黃月英是諸葛亮的妻子，經世人傳說她是一個相貌醜陋的女人，這在《三國演義》中也有明確說明。黃承彥是沔南名士他的女兒黃月英更是知書達理、才華橫溢，只不過相貌不佳。這一點黃承彥也親口告訴過諸葛亮，明確表明自己的女兒不好看，但是才華過人。
娶妻在賢不在色，對於諸葛亮來說他本身也不重女色，也知道紅顏禍水一說，因此娶一個賢惠的妻子才符合自己的標準。所以很愉快的答應了黃承彥，結婚以後諸葛亮才漸漸發現黃月英是個不平凡的女人，不僅是持家的一把手，更有著政治頭腦，能為諸葛亮出謀劃策，甚至有人說黃月英還是個發明家，像諸葛亮發明的木牛流馬就是從黃月英那裡學來，而諸葛亮大多的奇門遁甲之術也都有很大可能是從妻子討教過來的。
有了這樣一個賢內助，諸葛亮的人生可以說是開了掛一樣如虎添翼，所以人人都說諸葛亮有才，其實也離不開這樣一位賢妻的支持。電視劇中就連司馬懿都有老婆張春華的扶持，同樣是交戰，諸葛亮顯然有點孤單，身邊沒有黃月英的影子。
其實黃月英也是有迫不得已的苦衷，如果不是生活上的種種原因，誰不願夫唱婦隨？
第一個因素就是古代戰場上沒有女子相隨的案例，我們看到的故事情節很動人，但是發生在真實歷史上的幾率卻很小。比如劉備年病死在永安行宮的時候，老婆孩子都不在身邊，當年關羽拜敗走麥城，即使被人殺害，他的妻兒還身各一方。而周瑜死在了伐吳的路上，妻子小喬也不在身邊，由此來看古戰場上根本就沒有女人什麼事。
第二個原因就是和家庭原因有關。自古以來就有男主外，女主內的說法，女子在家相夫教子可以說貫穿中國幾千年歷史，當時女人在家帶孩子做家務的比較多。不過前期諸葛亮夫妻倆並沒孩子，後來要了他哥哥的一個兒子來撫養，本以為自己一輩子都不會有親生兒子了，沒想到在48歲的時候又有了自己的子嗣-諸葛瞻。這個時候的黃月英只能在家撫養幼子，所以和丈夫走南闖北更是無稽之談。
第三個原因就是來自蜀漢後主劉禪的不信任。我們都知道劉備去世以後，諸葛亮更是身兼重任，不僅要扶持好阿斗，還要親自掛帥出征，要知道他以前都只是負責留守後方的。鞠躬盡瘁死而後已形容他最合適不過了，可是劉禪卻忌憚他手中的兵權，還經常聽信小人讒言，讓黃月英這個有才的女人跟隨作戰他當然不放心，所以諸葛亮也不願意黃月英前來作伴。即使後來諸葛亮病死在五丈原的時候，她也沒能陪在他身邊。
如果黃月英能夠陪諸葛亮征戰四方，想必孔明先生更是得心應手戰無不勝，只不過各種因素，相互制約這個想法雖美卻實現不了。雖然不能陪同作戰，但是黃月英對諸葛亮的幫助可以說是巨大的，神機妙算的諸葛亮背後怎麼少得了聰明賢惠的好妻子？
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