古今小道友
當然不同了，區別大著呢！
咱們常聽過這樣一句話：蛇大成蟒、蟒大成蚺、蚺大成蛟、蛟大成龍（成龍的兒子吸毒），這是蛇化龍的一個基本流程。而魚化龍，則是直接成龍，但是沒有更高的上升空間了。
魚龍——— 魚化龍，泛指“魚龍”。
（先秦）“魚龍”最早起源於《山海經》：“陵居以北有魚龍，狀如鯉”。（戰國）《爾雅》一書認為，《山海經》中所說的“魚龍”，是一種叫做“大鯢”的動物，即娃娃魚。
隨著時代的推移，商朝首先將“魚龍”神化。
（殷商）商朝晚期，“魚龍”以皇家瑞獸的身份，出現在玉雕之中。 到了周朝，魚龍則被歸為“水族”一類。注意，水族與龍族是兩種截然不同的概念。
（周朝）《周禮》中記載，魚龍屬“鱗物”。“鱗物”泛指“水族”。
（兩晉）兩晉時期著名的風水學家、文學家郭璞認為，“魚龍”在中國古代神話中屬於“水族”中的“人魚”一族。
（宋朝）宋朝首先將“魚龍”神化。宋朝古書《埤雅》：“俗說魚躍龍門，過而為龍。”在宋朝文化中，鯉魚越過龍門之後，便會化為真龍，而不是魚龍。
然而“龍”分為真龍、角龍、黃龍、應龍四個階段，鯉魚所幻化的龍，應該是最低階段的“真龍”。 因為《西遊記》中曾經提到過，西海龍王的三太子小白龍敖烈，撒的一泡龍尿，被鯉魚飲用過後，鯉魚也會化為“真龍”，所以鯉魚所幻化的龍，在龍族中地位非常的低。 
從歷史角度來講，鯉魚躍龍門化龍的體系是在宋朝才真正系統化。
蛇龍—— 在中國，“蛇文化”要早於“龍文化”。
中國古代神話中，盤古、伏羲、黃帝、女媧等上古大神都被描繪成人面蛇身的形象。
如果秉承著尊重古代傳說的角度來看待“蛇文化”，那麼“炎黃二帝”其實是蛇的後裔，因為創造人類的女媧娘娘，發明太極八卦的人皇伏羲，無不是人面蛇身的形象。但若把“傳統神話”與“傳統文化”結合起來，我們不難發現，最早的“龍形象”實際上是由“蛇”演變而來的。
根據古代傳說記載，在上古時期的各大部落之間，都有象徵著各自文化的“圖騰”，黃帝統一華夏之後，將所有的圖騰融為一體，創造出了“龍”，而黃帝部族的圖騰便是“蛇”，可以說“蛇”是“龍”的雛形。
炎黃二帝之後，民間便有了“天上龍，地上蛇”的傳統說法，而古人們也普遍認為，蛇可以通過修煉，變化為真龍。不知從何時開始，古代神話中出現了一套“蛇變龍”的完整過程：
蛇——蟒——蚺——蛟——真龍——角龍——黃龍——應龍。
因此，蛇通過修煉，能夠變為最高等級的“應龍”，而鯉魚只能變化為“真龍”，兩者在“質量”方面存在著巨大的差異。
歸根結底，在最早的時候，鯉魚並沒有化龍的能力，直到隋唐時期出現科考制度之後，才出現了“鯉魚躍龍門”這句比喻高中狀元的學子們一步登天的話。
鯉魚化龍只需要一個相對簡單的過程，而蛇化龍，則要不斷的修煉，不斷的進化。 兩者最大的差別是，變成龍是鯉魚的終點，而蛇變成龍之後，還可以追求更高的層次。
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在神話傳說中，鯉魚一族，本就是龍族的分支，龍族，也很願意，娶鯉魚族為妻，鯉魚，只要跳過大海中的龍門，就得飛昇成龍，化為龍身，這也是龍界或者神界，較為認可的成龍方式，鯉魚化的龍，也被人間所認可，是正統的。
但蛇化龍，卻被仙凡兩界，認為是妖精作亂，有記載中認為：虺（蛇）活（修煉）五百年化為蛟，蛟千年化為蛟龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。而我們也看到了，蛟，蛟龍那是居水作亂，角龍為居陸作亂，應龍為天空作亂。
