履和齋

水滸傳中有六位作者著墨較多的人物，宋江、吳用、李逵、林沖、魯智深和武松。

宋江位列天罡之首，是水泊梁山的頭號人物，但從施耐庵對他的描寫可以看出作者對他是心存不滿的。首先，妻子相負。自己老婆閻婆惜和別的男人事存苟且，作為一個男人，宋江卻未能讓自己的女人對自己忠貞不二，這說明宋江在這個女人的心裡也是毫無威嚴的。雖其妻有錯在先，但罪不至死，宋江為自己的面子，而將其殺死，此為不仁。第二，寨主之位。曾頭市一戰，晁蓋不幸中箭，毒發身亡，臨死之際留下遺言，捉史文恭為其報仇者為梁山泊主。宋江與盧俊義攻打曾頭市，結果史文恭被盧俊義所殺，但是宋江並沒有遵照晁蓋遺言，仗著眾兄弟心意向他而背信棄義的坐上了頭把交椅，此為不信。第三，宋江不顧眾兄弟的反對，一心只想追求功名，投靠朝廷，作為朝廷的一杆槍，替朝廷徵遼西，打王慶，滅田虎，討方臘。一幫英雄好漢死傷殆盡，所剩無幾。宋江為自己私利，而不顧兄弟們的生死，此為不義。最後，施耐庵被沒有讓宋江功成名就，而是一杯毒酒了結了他，可見在作者眼裡，宋江是算不得大英雄的。

吳用，外號智多星，作為水泊梁山的軍師，確實也展示出了自己在軍事謀略上的才能。吳用一生誓死追隨宋江，是宋江的心腹。最後於宋江墳前雖他而去。在吳用的身上徹頭徹尾體現了一個忠字，只是這個忠用在了錯誤的人身上，並沒有真正體現出他忠的價值，讓人不免有些痛心。

李逵，人稱黑旋風，一聽此名號就知道是個有勇無謀的傢伙，果不其然，在施耐庵的筆下，李逵將有勇無謀展現的淋漓盡致。但作為宋江的小弟，深得宋江信任。李逵也是對宋江一顆赤膽，忠心不二，可以稱得上是宋江的第一保鏢。直至終了，宋江死前還怕李逵得知自己被朝廷毒死的消息後，再次謀反，選擇讓李逵飲毒而死。李逵明知是毒酒，仍然從容飲下，對宋江的忠心可見一般。但宋江讓李逵飲毒，名義上是怕李逵謀反，招來橫禍。可還是怕李逵謀反，破壞了自己忠君愛國的良好形象，這也從側面反應出了宋江的自私。也是對李逵愚忠的莫大諷刺。

林沖，人賜外號豹子頭。身長八尺，眉清目秀，本領非凡。只不過性格優柔寡斷，終至一世悲涼。妻子被惡人調戲，只因惡人是高俅之子，怕影響自身前程，而再三忍讓，致使妻死家亡。此為軟弱之一。而後搭配充軍看守草料場再遭陸虞侯陷害，念及往日舊情，若不是陸虞侯等一干人武藝實在不濟，那草料場就是林沖的葬身之地。此為軟弱之二。火併王倫後，論資格，林沖上山在前。倫武藝，此刻無人能敵。可林沖卻把頭把交椅讓給了晁蓋。是林沖對自己極大的不信任。此為軟弱之三。高俅征討梁山，反被梁山所擒。面對有殺妻之恨，亡家之仇的惡人，林沖竟然眼睜睜的看著高俅悠然而去。此為軟弱之四。軟弱的性格，註定了林沖的悲劇，固然不會是作者眼裡的大英雄。

魯智深，嫉惡如仇，俠肝義膽，但性格耿直略顯魯莽，算的上是個英雄，但絕不是施耐庵喜歡的英雄。拳打鎮關西，體現了魯智深路見不平拔刀相助的英雄氣概。但是大鬧五臺山，也顯露出魯智深的蠻橫無理。大鬧野豬林，是魯智深為情為義本性的流露。不過倒拔垂楊柳，又表現出了其骨子裡的粗野。從魯智深坐化前頓悟的自我總結:“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”中，我們知道，魯智深一生不修善果，喜歡殺人放火。就憑這點，也不是一個大英雄所為，自然也就不是作者所喜歡的。

