塔罗右手
成年人如何从零开始学好古文和诗词？
人人有基础
如果是个老外问这个问题，是合理的。作为一个中国成年人，学古文和诗词谈什么从零开始？常用汉字几千个，都不认识？虽然说大陆的我们现在不系统学习繁体字，但是能猜不？看古装电视剧吗？“之乎者也”大概在古文的什么位置出现没问题吧？看“中国诗词大会”吧？看房地产广告吗？
中国的古诗词作为精炼的韵文浸透在我们每一天的日常生活之中。“八荣八耻”总会背吧，这就是稍加改变的古文结构。所有的两句标语，都有文言文、诗词、打油诗的特色在里面，顺口、清朗、感情昭彰就是古文最基础的表达方式。
谈什么从零开始？
更不要说那些经过十二年教育后成年的年轻人了，哪一个不是在初高中的时候，古文背到吐？
说没有古文功底，那就不算个成年中国人了。即便小学没毕业，顺口溜总念过。古文和白话文虽然相差有点远，但是汉字的根在这里，跑不到哪里去。而汉字的发音规律又决定了从古到今大部分语言结构，韵律节奏是一致的（注意，大部分，别杠），德云社的相声、山东的快板总听得懂吧？没有一处不浸润着汉文化和诗词文化。
仔细想想，是不是这么回事？
古文、诗词难点分析
前面是扯淡，这里认真讲讲，作为一个骨子里就有底子的中国人，如何学好文言文。
中华文化是世界上唯一没有中断过的文化。这其中语言文化的承续尤其难得，虽然历经多次战乱，最终还是一直承续发展。
而文言，是什么意思呢？“文”就是装饰，“言”就是说话。所以“文言文”就是用修饰过的词语写成的文章，即使在古代，普通人之间的交流也不是用“文言”，这只是一种经过提纯、加工用于记录和传播交流的书面语言。
经过修饰的书面语言，反过来丰富口语，这种口语与书面语言的相互影响是持久的，在中国也从未断裂。而现代汉语是从古汉语发展而来，这个古汉语并非只是口语，同样包括了大量的文言文词汇。
古文和现代文的之间的联系和传承，一直都存在。这与中文和英语之间的区别是完全不同的，那是不同的语系，所以需要完全不同的思考方式。而中国人读古文，未必能全了解，但基本字都认识，因为本身就是一个体系的不同阶段。即便是二千年前的《道德经》、《论语》，我们现在也不至于看不懂文字，只不过有不同的意思理解罢了。
文化从未中断，文言也并不孤立于现代汉语。了解了这一点，至少就可以让我们不害怕学习古文以及诗词。
说起来容易，可依旧很多朋友一看见古文就阅读困难。文言文的理解难点到底在哪？
识字、语法、句读
我们回想我们从小学语文的过程，认字、识词、造句、成文。这几个步骤学任何一种语言都是一样的，我们往古文上来套一套，看看那个地方最难，搞清楚了这一点，自然就知道该如何着手学习文言文，再学习古文中的高端文艺形式——诗词。
认字识词应该是不成问题的，即便是繁体字我们有不知道的也关系不大，现在基本上所有的古文都有简体字版，除了那些还没被专家考证出来的金文、甲骨文疑难字。
那么造句呢？造句说高大上一点就是语法。
文言句子的特殊语法，其实并不多，我们都不需要进行大量阅读，就能形成理解习惯。由于我们有春秋战国时期就形成的成语文化，大量文言文语法结构的成语一直在流传、使用，直到今天还是我们小学生的文章是否有文采的判断基础。这些特殊语法所构成的文言词汇、词组，现代汉语中大多也在用。比如“唯利是图”，就是典型的宾语前置，理解起来并无难度。
有些朋友认为文言文和现代文最大的不同就是没有标点符号。这确实是一个难点，但只是我们太不关注引起的，一旦真正想开始学习古文，“句读”肯定是要学习的。其实古文并非没有标点符号，只是符号系统简单，和西方传进来我们现在使用标点符号系统没法比。
古文的标点符号只有句号，一个空心圈，逗号，一个实心点。但是大部分书籍并不使用，因为古文的书是给识“句读”——知道如何断句的人读，然后自行标注。
那么在没有标点的情况下，如何断句？
