喬一禾
誇大同人的話就不多說了，網上有很多，說一些特點和不文明的方面吧。
大同有四大不文明現象：
街上和公園等公共場合遛狗，而且不拴狗鏈，還有遛大型犬的，即使拴著狗鏈也不可以啊，城市是禁止飼養大型犬的；
隨地吐痰，也不管周圍是否有人，隨口一吐；
擺地攤的堵路，噪音擾民；
汽車在人行道和自行車道亂停亂放。
城市建設漂亮了，但是不文明的現象卻在增多，比如人行道上亂停車，汽車在自行車道上鳴笛催促行人，人行橫道不禮讓行人，遛狗不拴狗鏈，狗隨地大小便，人隨地小便、吐痰，小孩兒在書畫展上跑跳吵鬧，種種不文明的現象層出不窮。
廣播大樓西側的自行車道和人行道，緊靠大樓，這是大同交通秩序最亂的一條路，自行車道停著汽車，人行道上也停著汽車，行人只能在自行車道上行走，而自行車道上還不停的有汽車通過，摩托車，電動車也飛速的通過，這條路叫雲中路，是大同的主要交通道路，每天來來往往的行人有上萬人，這樣的交通秩序怎能讓群眾滿意？
文昌街西口有個擺地攤賣水果的，經常用大喇叭吆喝，不僅擾民還難聽，不知哪個縣裡的口音，以前還同情這些擺地攤的，對於這種擾民的人很難再去同情了。
城市建設漂亮了，很多人引以為豪，但是人的素質提高了麼？和這個城市的美麗匹配麼？和諧麼？
大同人素質不如以前的主要原因是什麼呢？30年以前，大同城區人口有30萬人，現在130萬人，也就是說30年之間城市增加了100多萬人，這些人大部分來自於周邊的縣區、農村、礦區，由於生活環境的不同，一時間還達不到城市文明人的標準，這需要一個循序漸進的過程。
如今一些不文明的現象，在大部分人眼裡覺得是很正常的，比如人行道停車，很多人會說“不在人行道上停車，你說往哪停？“。我覺得說這些話的人應該瞭解一下大中型城市或經濟發達的城市是否有人行道停車的現象，或者去看一看，感受一下什麼叫城市文明。很多城市不僅人行道沒有汽車，自行車道也沒有汽車，此外根據《道路交通安全法》第五十六條規定，禁止在人行道上停放機動車，習慣在人行道停車的可以查查這條法律規定。
大同人喜歡到飯店胡吃海喝，喝醉了還要握著手拍著肩吼一吼。酒桌上的禮數還是比較周到的，喝酒要一個一個的喝，從桌子的左面或右面開始，也有從長輩開始，也有從官大的開始，看當時的情況而定。第一杯酒一般都要喝盡，如果喝不盡也要喝一大口，喝完之後要舉起杯子讓對方看到喝了多少，以表誠意。
大同人注重自身形象，穿衣打扮得要好看。大同話粗放，語音直不怎麼轉彎。大同人素質普遍不高，汽車怎麼方便怎麼停；吐痰洗鼻涕怎麼方便怎麼來；遛狗不拴狗鏈，隨地大小便。有些人隨處亂扔垃圾，環衛工多，不停的撿垃圾。
大同擺攤的多，還喜歡堵路，讓行人只能從旁邊過。大同擺攤的喜歡放高音喇叭，周圍縣區的口音此起彼伏。大同城區外來人口多，礦區的，郊區的，各個縣區的。路很寬，但有的時候就是交通擁堵。停車場不多，隨處可見停在自行車道、人行道上的汽車。
在大同，你是否發現有些人吐痰就在你旁邊吐，大老遠他沒什麼反應，走到你跟前就開始咳嗽吐痰。還有些汽車在自行車道，人行車道上開的飛快，如果前面有人還要按著喇叭催促避讓。另外有些汽車在人行道上你往前走，他往前開，你想從旁邊繞過汽車，他又往後開，就不懂的禮讓行人麼？有個司機吐痰不看旁邊，隨口一吐正好吐到我的車上，大冬天的，停車一看，那口痰變成了冰塊。有一次在舊小區看到，一個人叼個煙大搖大擺的走向一輛車，這輛車把樓門口都堵住了，這個人開車之前還要在樓門口吐口痰，我一看車牌是晉F朔州的，大同就是讓這些人把素質帶差了。