而且，最重要的是，鯉魚跳龍門，最多跳不過摔死就罷了，跳過去，就成龍了，只需要平時加緊修煉，就可以了。
但蛇不一樣，每一個變化節點，一直到應龍，都要經歷五劫一災、天魔噬體，萬不存一。
這也充分說明，仙凡兩界，鼓勵鯉魚成龍，而盡力阻止蛇成龍。可想而知，因為蛇成的龍，鬧災鬧亂。
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“金鱗豈是池中物，一遇風雲便化龍。”鯉魚只需越過龍門就能化龍；而蛇則要經歷變虺，由虺變蛟，再由蛟變龍。
而且蛇要經歷太長時間的慢慢蛻變，由底層熬上來，中間還要度過無數劫難才最終能變成龍，即便變成龍之後，還是相對較低的角龍，還得從角龍再修煉渡劫變應龍。而且燭龍是蛇無論如何也修煉進化不到的。
鯉魚未能越過龍門，只要等下一次風雲際會，他仍然為鯉。
"黃河三尺鯉，本在孟津居。點額不成龍,，歸來伴凡魚。"——李白《贈崔侍郎·其一》
但是五百年一次的渡劫，蛇即便已經進化成蛟，一著不慎，仍然會渡劫失敗，灰飛煙滅。
所以鯉魚和蛇化龍最大的區別，頗似佛經中的“頓悟”和“漸悟”。
一個憑靠的是機遇；一個憑靠的是磨練。但是鯉魚是論出身的，鯉魚化龍比蛇化龍看似容易，但是沒人告訴你，世間萬千生靈，唯有鯉魚可以躍龍門化龍。
“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”——《埤雅·釋魚》而蛇有萬千種，卻不論出身。只要能夠歷經萬千劫難，便可一步步進階變龍。
然而蛇化蛟龍，人皆忌之。而鯉魚化龍，人皆奉之。
這是因為鯉魚化龍後成為了天庭的封疆大吏，替天庭管轄主管水域水族，比如四海之龍王，涇河之龍王，但最終他要受到天帝的管轄。魚化龍最大的無奈，就是若碰到大鵬鳥這類如來的外甥，即便被吃個幾百條也不會有任何說法。
而蛇化之龍，蛟龍出海、火龍過山，每次渡劫帶來的是自己都無法控制的災害。傷害有餘卻不能造福人類，所以古人遇水架橋，橋下必懸斬龍劍。角龍、應龍本領雖強，卻乾的卻都是撞倒不周山，水漫金山之事。
所以鯉魚化龍，更像是讀書人考功名，出仕為官；而蛇化龍更像行伍出身，在屍體山血海里崛起。
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在人們看來，鯉魚化龍和蛇化龍還是有很多區別的。
鯉魚化龍的話，人們可以這樣理解，在一定的時間，一定的地點，鯉魚集合躍龍門，只要躍過去，就能成龍。
而蛇化龍卻並沒有這麼簡單。在很多記載裡，蛇先要經過數百年的修行才能化為蛟，蛟再經過上千年的修行才能化為龍，這難度就不是鯉魚躍龍門能比的，而且據說化龍並不是終點，蛇化龍後，再過數百年化為角龍，再過上千年化為應龍，這便是腳踏實地的修煉了。如此看來，蛇化龍之後，經過修煉地位應該會更高一些。
古代的神話傳說給我們留下了諸多寶貴故事，其中的諸多題材人們至今仍津津樂道。有的人說，這兩者一個就像關係戶，一個就像個體戶，大家是怎麼看的呢？另外，大家心心念唸的龍原型到底是什麼，感興趣的話大家可以一起討論討論。
河青文化
鯉魚是通過跳龍門實現化龍，蛇是通過不斷的進化實現化龍。鯉魚是運氣選手，蛇則是通過自己的努力。俗話說，運氣選手走不遠，鯉魚註定是要當炮灰的。
《述異記》有記載：“水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍；再五百年化角龍，千年化應龍。”水虺便是傳說中的大蟒蛇，它需要努力一千五百年，方可化為龍。而在此期間，出現任何閃失，水虺都會化作煙塵，前功盡棄。水虺通過不斷的量變，終於達到之變，終化成龍，實力自不必質疑。
