圈外扒姐
寶玉假如娶了她，紅樓夢的結局是否會改變？
其實看到前八十回的時候，我們就大概瞭解了曹公想表達的中心思想，那就是用一首歌就能概括了：“陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說甚麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷槓，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”
甄士隱身居富貴地，“家中雖不甚富貴，然本地也推他為望族了”。妻女和睦，一家人生活其樂無比，閒時養花種草，也算是過著神仙一般的日子。但是這一切幾乎在他人生裡的一瞬間都失去了，女兒在一個煙花之夜失蹤了，家裡一夜就被燒光了，人生的希望瞬間變得渺茫無望了。這件事我想曹公想告訴我們的是，我們身邊所擁有的東西，隨時都可能是為他人做的嫁衣。我們無法掌控它的來去，只能眼睜睜的看著它的失去，我想這是人世間多麼痛苦的一件事情。
更甚的是甄士隱和妻子最後走投無路只能回岳丈家，但是最終被岳父看成是好吃懶做 的百無一用是書生。最後窮困潦倒的甄士隱實在看破紅塵跟著道士出家了。這另我們想到寶玉和黛玉婚後的情況，他們比起甄士隱來講更是沒有任何的退路，因為黛玉已經沒家了，而賈府也是在日漸的沒落。失去靠山的寶玉和黛玉面臨的將是比甄士隱跟殘酷的現實。看官請看；
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
這首歌告訴了我們來人生一趟不過過眼煙雲，不過是一場夢罷了，特別是此書重點寫的寶玉這塊頑石，不過是：
“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上幾個字，使人一見你便知是件奇物；然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉去安身樂業。”
所以不難看出曹公想告訴我們的人生不過是過眼煙雲，無論多麼的繁華和喧囂，都最後逃不過命運的安排和事情的變動，我們就像手中的沙，無論怎麼死死的抓住，最後也會空無一物。所以無論寶玉娶得是誰，都不重要，重要的是都是到頭來都是為他人作嫁衣裳。
所以人生一夢，萬境歸空，不過一首《好了歌》！
長尾的貓咪
賈寶玉個林黛玉的愛情悲劇被很多人唏噓。認為是他們一生的轉折，實則並不正確？林黛玉死個賈寶玉出家是個複雜的問題。並不簡單的歸結為情感。曹雪芹也並不是寫一部愛情小說。那麼，假設一下賈寶玉若和林黛玉成親是不是不會出家為僧了？從原文線索看，賈寶玉就算娶了林黛玉，也會出家為僧！
【一】
林黛玉道：我死了。寶玉道：你死了，我做和尚！（30回）寶玉笑道：你死了，我作和尚去。（31回）賈寶玉連續兩次對林黛玉說：你死了，我做和尚去。這種讖語一般的言語，是曹雪芹一貫用的。林黛玉最終一定死了。賈寶玉也確是做了和尚。但這裡最殘酷的一點，是賈寶玉無論娶不娶林黛玉，林黛玉都會死，賈寶玉都會做和尚。這個結果不解決，什麼假設都不成立。
林黛玉的身體，日漸消耗，藥石罔效。這種悲劇是無解的。就算林黛玉嫁給了賈寶玉，林黛玉也不會好，依然還會去世。那時候賈寶玉也依然會做和尚。王夫人為什麼不同意寶黛愛情。皆因林黛玉就是個定時炸彈，不好說什麼時候就將她的寶貝兒子連累進“歧途”，事實上這個擔憂是正確的。
【二】
八十回後，林黛玉死，賈寶玉其實並沒有做和尚，他甚至還娶了薛寶釵。根據五十八回梨香院三官故事，賈寶玉在林黛玉死後為了人倫大節娶薛寶釵，二人父母之命媒妁之言，婚姻合理合法。二人婚後也舉案齊眉，賈寶玉對薛寶釵這個妻子是滿意的。雖然他也認為薛寶釵不是林黛玉。讓他覺得美中不足，也是認可薛寶釵為前提。
如果賈家不被抄家，賈寶玉未必會出家。畢竟戀愛不是一輩子，婚姻才是。可賈家抄家，對賈寶玉的打擊太大，一朝之間家破人亡。賈寶玉失去了一切，當生活變成生存，那是比家破人亡還要打擊他。