文言文中存在一些虚词。不过这些虚词数量不多，包括 (代词、副词、介词、连词、助词、叹词 )常见文言虚词20个。一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。实际上要么用在句子最前，要么用在句子最后，起的就是断句作用。
难吗？不难。二十多个而已，死记硬背都问题不大。
虚词不难，认字不难，语法不难。那么到底难在哪里？
难在实词
如果是正常阅读的话，文言实词需求量在1000字左右，这比白话文日常使用汉字2500-10000的数量比起来，还是不大。问题在于“同字不同意”，也就是说文言文中的实词很可能与今天的词意有变化。有时候变化比较大，有时候却又差不多。难就难在这种没有边界的含混。而正是这种容易产生误解的含混会让许多人干脆放弃文言文，因为在今天来说，古文没有什么功用性，只起到混淆我们精准定义的反作用。
我们要学习文言文，是要在字形相同的情况下增加1000多的理解意义，这比新学1000个英文单词要难。很多人就放弃了。
比如我们现在说“走路”，那就是是“慢悠悠地行进”，但是在文言文中，慢悠悠地走是“步”，所以才有“七步成诗”，而“走”却是“跑”的意思，徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。我们其实平时也用得到，就是成语“飞沙走石”。这个“走”，明显就不是慢慢移动。
正是这种字、词古今意义的不同导致我们在阅读文言文的时候会产生误会，误会多了，就甚至完全读不懂。
这也就是为什么赏析诗歌的文章那么多的缘故，对古今释义做出区别理解，如同翻译一样，翻成完整的现代汉语我们才能通读。
我们就找到了成年人学习古文、诗词最基础的一步，记忆文言实词。这一点是需要我们有意识地去攻克的，并不能像繁简体字一样，看到了，不认识，半推半蒙也可能对。这种区别本来就是让我们产生混淆的根源，如果我们再去猜测，只会如坠五里雾中，完全不懂。
对付文言实词的难点，是有办法的，那就是多读，看到不懂，或者不好理解的部分，立刻查、问、然后做出标注，在脑海中加深印象，这和学其他语言一样，并没有投机取巧的方法。
唯有多读多记。
了解虚词，熟悉语法，背读实词，是不是就能读懂文言文了呢？
很遗憾，不能。
文化背景
我们还有一个最大的问题要面对——社会背景、历史环境。
打个常见的比方吧，我们知道杜甫在《春日忆李白》中夸赞李白的诗写得好，好得什么样子呢？“清新庾开府，俊逸鲍参军。”字都认识吧，语法结构也没问题吧。
李白的诗文清新俊逸得像南北朝的庾信、鲍照一样。
这样翻译出来肯定没有问题，但是真的读懂了吗？庾信为什么叫“庾开府”？鲍照为什么称作“鲍参军”？庾信的诗就都是清新的，鲍照的诗都是俊逸的吗？这两人为何名声不大（注意，这是零水平起步学古文的人），却能被杜甫用来表现李白的诗风？这不是还在李白之上？李白听了这两句，会不会不高兴？
一句话，杜甫为什么要这么写？背后的整个南北朝诗歌画卷一旦展开，几百年的瑰丽文史才是真正的引人入胜。
没有对整段历史、庾信、鲍照两人生平、诗风的了解，那么对杜甫这句诗的理解，也就平平无奇。无非就是写李白的诗像这两个人嘛。
这就不是懂不懂的问题，而是好不好的问题了。
要想学好古文，学好诗词，必须要对中国历史、中国文化史、中国诗词史报有极大的兴趣，有追根问底的态度，才能在古文和诗词的发展脉络中真正体会生动的历史和人物。
前面说的，都是形式，而这一点，才是学好古文和诗词的灵魂。
无用之学
庾开府，鲍参军，虽然都是文言实词，但是已经是专有名词。而专有名词就不再属于文言范畴，而属于知识范畴。
我们阅读理解现代文，语境训练、词汇掌握、文化背景缺一不可，文言文学习也是一样。
真正给我们造成阅读障碍的，不是文言词汇和文言表达习惯，而是相关的知识储备。更为重要的是，这些知识储备，是我们今天日常用不到的，是需要我们去刻意拓展的。
这也是为什么现代人大多懒得去学文言文、诗词规则的原因。为什么小孩子大都可以，因为学习就是他们的任务。