最後說一下武松。在整個水滸傳中。單單主要描寫武松的就有十個章回，這也從側面反應出了作者對武松的喜愛程度。景陽岡打虎，平常人不敢獨自路過的景陽岡，武松卻在明知有虎的情況下，竟然還敢夜宿其頂，可見其膽識過人。面對猛虎臨危不亂，三拳兩腳便將老虎打死，表現出武松勇猛超群。十字坡巧識人肉包喜結金蘭，是為智慧。鴛鴦樓怒殺西門慶替兄報仇，是為忠孝。快活林拳打鎮關西為弟出氣，是為情義。他不注重名譽，不貪戀權勢。生擒方臘，功成而退。他粗中有細，能夠洞悉一切。他心若明鏡，可以看清時勢。最後出家六和寺，得以善終。武松，有勇略，講情義，知忠孝，懂進退。我想這就是施耐庵所喜歡的英雄。

萍蹤孤影

《水滸傳》的故事源於北宋末年的宋江起義。在《宋史》以及其他一些史料中有簡略的記載：一支以宋江為首領、共有36個頭領的武裝一度“橫行齊魏”，“轉略十郡，軍官莫敢攖其鋒”，最後被張叔夜伏擊而降。宋江起義雖然失敗，但其影響深入民間。

在水滸傳中有一個角色堪稱完美，也是最受施耐庵先生寵愛的一個人，相信也是大家最喜歡的人，他就是魯智深。

魯智深的開篇就是在為當時的社會打抱不平，也寫出了這個人的光明磊落，為人豪爽的一面。

開篇就寫的是有一天他請史進吃飯，不想遇到了金翠蓮，得知金翠蓮的狀況後，不光給她湊錢，而且還去替她教訓那個殺豬的鄭屠，還護送金翠蓮和她父親離開。當不小心打死了鄭屠後，魯智深果斷的放棄了自己做公務員的身份。等到魯智深再次遇到了金翠蓮父女，就到了五臺山出家，師傅是智真長老。這段當真是寫出了大家的嚮往，好人有好報。

魯智深在離開了五臺山後來到了大相國寺，偶然間遇到了林沖，得知了林沖的經歷和身份後便與林沖結為兄弟，此處可見魯智深不僅為人豪爽，在林沖受難的時候還能與他結為兄弟。

到後來魯智深大鬧野豬林的時候，那兩個小吏問魯智深是哪來的，魯智深卻回答說：“怎麼，還想打聽灑家以後報復不成？"等到他護送完林沖走了以後，林沖卻說了一句：”他就是東京大相國寺倒把垂楊柳的魯智深。“我們先不管林沖這句話是不是有意的，但這句話確實是出賣了魯智深，因為魯智深回去後沒多久就離開了大相國寺。到魯智深上了梁山以後，他對林沖的稱呼就已經變了，從兄弟相稱變成了林教頭，可見魯智深雖然愛助人為樂，但他也不是一個傻子，表面上雖然沒有太大變化，但他心知肚明。

魯智深最後歸隱杭州六和寺，聽到錢塘江滾滾潮水響聲，便問其他僧人“何謂潮信？”僧人告訴他，“潮信，即潮，只是因其來時有定時，決不失約，非常講信用，謂之潮信。”聽到這句話後，魯智深隨後就圓寂了。

奇妙的是魯智深的師傅智真長老曾告訴過他十六個字：”逢夏而擒、遇臘而執、聽潮而圓，見信而寂”。

逢夏而擒，指的是魯智深在萬松林裡，活捉了個方臘手下頭號大將夏侯成。

遇臘而執，即魯智深生擒方臘。從這他抓住這兩人的身份上看，魯智深是瓦解方臘集團的最重要力量。

聽潮而圓，見信而寂。這便是魯智深的結局，在當時的社會魯智深能有這個結局已經是非常的好了。

從頭到尾，水滸傳對魯智深一生的描寫都很完美，與其他人不同，他壓根沒就有什麼汙點

大聖影視廳

個人最喜歡九紋龍史進，年輕俊朗，俠義心腸。

史進和魯智深算是梁山108位好漢中為數不多的俠義之人，其實所謂梁山好漢大多都是江湖上地痞無賴，或者像李逵這種殺人如麻的暴徒，再或者如關勝一般朝廷軍官被迫上山，《水滸傳》作為古典武俠小說，實際上108位好漢大多算是快意恩仇，不太符合現代武俠小說的俠義定位，而全書中唯獨史進和魯智深刻畫的最為符合現代俠義精神的人物。