鯉魚化龍又是如何來的呢？這就不得不從大禹治水說起。
當年洪荒世界洪水氾濫，大禹的父親鯀盜天帝之息壤治水。息壤源源不斷湧出，堵住洪水，阻礙河川，造成無數堰塞湖。然而如此治水之法，終究是治標，洪水積累之下，仍會捲土再來。
天帝發現之後，大怒，兩罪並罰，將鯀賜死。父債子還，鯀造成的失誤，當然留給給了大禹來償還。
大禹治水的方法與鯀又很大的差異，他選擇的是因勢利導，修築排水溝將洪水疏散。
就是靠這種方法，大禹很快就平息了洪水。可是洪水雖然平息了，鯀所盜之息壤仍在源源不斷的生長。如此一來，大禹好不容易挖出來的水溝，又被堵上了。
為了消除這個隱患，大禹想出來鯉魚跳龍門的方法，來抵制息壤。
大禹行走息壤，在河之上空作龍門。令鯉魚躍之，能跳過此龍門者，皆可成龍。龍門十年出現一次，每次之出現一個時辰。龍門出現時，鯉魚借水流之力，自上而下紛紛嘗試躍龍門。
便是靠著鯉魚扎入水中的這個慣性，大禹成功將增長的息壤削去，從而保證了河道的暢通。
說到底，鯉魚躍龍門不過是大禹的獎勵措施而已。
大禹彼時不過是一個功臣，還未成為天下共主，更勿論是天神。他有何德何能將鯉魚化神？他的獎勵，不過是個空頭支票而已。所謂的化龍，根本就是子虛烏有。
後來大禹成了天下共主，說過的話便不好食言。於是便承諾跳過龍門的鯉魚可以成龍，然而大禹作為人王，怎麼可能讓如此便宜這幫鯉魚呢？
鯉魚躍過龍門之後，的確都化作龍飛入天空。既然如此，世上應該有很多龍的，怎麼就一條都見不到？
玉皇大帝在開蟠桃會的時候，有一道菜叫：龍肝鳳膽。嗯，我只能說到這裡了。
鯉魚化龍與水虺化龍，孰強孰弱，還用多說嗎？
祗樹
鯉魚跳龍門是震卦之象，震也為龍，震為陽氣從地裡往上衝升，震即為陽。陽為善，善需善功德為基礎，鯉魚為陽善積功累德型，大家認為鯉魚化龍更光明正大，有君子風範，讓人喜樂。鯉魚跳就是尾巴在水裡一反彈一震即起，與龍特相應。同時鯉魚一旦修行到很高級別，彈跳過龍門時會產生風雷激盪，或者說是召來天劫。畢竟跳龍門產生的力量會驚動各種力量而遭到反彈，自然可以叫化龍天劫。
還有老人們常說生雞鯉魚吃了造火，可見鯉魚是陽火型，一旦成龍就會發出火光或感召閃電反彈。鯉魚跳龍門後成龍本身要有打雷閃電的本事，自然就有風雷激盪、雷霆霹靂的現象，當然要經過雷火的洗禮！
傳聞蛇化龍的現象少！蛇多半有毒，縱然無毒也是冰冷陰寒的。已為蛇，納巽卦，巽旺則仙，巽衰則毒。巽旺為暖風，衰為寒風。巽反為兌，蛇有兌坎之象。兌破坎險，蛇喜咬人且陰險。
陰險的動物屬陰。震陽巽陰為夫妻卦。震為東方陽，兌坎為西北陰。陰類想成龍是不可能的！除非化為木少陽類的動物。蛟沒人見過，鱷魚多象朽木。蛇可能要進化為蛟鱷或者進化為大蟒，蟒也是護法天龍之類，可以積累功德。改為善類！蛟依然是壞多善少！只有積善成德方能化龍。蛟成龍自然就少了。蟒有成龍的。
鯉魚成龍多上天成為公龍的多，陰類成的龍多是在地、山、水、澤、海之中，多為母的。
以上未必有理，一是道聽途說，二是連猜帶蒙，三是神話神答。呵呵呵！
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主要有兩點區別。
一、化龍的方法不同，魚是要躍過龍門，然後天火燒掉尾巴之後就可以化龍了，民間把魚躍龍門看作是一種祥瑞之兆，而蛇不同，蛇要先化蛟，然後引發洪水，順勢進入海中，才能化龍，因此民間又把洪水稱為走蛟，絕對算是自然災害了。