作为一个吃喝玩乐、车房压身的成年人，你有这个兴趣支持你熬过前期的枯燥，去学习一门“无用之学”么？
梧桐树边羽
前言
最近五年来，本人先后在诗词论坛、学习群、头条开展了多届古诗词免费培训，培训了数百人。其中，有不少年纪在五十岁以上的学生，因此，本人对成人学古文和诗词较有经验。
那么如何从零开始学习呢？又应该具备什么样的条件呢？掌握怎样的学习方法呢？
学习方法和机巧
1、有一定的文化基础
作为一个想学习古文和诗词的成年人，首先，你至少要有小学文化水平，这是最基本的条件。否则，就不是从零学起了，而是从无学起。
2、持之以恒的毅力
立志于学习古文和诗词的人，应该有坚定的恒心和能长期坚持下去的毅力。世上无难事，只怕有心人。这句颠簸不破的真理，适合于任何立志有成就的人。
3、明确学习方向，准备工具书
一定要明确学习的方向，准备好工具书。对成年人来说，古文的吸引力应该没有古诗词的吸引力大，毕竟，古诗词的内涵和优美程度不是古文能够比拟的。
因此，准备古诗词的工具书不外乎三类：一是检索类的，如《汉语大辞典》、《平水韵书》、《笠翁对韵》；二是诗词意境启发类的，如《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《王摩诘诗选》、《陶渊明诗选》，不要选得太多，也不要经常去看其他著名诗人的著名作品，哪怕是你特别喜欢的风格；三是辅助和鉴赏类的书，如王力先生的《诗词格律入门》，《随园诗话》、《人间词话》。
准备了上述书籍和工具，我们就可以开始学习了。
4、明确学习的顺序
学古诗词，应先从古诗学起，古诗有了相当的基础，再去学词牌。因为，诗讲究雅正清老，正心正人；词是诗之余，讲究长短相较，以情理入，风格偏曲婉瘦硬，且各个词牌有不同写法，记忆起来也比较复杂。
明确了诗和词的学习顺序，我们还要知道诗的学习顺序。
按照本人的经验，从容易到困难排列下来，分别是‘四句古风-四句五古-五绝-七绝-七律-五律-长排律’；如果再往上那么就是‘四句以上的七古和五古’！
5、明确学习的各个阶段性
第一阶段，在‘四句古风-四句五古’这个学习和创作阶段，要多读《唐诗三百首》、《王摩诘诗选》、《陶渊明诗选》，学会用‘秀才语言’说话，在心中蕴养‘清雅正老’的诗意。
直到你看到任何事物都想吟两句的时候，再开始写古风和五古，并保证偶数句的末尾要押韵，以及满足‘起承转合’的排章布局的要求。
这一阶段的时间保持4-6个月。
第二阶段，当‘四句古风-四句五古’练习有2-3个月，可以开始学习诗的格律，并参考王力先生的《诗词格律入门》。
诗的格律包括了平仄、对仗、音韵、声调等，而其中的对仗又包括节奏、结构、词性、句子成分等（可以在下一个阶段学习）。因此，在学习格律的同时，一定要自己下手推演，明确诗的格律忌讳和记忆技巧，直到熟练掌握。
在学习的过程中，我们需要不断地把学到的格律应用到‘四句五古’中去，并坚持使用‘秀才语言’，避免雅语和俗语同用。这样慢慢过渡到五绝，练习的时间一般不超过3个月，然后可以写七绝了。
七绝比五绝每句多了两个字，但是七绝趋向于密丽，而五绝则应趋向高古，以体现‘清雅正老’的‘无邪’风格。
五绝、七绝的练习应坚持5-6个月，并尽量用凝练的‘秀才语言’来表达，同时参考学习一些著名诗人的诗选。
第三阶段，五绝和七绝熟练后，就可以进入律诗的创作。
律诗中最重要的是对仗，熟悉了对仗的基础要求后就要单独练习。对仗的练习很简单，在头条上有很多对联创作者出对，想学习的朋友可以随时去练习。
这个阶段持续5-6个月，并坚持学习、对照杜甫、黄庭坚等律诗大家的律诗选集，就能取得一定的成就。
第四阶段，在律诗写得比较熟练的时候，我们就要深入到炼字炼句和炼意中去。
炼字炼句和炼意一直贯彻了诗人的一生。在这个过程中，我们就要用到《随园诗话》、《苕溪渔隐丛话》这样的诗话书了，包括《古文观止》、《诗经三百首》、《楚辞》等巨著，深入学习古人炼字炼句炼意的一些方法和技巧，包括古诗人的志向与情怀，逐渐走上诗词大神之路！