看看魯智深是為何犯罪，他是為了素不相識的金翠蓮三拳打死鎮關西，才落了人命案被迫落草為寇，不然人家魯智深可是正經的軍官。為了素不相識的女子，不圖錢財不圖美色，魯智深純粹是為了道義，為了打抱不平，這是一種純粹大無畏的俠義精神。

史進是衝著朱武、楊春、陳達三人的情義精神，他最初是想保境安民，後來被朱武的兄弟情義精神所感動，與朱武、楊春、陳達結為好兄弟，為了他們捨棄了諾大家業淪為草寇。

再說史進第二次進監獄是為何，他是為了素不相識的王畫匠，因為王畫匠的女兒長得漂亮被本州賀太守強行霸佔，這個賀太守還把王畫匠發配充軍，結果王畫匠充軍途中路過史進的山頭被史進所救，史進知道這件事之後，義憤填膺的單槍匹馬就去州里刺殺賀太守，最終失敗被抓，後來獲梁山營救才促成了梁山聚義。

從這裡可以看出史進是和魯智深一樣，都是沒有任何目的，單純為了道義，這是一種俠義精神，可能我自幼比較喜歡金庸小說，所以更加欣賞現代武俠的俠義精神，所以對史進這個人物非常喜愛。

其實整個梁山上史進和魯智深算是比較具有現代俠義精神的人物，還有武松算半個，在書中武松雖然恩怨分明，但是他快意恩仇，在血濺鴛鴦樓的時候殺得無辜太多了，不過看書看到這段確實很過癮。

其實歷史上武松才是真正的俠士，歷史上的武松也是北宋時代的人，他是杭州府提轄，新任杭州知府蔡鋆是北宋時期著名奸臣蔡京之子，在任杭州府期間橫徵暴斂，貪腐無度，引得百姓民怨沸騰，武松為了替杭州百姓伸張道義，持利刃趁蔡鋆出遊時將他刺死，最後武松被杭州官差抓住，被蔡京派人殺害在杭州府監牢之中。

後來杭州百姓為了紀念武松，為他在西湖建立了墓碑，現今西湖西泠橋畔還矗立著宋義士武松之墓。

小島知風

漁樵之人W

在施耐庵的《水滸傳》裡面為我們描寫了108個英雄，最出名的自然是宋江、晁蓋、武松、林沖、魯智深、李逵等人。不過在整個《水滸傳》中我最欣賞的只有魯智深一個！因為魯智深是個有情有義，有血有肉的真英雄，他不像其他好漢那樣巴結宋江，也不像他們仇視女性，濫殺無辜，而是秉著菩薩心腸面對這個冷酷的世界。在梁山好漢裡面濫殺無辜已經不是貶義詞而是成了所謂的好漢行徑，比如菜園子張青和母夜叉孫二孃在十字坡開黑店，將過往客商灌醉殺死做成包子賣，這簡直就是喪心病狂，這算是哪門子好漢？是冷血的魔鬼，還有黑旋風李逵一旦打起架來殺紅了眼，只要看見人就會用斧子砍死，比如那次劫法場救宋江，砍死了多少無辜的老百姓？而且最不齒的是李逵竟然殺死了一個四歲的小孩子，殘忍的將孩子劈成兩半，在李逵心裡他可有一絲愧疚，在他身上還有最基本的人性嗎？

