與其相濡以沫，不如相忘於江湖。”相忘於江湖，說明雙方的關係，是摒棄了需要層次的關係。相忘於江湖，說明我知道你是誰，連語言都多餘。一句“日後你惹出禍來，不把為師說出來就行了”，終結了相濡以沫的師徒關係，開啟了相忘於江湖的關係。
彼此不刻意的去追求相識相認；而是存在於彼此的心中。這段珍貴的師徒關係，如同悟空的求法境界，從追求長生不老，到明悟生死齊一。菩提祖師，是真正成就了孫悟空未來路上的一片光明。
菩提老祖教給孫悟空三種本領，第一個是口訣，用於強身以致修仙。
第二個是地煞七十二變。
第三個是筋斗雲。
還有一些佛家道家的理論知識。
再有一些行為習慣，為人處世的能力，是菩提老祖膝下徒弟和孫悟空長期相處養成的。
完全手打，希望您能採納！
L先森的影單
《西遊記》中菩提祖師精通三教諸子百家，法力無邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒。他給孫悟空起的名字是佛家的稱呼習慣，和後來的悟能、悟淨剛好對應。他並沒有傳授孫悟空想要的長生不死的方法，卻在明知孫悟空會出去惹禍的情況下，用三年教會了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗雲，這些都是些打鬥逃生的本領。他不讓孫悟空出師門後再提起他，否則就讓孫悟空萬劫不復。自從孫悟空從斜月三星洞出走以後，菩提祖師真身再沒有出現過。
所以，我覺得菩提老祖是如來佛。
首先，菩提老祖有幾個疑點。
1,西牛賀洲是雷音寺的地盤，如果有人在這裡搞教學工作，佛教的人不會不清楚他的來頭。而且此人自稱祖師，西天只有一個佛祖，妄稱祖師不是要與如來分庭抗禮。這個人講黃庭，乃是一個神仙，也就是道家的人，他怎麼能在佛教勢力範圍裡自稱祖師呢？
2，作為西遊記裡最大的醬油帝，菩提再也沒有出過面，菩提隨便教孫悟空兩招，孫悟空就已經很強了，孫悟空同門師兄日夜修習聽講，早就應該成名了，但是孫悟空再也沒有見過自己的同門。
3,對待孫悟空的態度很奇怪，孫悟空變棵松樹，菩提老祖就要趕他走。走時還說孫悟空定生不良，不要報他名號，既然不良，還讓他走幹嘛，再教導嘛。而且孫悟空只是一個尊重師長的小猴子，老師貼標籤也不利於猴子日後發展啊，菩提老祖畢竟是宗師，行為欠妥。
菩提老祖如果是如來，三點就都妥當了。
細雨連綿
（個人觀點，希望有所幫助，歡迎交流討論）
菩提祖師
原著出場描寫：
《西遊記》第一回
靈根育孕源流出 心性修持大道生
樵夫道："不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。
簡單來說
菩提祖師孤懸於海外的西牛賀洲地界。
他似乎與其他神仙並無往來（這點不同於鎮元大仙這些“散仙”），與他交往的卻不乏樵夫野老。
菩提雖然法力通天，卻並不給人以高不可攀、觸不能及之感，他更像一位隱在世間的高士、聖人。
這個菩提的形象也許正是吳承恩所要寄託的對“大隱隱於市”的欽佩、神往，菩提是以為高聖。
這就是作者暗寓的一個時代的悲哀，一個時代的無奈。
“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”
簡單來說
大覺金仙是宋徽宗時對西方諸佛的稱呼，宋徽宗崇道抑佛，就把佛家名號改成道家的了。
西方妙相祖五個字說的很明白，菩提祖師是西方的佛祖，不是東方的道祖。
三教皆通
孫悟空當了七年學徒，一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙開講大道。
真個是：天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。幔搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。
開明一字皈誠理，指引無生了性玄。書中再次強調，菩提祖師是佛道雙修的，但是一副道家打扮，手持道家標配拂塵。
悟空學藝時，菩提自述精通百家讓悟空隨便挑一樣學，他讓孫悟空選學的低級課程，就有道字門的三百六十旁門，包括術字門的請仙扶鸞、趨吉避凶，流字門三教九流的看經唸佛、朝真降聖，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的採陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜；菩提開講大道能夠“說一會道，講一會禪，三家配合本如然”。
從這些能夠看出：菩提不拘泥於一門一派，兼容幷包、百家皆通。
後來在短短三年的時間內，又教會了悟空七十二般變化，筋斗雲等等。可以說這般兼容三教九流的神通，是《西遊記》中其他神仙都難以望其項背的，即便是如來和太上老君，也只不過是佛、道兩家而已。可以說，菩提祖師雖然名氣不響，卻屬真正的高人，法力無邊。
奇特行為
菩提祖師精通三教諸子百家，法力無邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒。
他給孫悟空起的名字是佛家的稱呼習慣，和後來的悟能、悟淨剛好對應。
他並沒有傳授孫悟空想要的長生不死的方法，卻在明知孫悟空會出去惹禍的情況下，用三年教會了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗雲，這些都是些打鬥逃生的本領。
他不讓孫悟空出師門後再提起他，否則就讓孫悟空萬劫不復。
自從孫悟空從斜月三星洞出走以後，菩提祖師再沒有出現過。