在律诗熟练之后，我们是可以同步学习词牌的。
学习词牌，应该从简单的《十六字令》、《鹧鸪天》、《浣溪沙》、《木兰辞》学起，并逐渐掌握词牌的格律要求和填词技巧，逐渐深入学习中令、长令，甚至《莺啼序》、《薄媚》大曲这样最显词艺水平的词牌。
6、遇到瓶颈和困难时的应对方法
虽然明确了学习的顺序、阶段，但是有的朋友在创作过程中还是会遇到写作不下去的困难，或者对自己创作的作品不是很满意。
不要紧，这个时候我们就要审视自己：是自己的作品一直徘徊在一个水平上？还是创作的源泉枯竭了？ 又或者写的作品没有了新意？
如果我们在创作过程中遇到上述问题，那么，最大的可能是因为我们的学习和创作的环境太闭塞了。
这个时候，就要走出来和外面的诗友一起沟通、交流，扩展视野，审视不足，学习别人的长处，补充自己的短板，持续吸收经验。这样下去，你就会继续大步向前了！
结语
总之，学习古文和诗词并不难，特别是知识信息获取特别简便的今天。只要有时间、有毅力和有一定的文化基础，学习古文和诗词还是比较方便的。
当然，学习古诗词最好的办法还是找一个有相当鉴赏能力、有系统理论知识的老师来引导，可以避免走弯路，随时发现自己的不足和缺陷。其次就是边自学、边和广大的诗词朋友一起交流、印证，谦虚好学，不耻下问。再次才是闭门造车，一个人独行摸索。
古文诗词路漫漫，西山愿与诸君同行！
西山诗词客
对于古诗词与古文零基础不要紧，可以先从比较简单的古诗学起。一开始学起来的时候可能会觉得有些枯燥，这时候不要着急，更不要强迫自己去硬背一些古诗才觉得有成就，可以在网上查查这些古诗背后的古诗，读着读着就进入到了诗歌的境界中了。这里推荐一个学习古诗词的网站，叫《古诗文网》，里边有非常详细的注解。再者，可以兼顾宋词的学习，因为，诗歌比较简练，讲究的是格律对称，而词篇幅比较长，教诗歌没那么精炼，可以更好理解。
古文学起来一般比较枯燥，一篇古文里包含字、词、句式以及通假字等六中文言知识，这对于初学者来说是一个不同的挑战。不过不要紧，学习古文只要你肯坚持，就一定能够学有所成。可以在网上下载高中必备的120个文言实词小故事，从实词入手，每天看五个，掌握基本的实词意思，然后再读文章，抓住文章里的各个知识要点。这样，一天天坚持，你就会发现自己渐渐能够读懂很多的文言文。所读的文言文也要有所侧重，可以从人物传记入手，再读游记散文。有一篇文章叫《乌有先生历险记》里边几乎包含了高中阶段所要掌握的文言知识。浅薄看法，望对您有一些帮助。
2017的我们俩
我只能从自己的学习历程，来试着抛砖引玉，投砾收珠！
六七十年代正经八百的农村娃，没有经过系统正规的幼学教育，靠着小学教材里的几首唐诗、中学的几阕宋词和国家选定的古文学习，基本上就是成人之前的古典文学学习的全部了。而后成了家有了工作，责任多了，钱又挣得不多，打牌掷色的爱好，始终培养不上路。于是乎，又重拾书本，用不多的工资购买一些古典文学的相关书籍，甚至还试着背那些名篇，但多因心浮气躁夭折了事。
人生之路不断延伸，梦见在现实中膨胀，几经闯荡游弋，碰壁折戟。一晃近在而立，恍然沉静，再掸灰尘，重捧古文。记忆竟能有所突破:什么《滕王阁序》、《长恨歌》，《千字文》、《陈情表》……又唐诗宋词元曲遍览，旁枝有所涉猎！近又爱上了科幻，并将十年前构思的作品创作了第一部三十余万字，在QQ空间中以日记的形式，上传了上千首旧体诗词歌文！
由此可见，成年人如果想学习古诗文，有其优劣之势。劣势:基础差，俗事杂，很难陪伴到天涯。优势:有阅历，有故事，只要当机立壮志。
多读经典作品，潜心记诵格律、词牌！记诵《平水韵表》、《词林正韵表》等。
相信自己！你比我优秀！
空谷幽生
兴趣是最好的老师。没有兴趣，也就没有动力，一切无从谈起。既然有此一问，想必多少有些爱好，也就有了走下去的可能。
学诗什么时候都不晚，哪怕行将就木，看到夕阳西下，晚霞满天，也会有所感悟，吟一句“夕阳无限好，不怕近黄昏”，心情也会大好，有道是“朝闻道，夕死可矣”！