即使是打虎英雄武松也有濫殺無辜的時候，在蜈蚣嶺殺飛天道人就算了，他在鴛鴦樓殺死蔣門神和張團練以及張都監也就算了，為何要殺死無辜的馬伕和養娘玉蘭和小丫鬟，張團練的夫人和女眷沒有得罪他吧？也許在武松眼裡，他們只是用來出氣的吧！所以說這些所謂的好漢其實本質上就是流氓殺人犯，而魯智深和他們不一樣，魯智深救金翠蓮是打抱不平，打死鎮關西是失手並非有意殺人，而且魯智深即使後來上了梁山也依然保持著原有的風度，不會像吳用、李逵和盧俊義、朱貴那樣巴結宋江，最多是喊宋江一聲阿哥，不會下跪磕頭拍宋江的馬屁！而且他從來沒有故意殺害無辜，正如毛主席所說“為人民服務”的才是真英雄，魯智深一生打抱不平，鋤強扶弱，他是一個真正的大英雄

趙剪刀

《水滸傳》施耐庵最喜歡的人是宋江。

我看很多人說施耐庵最喜歡的人是魯智深，也有人說是武松，還有人說是林沖等等。大家說的看似很有道理，實則有兩個點忽略了:

一是，脫離了小說當時環境談問題。這個尤其是金聖嘆，一生著作等身，文壇俊才，他要借水滸達到他內心獨立，抗爭，激憤，無奈的命運寄託宣洩，因此較多的以自身理解，來看待水滸傳的人物。這個對後世很多人評判水滸產生了較大的影響，說“誤導”了大家對人物，小說本身的看法一點也不為過。看看這個回答，有多少人是贊同施耐庵最喜歡魯達的，就可見一斑。

二是，施耐庵生活在明代，寫的是宋代事情，他自身固然有一些傳奇經歷，也具備一定的個性，甚至是也幻想著那有些許的反抗豪氣，但是終歸不能作為主流。主流的觀點和思維，最終離不開中國文化的影響。那麼，中國文化，自漢罷黜百家，獨尊儒術以後，就以儒家文化，思想為主導，尤其是經過宋代發揚光大，總結起來就是“三綱五常”，所謂三綱，君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱；所謂五常，就是仁義禮智信。整部水滸，重點談的也是儒家文化，也是三綱五常。其中，對忠，義更是推崇備至。而忠就是踐行三綱的實踐，義就是踐行五常的實踐。所以，水滸傳又稱忠義水滸傳，就可以印證這一點。

再回過頭來，看看題主的這個問題。施耐庵最喜歡誰？

很顯然，誰能最忠實的體現水滸傳傳達的主旨，誰就是施耐庵最喜歡的人。顯然，魯達，武松，林沖之流，是無法完全傳遞這個主旨的，能完美體現這個主旨的只有宋江。您說，施耐庵最喜歡的人不是宋江，還有其他選擇嗎?

左岸橋西

施耐庵塑造的108好漢中，若論相貌最英俊，行為最灑脫的，當屬浪子燕青。那麼在《水滸傳》中，浪子燕青並不是施耐庵著墨最多的好漢，相比武松、林沖等，浪子燕青的描寫可以說非常少。另外浪子燕青出場也比較晚，到第六十一回才出場，此時《水滸傳》已經過半了。但是既然如此，為何又說浪子燕青是施耐庵最喜歡的梁山好漢呢？其中根據就是兩首詩，一首是浪子燕青寫的詩，一首是施耐庵自己寫的詩。這兩首詩互為對照，而且背後的思想追求也有異曲同工之妙，足以證明浪子燕青雖然描寫不多，但是卻是施耐庵內心深處最喜歡的一個梁山好漢。我們且來看詩。

先看浪子燕青寫的詩。話說當時浪子燕青跟著宋江征伐方臘，最終取得勝利後，準備班師回朝接受朝廷的封賞。浪子燕青來拜見自己的舊主盧俊義，此時的盧俊義已經是梁山大軍的第二號人物，在征伐方臘的戰爭中也立下了赫赫戰功。浪子燕青來建議盧俊義和自己一起離開這裡，隱姓埋名，然後找個僻靜處，以終天年。但是盧俊義拒絕了燕青的建議。那麼不管盧俊義是貪慕功名，還是不甘寂寞，總之燕青的勸說失敗後，就打算自己離開，但是為了禮節性問題，他給作為梁山老大的宋江留了一封信，說了幾句客套話之後，附了一首詩：

