元夕，指的都是元宵節。古時候也是“情人節”。元宵又稱為上元，其時間為農曆正月十五日，是中國傳統節日。
農曆里正月為元月，古人稱夜晚為宵，而正月十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節，又稱為上元節。按中國傳統民俗，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們在這一日觀燈、猜燈謎、吃元宵闔家團聚、其樂融融。
"一入新正，燈火日盛。"元宵節是多種文化匯聚而形成的傳統節日。秦始皇嬴政，因避諱"正"字，故此又稱"端月十五"。日為滿日，即望日，象徵團圓與美滿。 漢代司馬遷在建議漢武帝修改曆法時，元宵節被列為民間的重大節日。
這一日，連最尊貴的皇帝都要與民同樂，在最顯眼的地方和民眾一起賞花燈，以示百姓康樂，天下太平。
古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的《青玉案·元夕》這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪傑了。
青玉案·元夕
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞，笑語喧譁。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，盛裝出席，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
在這一天，東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先衝上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。
車水馬龍，人來人往。民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。
盛裝出席遊樂的姑娘們，一個個佩戴著精緻的髮簪，環佩叮噹。她們一路有說有笑，所過之處，只有衣香還在暗中飄散。而這些靚麗的姑娘們，卻都非詞人心中關切之人，他在百千人群中尋找那一抹倩影——卻總是蹤影難覓。
覺得應該是沒有什麼希望了，忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯！她原來在這冷落的地方，還未歸去，似乎在等待！發現心上人的一瞬間，是人生精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激！
“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”！
詞人竟有如此本領，把相遇變成了筆痕墨影，原來前面的所有鋪墊：燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰；惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人女子，原來都只是為了那一個意中之人而設，倘若無此人，那一切就有任何意義與趣味。
辛棄疾的詞現存有六百多首，是兩宋存詞最多的作家。寫《青玉案》的時候，他大抵三十多歲。在臨安為官，正是風華正茂的時候，雄才偉略在胸。只盼一身所學能為國效忠，挽救與人民於水火。可現實對辛棄疾是殘酷的，他雖有出色的才幹，但他的豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在官場上立足。
辛棄疾初來到南方時，對南宋朝廷的怯懦和畏縮並不瞭解，加上宋高宗趙構曾讚許過他的英勇行為，不久後即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時期中，曾寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。
儘管這些建議書在當時深受人們稱讚，廣為傳誦，但已經不願意再打仗的朝廷卻反應冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才幹很感興趣，於是先後把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。
這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他乾得很出色，但由於深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心也越來越感到壓抑和痛苦。
辛棄疾作此詞時，或許是盼望著能遇到一個志同道合的俠士，或許是高山流水的知音，或許是苦苦追尋的知己……
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，並在自己的文學創作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。
相傳，辛棄疾因為有酷吏的名聲，還沒來得及去上任，就被撤銷了一切職務。原因是他年輕的時候，在北方義軍中曾單人獨騎殺了偷盜義軍大印的和尚義端。後來，又有過率領五十騎突襲金營活捉叛徒張安國的壯舉，這足以證明他是一個敢於出手殺人的狠角色。
事實上，辛棄疾對普通老百姓寬厚，對下屬官吏嚴酷。他認識到真正該嚴格管理的是各級官吏，而不是平民百姓。這成了他的執政理念和處理政務的出發點。相反，他對百姓卻非常寬厚、關心。
辛棄疾之所以被人汙以酷吏的名聲，主要還是他不肯與當時的官場同流合汙。在給皇帝的上書中，辛棄疾自己都說：“臣平生剛拙自信，年來不為眾人所容，顧恐言未脫口而禍不旋踵。”因為“剛拙自信”的性格，他敢說敢做，不願意迎合別人，為了求得事業的成功，他可以不拘小節，更加不理會各種各樣的潛規則。於是，他和庸碌保守的南宋官場風氣之間的矛盾衝突就不可避免了。不過這一切放在今天，卻格外讓我們肅然起敬。
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