二、兩者所化的龍有不同，魚化龍是天龍，所以飛昇天界，而蛟化龍是孽龍生活在水裡，天龍保佑五穀豐登、風調雨順，而孽龍則在海里翻江倒海，破壞過往船隻傷人性命。
所以在過去魚化龍是人們樂意看到的，但是如果是蛇化蛟，蛟化龍，那就要請有道之士來收服妖孽了，別說地位差距了，完全就不是一個待遇好麼。
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神話與社會
歷史學學者有過這樣的認知：幾乎每個民族的神話，都在一定程度上折射著史前的歷史真相以及現實的投射。並且隨著社會的發展，神話逐步寓言化，成為表達文人思想主張的一種工具。
在古代中國的神話中，有“鯉魚化龍”和“蛇化龍”的區別，那麼，這兩種龍，在地位上有什麼區別？
階層躍遷
春秋時代，儒家始祖孔子曾讚歎道家始祖老子是龍一樣的神人。說明在先秦時代，龍便作為一種神物而存在。漢朝劉邦為了神話自己，曾說自己是神龍和其母苟合的產物。由此可見，最晚從漢朝開始，龍就有了尊貴的屬性。
從社會角度來說，不論是古今還是中外，實現階層躍遷，都是社會底層人的夢想，不過，空有夢想沒有方法也是無濟於事。在古代中國，作為草根子弟，其實現階層躍遷，大體上有兩種途徑，這兩種途徑折射到神話中，就有了“鯉魚化龍”和“蛇化龍”的傳說。
鯉魚化龍
所謂“鯉魚化龍”，又有一種說法，叫做“鯉魚跳龍門”。傳說黃河中的鯉魚，只要跳過龍門（龍門位於山西河津段黃河的峽谷），就可以成為神龍。從概率角度來說，能跳過龍門的鯉魚寥寥無幾。不過，此番跳不過去，下次還有機會，只要這條鯉魚還在世間。
對應在現實中，鯉魚化龍和科舉取士較為雷同，科舉取士通過率很低，但一旦獲得功名，就等於改變了自己的階層。在古代全世界範圍裡，科舉取士對草根子弟來說，是性價比最高的階層躍遷途徑。
蛇化龍
蛇想變成龍，就需要不斷的修煉，並且每到一個修煉關口，就會遭遇上天降下來的劫難，只有躲過劫難，才會進入下一個階段的修煉，直到完成所有階段的修煉後，蛇才會成為龍——並且，一旦修煉關口遇到的劫難蛇沒能有效規避，蛇就會被天雷擊殺焚燒，之前的努力前功盡棄。
神話傳說中，蛇需要修煉一百年，然後躲過劫難，才會變成蛟；蛟需要修煉一千年，才會變成角龍——隨後，角龍需要繼續修煉、躲過劫難升級為應龍，應龍需要繼續修煉、躲過劫難升級為神龍，到神龍階段，蛇才真正意義上成為龍。
對應在現實中，蛇化龍，可以理解成科舉考試之外改變階層的道路。比如從軍，而後熬過刀光劍影、戰陣廝殺，最後功成名就——不過，一將功成萬骨枯，蛇化龍的難度係數，要遠遠高於鯉魚化龍的係數。
地位差別
在神話中，古人沒有明確這兩種龍的地位差別，不過，蛇化龍經過種種磨難方能成為神龍，這個磨練過程，讓蛇化龍具備的能量，遠遠超過鯉魚化龍，因此個人感覺，蛇化龍的能量要高一些。
對應在古代，科舉出身的子弟，總體上地位最高者，莫過於封侯拜相；而武將出身居於高位的人，卻不乏取代天子創立新朝的。
藤樹先生
呵呵一笑，每當說到龍都忍不住想笑，這龍到底是怎樣的存在。在最初的印象裡，龍應該下面這樣的形象，光彩奪目，不怒自威，帶著一股天下霸主的氣息。
然而，自古至今對龍的說法太多了，這也難怪，龍本來就是不存在的東西，可以充分發揮人的想象力，想怎麼說就怎麼說，雖然皇帝把龍作為皇權的象徵，但是絲毫不影響古人對龍的編排。比如說什麼龍生九子，子子不同啦，比如四象裡青龍白虎朱雀玄武啦，比如龍鳳龜麒麟為四靈之一啦。到了《西遊記》裡，龍的形象大大貶低，要麼被當作神仙的美味佳餚，要麼什麼一口井一個小池塘就藏著龍，總之，龍不值錢了。就說那個龍生九子吧，這造了一堆什麼亂七八糟的玩意，有個兒子叫贔屓，那模樣就是個大烏龜啊，圓滾滾一大坨，哪裡有開篇那金龍的威武霸氣。