燕序分飛自可驚，納還官誥不求榮。

身邊自有君王赦，灑脫風塵過此生。

那麼這四句詩把燕青的人生追求已經說得十分明白了，接著我們來施耐庵的情況，施耐庵早年也很有才華，36歲曾與劉伯溫同年中進士，但是施耐庵做了三年官後就辭官回家去了。根據野史記載，元末農民起義領袖張士誠曾聘請施耐庵來做自己的軍師，但是張士誠降元后，施耐庵就辭官來到江陰祝塘東林庵，但是後來朱元璋率軍攻打平江，江陰也跟著受到戰爭的影響，於是施耐庵就給好友顧逖寫信，準備去他那裡隱居。施耐庵信中說完了事情後，也附了一首詩：

年荒世亂走天涯，尋得陽山好住家。

願闢草萊多種樹，莫教李子結如瓜。

此詩中表露出了施耐庵渴望歸隱、安度人生的願望。施耐庵的好友非常歡迎他的到來，後來施耐庵也如約前往，並在興化隱居餘生，安心寫完了《水滸傳》。那麼根據施耐庵的這一人生軌跡，跟浪子燕青是何其像啊！

龍門影視

答：施耐庵在《水滸傳》中描寫了108名梁山好漢，我覺得施耐庵最喜歡的英雄是：武松。因為：

一、施耐庵在《水滸傳》中從第二十二回：橫海郡柴進留賓、景陽岡武松打虎中，武松出場開始，到第三十一回：武行者醉打孔亮、錦毛虎義釋宋江。就武松的描寫便有十個回合，這便是《水滸傳》中有名的“武十回”。在施耐庵《水滸傳》眾英雄的描寫中，僅有武松一人。

二、在施耐庵先生的《水滸傳》中，描寫打虎英雄的有好幾位，不過能真正稱得上打虎英雄的，只有武松。

三、武松是施耐庵先生筆下描寫的梁山眾多英雄的化身，在武松身上也可以看到多位梁山英雄的影子。

四、在施耐庵先生的《水滸傳》中,武松在經歷了無數的刀光劍影與血雨腥風后，最還終獲得長壽和善終，這些都充分體現了施耐庵先生對“武松”這個人物的喜愛和理想主義情懷。

根據以上四點，我覺得在《水滸傳》中，施耐庵最喜歡的英雄是：武松。

施耐庵，生於元貞二年（1296年）——卒於洪武三年（1370年）（約1296年—約1370年），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於鹽城......小說家，代表作品：《水滸傳》。

一、雖然在《水滸傳》中，粱山泊的英雄好漢很多，例如有：梁山五虎將中的關勝、林沖、秦明、呼延灼、董平。還有武松、魯智深、盧俊義、楊志、張清等，他們個個都是武藝高強的，但施耐庵在《水滸傳》中，用十個回合來對“武松”這個人物進行深入細緻的描寫，這樣的篇幅和長度，是在武松前面出場的兩個重量級人物，魯智深（6回）、林沖（5回）描寫篇幅的總和。這樣深入細緻的描寫和篇幅與長度，在施耐庵對《水滸傳》眾英雄的描寫中，僅有武松一人。

二、在施耐庵先生的《水滸傳》裡，描寫的幾位打虎英雄中，只有武松才能真正稱得上打虎英雄。

且看《水滸傳》原著裡(第22回)，景陽崗武松打虎的描寫：“.....武松被那一驚,酒都做冷汗出了。說時遲,那時快；武松見大蟲撲來,只一閃,閃在大蟲背後.那大蟲背後看人最難,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀將起來.武松又一閃,閃在一邊。大蟲見掀他不著,大吼一聲,卻似半天裡起個霹靂,振得山岡也動,這鐵棒也似虎尾倒豎起來一剪，武松卻又閃在一邊。 原來那大蟲拿人只是一撲、一掀、一剪；三般都不著時,氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著,再吼一聲,一兜兜將回來。武松見那大蟲復翻身回來,雙手輪起哨棒,盡平生氣力,只一棒,從半空空劈將下來。只聽得一聲響,簌簌地,將那樹連枝帶葉劈臉打將下來.定睛看時,一棒劈不著大蟲；原來打急了,正打在枯樹上；把那條哨棒折做兩截,只拿得一半在手裡。