寶玉和寶釵在抄家後，應該與甄士隱一樣投靠了岳父家。薛家當時情況未必好，卻遠比賈家強。可薛姨媽本人吝嗇。她本想讓薛寶釵嫁給賈寶玉，倚靠賈家靠山，不想卻竹籃打水一場空。薛家還有一個夏金桂，更一直看不順眼薛寶釵。這次寶釵落到她手裡，怎麼得好？必然各種羞辱，找茬……賈寶玉不事生產，全靠薛寶釵做女紅養家。寶釵為了讓賈寶玉振作，“停機德”勸他試試科舉道路，寶玉承受不了這樣碌碌的人生，為了不再連累寶釵“棄”寶釵而去。按賈寶玉的說法，很可能有過一次甄士隱一般的“下世”境況。
【三】
寶玉著了急，向前攔住說道：好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，叫個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了“一品夫人”病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。（24回）賈寶玉出家，對薛寶釵來說是“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”“女兒悲，丈夫一去不回歸”。但對賈寶玉來說，卻不是因為寶釵不好離開，而是寶釵太好，為他承擔了太多。自己又不能活成寶釵希望的樣子，與其拖累薛寶釵，不如離去。
賈寶玉“掉到池子裡”，表明深陷逆境不能自拔。瘌頭和尚出現度化他，“死”過一次的賈寶玉已經不算賈寶玉，他孑然一身，出家為僧，正是達成了曾經對林黛玉的誓言：“你死了，我做和尚去”。變個大王八就是做和尚，而馱了一輩子碑，我認為是給林黛玉守墓一生。那時候和尚是“情僧”，情僧是否撰寫了《石頭記》，您認為呢？
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本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】
君箋雅侃紅樓
如果賈寶玉娶了林黛玉，照理說是不會出家的。兩人從小廂守， 心心相印。至於有病，一個是心病，一個體質狀況，雙方之間互有牽連，終身問題 解決，心理癥結也就消失，身體經過緩緩調整，也就逐漸恢復。情緒固然 重要，長期的低落和憂愁，沒病造成病，何況有病，只會繼續加重。至於婚後 生活，即使家族敗落，仼何人不能隨意下結論。有可能 在惡劣的環境中，被 生活所逼改變自己繼續生存，雖然 不再富貴，但是過著平民的生活倒也不錯。
趙涵智爺爺
不一定，人與人之間是緣分，如果寶玉真娶了黛玉，可能會因為忠貞的愛情而至死不渝，永不分開。寶玉出不了家當和尚。當然也可能會出家，婚後久而生厭，寶玉出生於富二代，結婚後因優越的條件而吸引更多賢惠漂亮的女孩，有可能出軌，黛玉純正傳統無法接受寶玉對愛的背叛，最後以死來結束這段生死之戀，來維護自己的愛情，這樣就會形成，不分也分的情況，寶玉醒悟愧疚，覺得對不起黛玉，人生已無意義而選擇出家。
老吳收藏
如果賈寶玉娶了林黛玉，我想寶玉一定不會出家的。
寶玉和黛玉是前世的姻緣，是木石前緣。正因為他們的愛情愛而不得，所以才弄得他倆一身病。賈寶玉得的是痴病，林黛玉得的是肺病。都是因為感情淤積，不得宣洩而引起的。
如果他倆結婚了，倆人的病都會好了，倆人情投意合興趣相投。林黛玉也不會再使小性子，也不會因吃醋而去刻薄賈寶玉了。
林黛玉聰明伶俐，她既然能算出賈府的日子入不敷出，也能籌劃好自己的小家庭。
林黛玉性格率真浪漫，賈寶玉溫柔體貼，這一對神仙眷侶在一起，賈寶玉說什麼也不會再去家。
瀟湘小院
寶玉娶黛玉，這當然只能是假設了。
寶玉的婚姻完全不在自己手中，儘管他倆情投意合，非他不嫁，非她不娶，但自從賈妃省親後，寶玉的婚姻就不可逆轉了，先是賈妃送出的禮物清單，寶釵高出黛玉一等，繼而是為及笄的寶釵操辦生日宴，黛玉只有醋溜的份，再是入駐大觀園這件大事，黛玉等一干姊妹是隨寶釵一同進來，誰主誰從、誰先誰後，早已昭然若揭。
因此，小說到最後，寶玉寶釵洞房花燭之時，黛玉在瀟湘館悽然死去也就成了必然。當然這個悲劇既是對寶玉的，因為之前鳳姐告訴他將娶的是林妹妹；悲劇也是對寶釵的，因為這樣一個肌膚若雪的美人胚子，被當作了傻子的充喜道具，而且不久後寶玉就出家當了和尚。