动了学诗之念，第一要务是先要明白什么才是真正的诗？如果认为所谓“诗”就是把句子分一下行，说几句俏皮话，调一下侃，那这样的“诗”不用学，即使不识字也没关系，找人记下来即可，说不定比大诗家获大奖的《闯海歌》更生动，更吸人眼球。
学诗词要一点古文基础，但诗词完全不同于古文，基本上没有之乎者也，更适合朗诵，更白话化、通俗化，只要多少明白一点古代汉语语境，看过一些古典戏曲，也就更易理解。因为唐宋以来流传下来的优秀诗词，大多通俗易懂，如“床前明月光，疑是地上霜”幼儿园小朋友都能背诵；“恰似一江春水向东流”谁读都能感到震撼。就算是两千多年前的《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”这样的诗句，只要查一下“蒹葭”是啥，谁会不懂呢？
只要不想当专家，古文也不用刻意去学，读几遍《三国演义》，再选《古文观止》中几篇名篇，如《岳阳楼记》、《滕王阁序》加以朗读背诵，多少就会有一点底子了。
学诗词其实也挺简单，不用去找这样那样的教科书，只要把《唐诗三百首》熟读熟记，因为“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”是古人遗训，入门须知，有了这些基础，想不进步都 难。
当然，光说不练假把式，光熟记死背还是“吴用”，必须加强练习，勤动笔，才能学以致用。笔者开办的《大家玩对联》栏目，是专为初学爱好者开办，两年来，许多爱好者目前诗作已象模象样，假以时日，谁敢说里面以后不会出“诗人”呢？有此一问的朋友也不妨试试，多玩一下也许会有收获。
云卷飞山
学习任何事物都得有需求才去学！激发对这件事物的兴趣，对这个兴趣的需求，才能更好的学习！比如，你喜欢音乐，你对音乐感兴趣，你的内心渴望接触它！古诗文，一个成年人零基础，小时不学，对古诗文接触过少了，激发一个成年人的学习兴趣远远没有儿时简单，成年人世界更多的人是为利益，或古诗文让他感觉到成就感。相比古诗文国外名著更吸引人去阅读，古诗文生涩难懂，相信会有很多字很多人不认识会读错音，国外很多书确比较容易读懂，《人性的弱点》《羊皮卷》等要销售得更好。古诗文也有译文，但记得译文记不住原文，怕是也会让人笑话吧。古诗文很有价值，但深奥了些。
小人物卢深
我认为，成年人如何从零开始学好古文和诗词 ，首先要从启蒙读物《三字经》《百家姓》《弟子规》《神童诗》《千家诗》《唐诗一百首》《宋词一百首》开始，先背熟这些，打基础，培养兴趣，循序渐进。其次再进一步学习儒家经典《四书五经》《十三经》，《四大名著》要熟读才行。第三要买一本《古代汉语词典》一部《辞海》等工具书。第四要多向身边的古汉语、古典文学老师、专家请教，不懂就问，学懂弄通。
国色天香牡丹花
从前年参加了老年大学古诗词创作初级班学习，受益匪浅。退休前就喜欢诗词，不懂什么平仄格律，写的诗词基本都是打油诗。自从上了老年大学上课，学到了好多诗词方面的知识和写作技巧，一年半多创作诗四百余首，填词六十余首，还在一些报纸诗刊发表了，丰富了自己的退休生活，增加了生活乐趣。目前的写作水平还是初级阶段，继续加油努力学习！
简静M
其实无所谓零基础，就拿诗家经典开篇之作《关雎》来讲，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”
每个人都能讲上两句，从此看出，学习古文诗词最好的还是多看多读，书读百遍，其义自见，只要读的多，读的熟，古文修养自然会上升，正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”嘛，多读，多看就行。
晨间小道
首先，你喜欢吗？感兴趣吗？
兴趣是最好的老师。有了兴趣，你才愿意学，认真学。
可以读诗词赏析，王力诗词格律，等等书，百度里面也可以搜到各种资料。如果真心想学，可以进网络学校，静心坚持学三五年。