那大蟲咆哮,性發起來,翻身又只一撲,撲將來,武松又只一跳,卻退了十步遠.那大蟲恰好把兩隻前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊,兩隻手就勢把大蟲頂花皮胳答地揪住,一按按將下來。那隻大蟲急著掙扎,被武松盡氣力捺定,那裡肯放半點兒鬆寬?武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個土坑。

武松把大蟲嘴直按下黃泥坑裡去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼裡，口裡，鼻子裡，耳朵裡，都迸出鮮血來，更動彈不得，只剩口裡兀自氣喘。”武松打虎，體現的只有一個字：打，赤手空拳的打。危險係數最高，武松當時醉酒不說，除了雙拳，只帶了一根短木棒（梢棒，而且還打折了，根本沒用），並且武松遇到的還是餓虎，由此可見，武松打虎的難度有多大。武松打虎是水滸一書，甚至是中國古典名著中，極少有描寫虎的兇猛文字。武松打虎的描寫充滿了驚險與刺激，施耐庵為什麼要這樣寫，就是為了要突出武松與老虎拚搏的超強能力。

李逵打虎，是因為母親被老虎吃掉，他在震怒之下，追尋到老虎蹤跡，出其不意地殺死了一公、一母和兩隻小虎，共計殺了四隻老虎。李逵打虎，體現出的是一個字：殺，出其不意地殺。比起武松打虎來，危險係數小多了，因為一是地形對李逵有利，可以躲閃；二是李逵使用的兵器有：朴刀、腰刀。長短兵器齊全，遠近皆可攻、防；三是因為李逵並沒有醉酒，且因老孃剛被虎吃掉，心中憤怒無比。心理、體力佔優勢。

解珍、解寶是專業的獵戶，兄弟二人都會使用鋼叉，又擅長穿山越嶺的捕兔逐鹿，更能上山擒虎，是登州第一號獵戶。所以他們打虎的方式是提前設窩弓（獵人用以捕獸的伏弩），兩人躲在樹上或遠處，坐等老虎上鉤、中箭。打虎數量是一隻。打中了更好，打不中也無妨。兩人打虎其實是為了生活，沒有必要冒死與虎正面搏鬥。比起武松和李逵打虎來，危險係數自然是最小的了。

至於“打虎將”李忠，不過是江湖人士對其的戲稱而已，未見打虎事蹟。因此，李忠不能列入打虎英雄之列，只是逗你樂而已。所以，在施耐庵先生的《水滸傳》裡，只有武松才能真正稱得上打虎英雄。

三、武松是施耐庵先生筆下描寫的梁山眾多英雄的化身，在武松身上也可以看到多位梁山英雄的影子。

武松是《水滸傳》裡的：宋江、魯智深、石秀、林沖、李逵等，這些眾多英雄的化身。

在武松身上，我們可以看到梁山其他幾位英雄的影子。例如：在武松身上，可以看到宋江的影子：宋江殺人縣令袒護，武松殺人縣令也照顧；宋江發配江州，武松發配孟州；宋江誤入李立開的黑店，武松遇上孫二孃開的黑店；宋江潯陽樓牆上題詩，武松鴛鴦樓牆上題字......。

例如：在武松身上，可以看到魯智深的影子：魯智深拳打鎮關西，武松醉打蔣門神；魯智深瓦罐寺試禪杖，武松蜈蚣嶺試戒刀；魯智深在桃花山踏扁金銀酒器，武松在鴛鴦樓同樣踏扁金銀酒器.....。例如：在武松身上，可以看到石秀的影子：石秀殺嫂，武松也殺嫂；石秀智殺裴如海，武松鬥殺西門慶.......。例如：在武松身上，可以看到林沖的影子：林沖誤入白虎堂，武松誤入後花園；林沖風雪山神廟，武松大鬧飛雲浦；林沖打柴進莊客，武松打孔亮；林沖雪夜上梁山，武松寒冬上二龍山.....。例如：在武松身上，我們還可以看到李逵的影子：李逵血洗扈家莊，武松血濺鴛鴦樓；