松楠莊主
還是會出家。寶玉本性靈動，終悟姻緣是幻境。
六十四方圓圖
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
曠古愛情悲劇，林妹妹，寶哥哥，從小青梅竹馬，耳鬢廝磨，你知我心，我知你意。怎奈紅顏命薄，造化弄人，一個早夭，一個另娶，最終是"縱然是齊眉舉案，到底意難平"。生而為人，我們都想心想事成，團圓美滿，既這樣，有人問：如果黛玉嫁了寶玉，結局會怎樣？
總結起來就是童話故事的結尾：王子和公主，從此過上了幸福生活。《紅樓夢》之所以以夢命名，指的是書中人一直在做夢，卻不是要讀者和他們一起做夢。先來說說為什麼作者要在開篇，要先寫甄士隱呢？
在葫蘆廟起火之前，士隱也是活在夢裡的人。受祖先廕庇，土隱在當地是望族，且餘蔭已夠他衣食不愁。是的，寶玉和士隱一樣，都是啃老一族，自己沒有生存能力。作者在甄士隱身上，預演了寶玉的結局。如果沒有家族傾覆之災，士隱可以過一輩子觀花修竹、酌酒吟詩的日子，就像大觀園裡的詩社。士隱的災禍，首先源於自己不會用人，致使唯一的女兒英蓮被人販子拐走。然後因預判能力不足，自己所居的木板屋，被緊鄰的葫蘆廟所連累，燒成了灰燼。
家沒了，產業還在，依然可以過日子。但士隱不善經營，只能帶著妻子投奔岳父岳母。投奔的結果，是被岳父算計。曾是神仙一般的人物，陡然從天堂跌落地獄，心理落差太大。且世事人情，風俗一類的人從來不缺，一邊算計你，一邊唾棄你。所以，士隱最終只有一條路可走：出家！甚至，他的出家，是置妻子於不顧的。相伴半生的妻子，說棄就棄了，之前的恩愛全然不顧了。
再來看寶玉，這個唾罵仕途經濟的世家公子，和士隱一樣，在家族的廕庇下，過著神仙般的日子，俗務通通不懂，俗事通通不問，只喜歡和姐姐妹妹們風花雪月。
士隱的傾家之禍，發生在晚年，而寶玉的傾家之禍，發生在少年，在他即將婚配成年的時期。這個時候，賈府這個繁華了近百年的望族，已到了入不敷出的地步，當家的賈璉夫婦到處拆借。岌岌可危的大廈，只差最後一根稻草了，這根稻草，就是元春的薨逝。《紅樓夢》中元春被皇帝一條白綾賜死……
元春的夢逝，帶來了一連串的連鎖反應，秋後算賬，曾經仗權勢做的那些損人利己之事，一件件被翻出來，欠命的還命，欠錢的還錢，該抄家抄家，該入獄入獄。這個家，最終留下的，只有寶玉這個無劣跡的男丁。
士隱之妻，好歹還能帶著丫頭做針線活賺點家用，如果寶玉之妻是黛玉，那麼卻是個需要用錢養著的病殃子。愛情之花必然要建立在一定的物質基礎之上才能絢麗綻放，貧賤夫妻百事哀，我們的林妹妹又是個頗有"小資情調"的文藝範兒女孩，沒有了物質支持，脆弱的絳珠仙子和痴情的神瑛侍者又怎能安然無恙沐浴在愛河之中？
且不說雙玉的感情是否經得住這樣的考驗，至少，以黛玉的病體和心性，她是一定熬不下去，撒手人寰了。黛玉的病，是先天的，後天縱然是神醫也回天之力，在當時的醫療條件下，肺結核這種病是死亡率是極高的，平常人得了都難易熬過去，更何況黛玉這樣極其柔弱的女兒。這種病還具有傳染性，如果黛玉嫁給寶玉，黛玉的病就能好嗎？從醫學的角度上看，不太現實。
從原著來看，黛玉最後因為寶玉娶了她人，抱憾而死。臨死前瞪著眼說道：“寶玉，你好···”話沒說完，香魂已逝。那如果林黛玉最後嫁給了賈寶玉，有賈寶玉的照料，她還會死這樣這個故事就辜負了作者的心意。
這就是寶玉和黛玉命中註定的結局：黛玉早逝，寶玉出家，原因就在於他們一直活在“觀花修竹、酌酒吟詩”的夢中，唾棄世俗，終被世俗所唾棄。沒有了物質基礎的愛情，終是空中樓閣！那些把寶黛悲劇歸結於寶釵橫刀奪愛的人，該醒醒了。
笨小孩在當代
《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
紅樓夢真神
紅樓夢，即石頭記，曹雪芹先生借頑石的暗喻，擬定了寶玉的一生。
寶黛的結合與否，我覺得只是“頑石修煉”的一個插曲而已，最終需要寶玉頓悟：“一切皆凡塵"的寓意，從而索引其出家為僧，修煉幻化的定局。
所以，即使寶玉娶了黛玉，結局都不會變化，