既然關於龍的說法那麼多，那龍是從哪來的呢。顯然，龍作為一個想象出來的物種，來源是多種多樣的。第一種就是天生的，跟其他雞鴨豬狗啥的類似，本來就有龍，這龍又慾望強烈，喜歡到處交配，所以才有龍生九子，子子不同的說法。別看這樣生下的龍子龍孫稀奇古怪，這些龍可是根正苗紅，血統高貴，畢竟是天生真龍的產物。
可是龍這玩意太神奇了，誰也拿不出真憑實據說這就是龍，於是關於龍的來源更多說法又誕生了，比較常見的一個是蛇化蛟，蛟化龍，還有一種就是鯉魚魚躍龍門成龍。這兩種說法都各有各的精彩，我只是想談談這些說法是怎麼來的。
從古代記載和出土文物來看，關於龍，最可能的來源就是現實物種的擬態加想象。比如早期出土的紅山玉龍，那玩意第一眼看就像是魚和蛇的混合體，所以說魚或者蛇化龍都變得順理成章。
蛇那種東西，細細長長，冰冰涼涼，經常出沒陰暗的角落，給人以神秘感。還有一點蛇有十分強悍的生命力，都說打蛇打七寸，一般人想殺死蛇還真不容易，難免就引人崇拜。於是乎，蛇化龍的傳說也就出現了。
魚化龍也是類似道理，為何偏偏是鯉魚呢。首先這個龍門是有講究的，是在今天黃河流域山西境內的一個地方。一來北方地區魚的品種不是很多，鯉魚是最常見的一種，二來鯉魚特別喜歡跳躍，今天家裡養鯉魚，也會看到它們時常翻騰跳躍，三來鯉魚有很多顏色鮮豔，色澤金紅，格外引人注目。既然魚要化龍，當然要挑選最優秀最突出的鯉魚當作演繹對象了。
要說這兩種龍的差異，那就別提了，你看那真龍之子差別都那麼大，蛇化龍魚化龍自然各有各的不同了。作為進化而來的龍，實力強弱要看個體歷練了，就好像今天爭論獅子老虎哪個厲害一樣，只能說品類無高低，個體有差異，魚化龍蛇化龍都是有厲害有不厲害的，甚至超越真龍也不一定。
一覽眾河小
在神話中，有龍生九子的說法，傳說很多動物體內都有一絲龍血，也就有很多化龍的傳說，如蛇，龍龜，鯉魚，鄂魚等。事物都是二面的，人有善惡，龍自然有好壞。在化龍的各種傳說裡，如果把鯉魚化龍看作美好陽光的一面，那麼蛇化龍就算是醜惡陰暗的一方，這或許和他們成龍的過程方法有關。
鯉魚躍龍門，那是億萬鯉魚都不知有沒有一條能成功的壯舉。天地間，無數鯉魚從各江湖河溪甚至是池塘水溝等地用各種方法進入黃河，在黃河中逆流而上，中途遇到的各種激流，漩渦，瀑布等，這些都是要用生命來逆行，中途也會遇到各種天敵，天災，最終能來到龍們前的鯉魚，那可都是磨鍊身強志堅，內心強大，智慧超魚的鯉魚，真正能通過種種磨鍊到達龍門前的鯉魚也只有千萬分之一吧！此時的鯉魚可只能算是龍鯉，而想真正化龍面前還有一道真正的天埑，龍門。最終能躍過龍門成龍的也又能有幾條，這可是比起一個平民在三億多人口的大國競爭上總統的概率還要低，又有多少鯉魚經歷千難萬劫來到龍門前卻折在龍門下。鯉魚在成龍的道路上，完全是單槍匹馬逆戰天下歷盡各種磨鍊不斷進步最終取得成功的奮鬥典範。這樣的龍然自然受到各生靈善待，仙佛神靈爭相交好，在人間上更是有魚躍龍門來祝賀取得成功的人。
而由蛇化龍，也同樣是不斷強大自身緩慢演化最終經歷雷劫，化蛇為龍。蛇是先化成蛟再化成為龍的，需要長時間修煉，而多數蛇蛟為了快速增加功力，便常常吞噬各種生靈也包括人類來增強自身，這也是蛇化蛟，蛟化龍都會有雷劫異常猛烈的原因了。蛇化龍，可以說是通過掠奪別的生靈生命來強大自身從而化龍的，其成龍後自然被很多仙佛神靈所不喜了。人間也只傳惡名，地位就可想而知了，當然白娘子等沒傷過生靈的另得算。
當然，這二者都是神話傳說，不同人也有不同見解，歡迎來探討。