李逵沂嶺殺虎，武松景陽岡打虎；李逵堅決反對招安，武松也堅決反對招安等等。

四、在施耐庵先生的《水滸傳》中,武松在經歷了無數的刀光劍影與血雨腥風后，最還終獲得長壽和善終，充分體現了施耐庵先生對“武松”這個人物的喜愛和理想主義的情懷。

施耐庵先生在《水滸傳》中，從第二十二回武松出場開始對人物的重點描寫有：景陽崗打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺、攻打大名府，直到武松受招安後，參與了徵遼國、平定田虎、王慶、方臘的全過程。

由此來看，施耐庵先生對“武松”這個人物形象的確是偏愛有加的，不僅在出場的篇幅上照顧有加，對“武松”的故事，也是進行了深入細緻的描寫。對“武松”的結局也安排得相當圓滿——在梁山的一百單八將中，武松大約是最高壽的一個，活了八十歲，並且是在杭州六和寺善終。

儘管在《水滸傳》中，武松不是最先出場的人物，也不是梁山的槓把子，但武松無疑是施耐庵濃墨重彩描繪的英雄人物。據此，我覺得武松是施耐庵先生在《水滸傳》中最喜歡的英雄。

張舒雜談生活百科

按水滸資深鐵粉金聖嘆大爺的評價，如果人分九等，魯智深，林沖，武松，李逵，吳用幾個人都稱得上是上上人物，那這幾個人物，最討作者施耐庵喜歡的是誰呢，答案是魯智深。這麼說有什麼憑據嗎，我們可以先看看幾個人的結局，林沖癱了，吳用吊了，武松斷了一條胳膊，李逵被一杯毒酒送了命，數人中只有魯智深得以善終，全身而退，修得正果。

那我們就進一步分析，同為英雄好漢，相較之下，為什麼魯智深更能深得作者喜歡。魯智深這人不貪，拿得起，放得下，為了救金翠蓮於水火之中，三拳打死鎮關西，惹出人命，被迫遠走他鄉，流落五臺做了和尚，放棄原有的官職，地位，收入等等，甚至要改變自己的生活習慣，成了一個浪跡天涯的逃犯，代價不可謂不大，可他事後沒有絲毫抱怨，不怨天，不尤人。

林沖，八十萬禁軍教頭，放不下，放不下自己的衣食官祿，放不下自己的性命，處處小心，不敢得罪侵犯了自己老婆的高衙內，照金大爺的說法，這是一個熬得住，把得牢，做得徹，但斫削了不少生命元氣的人。

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半夜讀書人

中國的四大名著，是中國的文化瑰寶，那些栩栩如生的人物描寫讓人如醉如痴。其中施耐庵撰寫的《水滸傳》，更是膾炙人口，108個梁山好漢行俠仗義，除暴安良，像林沖、武松、李逵、魯智深…，每個人物都刻畫得活靈活現，深入人心！

縱觀全書，刻畫人物最多的當屬武松武二郎，醉打蔣門神，豪飲十八碗酒，景陽岡打虎，升為縣衙都頭，後因其兄武大郎被潘金蓮毒死，怒殺西門慶與潘金蓮，被髮配他鄉，途中遇害幸得魯智深相救，最後雪夜上梁山，每一段故事都讓人流連忘返，夜不能寐！可以說在每個人的心中武松都是個大英雄，只可惜宋江投降朝廷，梁山好漢被派去平叛方臘，結果損兵折將，武松也被砍斷一臂，硬是用一支手擒住了方臘，這才有了“武松單臂擒方臘”的典故！最後的結局是選擇了歸隱。

可以說武藝超群的武松，是施耐庵筆下刻畫最成功的，也是寫的最多的英雄人物，歷史的長河中更有無數武松式的英雄人物讓人銘記心中！

如今疫情施虐，醫生、護士、警察、軍人、科學家…，更有數不清的無名英雄在與病魔搏鬥，相信有祖國的堅強後盾，我們的英雄們一定能夠戰勝疫情，給人們一個晴朗的天空！俱往矣，數風流人物，還看今朝！

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