大同經濟不發達，有些人的素質還不高，到處都是亂吐痰的，談何文明城市？談何旅遊城市？
誰都希望看到整潔的城市、乾淨的路面。但是如果你經常看到痰跡斑斑的路面和隨地吐痰的行人，還會喜歡這樣的城市嗎？
隨地吐痰是一個老問題，很多人認為隨地吐痰只是一種生理反應，加之沒人制止、沒有懲罰措施，出現痰跡斑斑也就在所難免。痰是呼吸道的分泌物，一口痰中包含成千上萬的病菌，一些傳染性疾病都可能通過痰液傳播。即便是身體健康的人，吐出的痰也是不乾淨的。隨地吐痰會使痰中的致病微生物蒸發到空氣中，健康的人吸入這些帶有病菌的空氣後，染病的可能性會增加。另外，痰吐在地上，防範意識不強的小孩玩耍時，手或玩具不小心沾上，也很容易受到傳染。
不隨地吐痰，不僅僅是保護環境、保護他人的健康，更是一種文明、一種禮儀、一種對他人的尊重。中國自古以來就是禮儀之邦，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現，是一個人對待自己、對待他人、對待社會的基本態度，要求每一個人都必須尊重自己、尊重他人、尊重社會。不隨地吐痰，正是這種禮儀的體現。如果每個人都少吐一口痰，這個城市就會更文明，涓涓細流匯成大河，文明城市離我們就不會遙遠了。
行走在大同城區，你稍加留心，不難發現曾經寬暢的人行道，而今多數成了機動車停車場。不少人認為在機動車日益增多、道路無法拓寬的現狀下，這樣可以有效利用人行道空間資源。與此同時，毫無規範地任意佔道停車也帶來不少弊端，諸如人行道上機動車停放無序、佔壓盲道等不文明停車行為隨之出現。不僅影響交通秩序和城市環境，還給過往市民帶來極大不便。
當前，城區大街小巷隨意亂停車輛現象屢見不鮮，例如街邊隨意停放、舊小區堵樓門口、人行道上亂停放常造成道路難行、人車爭道。
隨著車輛數量逐年增加，原有城市規劃如今難以滿足急劇增加的機動車輛停放，“停車難”與“停車亂”並存，是對當前停車狀況最為恰當的描述。
車位緊缺雖是車輛亂停亂放現象普遍存在的客觀因素之一，而究其原因，除了硬件設施尚未完全跟上外，也和部分市民“圖方便”、“貪便宜”的心理息息相關，加之文明意識淡薄直接導致了車輛亂停亂放現象發生。
文明停車與不文明停車，往往只是一念之差。在此，呼籲車主文明用車，文明停放，別給過路行人隨意“添堵”。
再說說小偷有多猖狂。有一次小孩發現公交車上有小偷正在偷一位女士的挎包，小孩提醒女士注意小偷，小偷沒有得逞，惡狠狠的“教育”小孩說以後不要說真話，否則會吃虧的。周圍的人鴉雀無聲，被偷包的女士也嚇得不敢說話。正義的力量呢？
有一次在街上，這條路有很多人，只有一個空隙可以過，突然有個人過來就把路給堵住了，不小心就踩了這人一下，這人反過手就是一拳，我說你怎麼不講道理呢？這人揮舞著拳頭說什麼是道理，拳頭就是道理。
這就是部分大同人的素質和人品。當然也有好人，也有好事，我只是從一個側面說說大同人，因為網上誇大同的文章太多了，兼聽則明，偏信則闇，忠言逆耳利於行，所以需要一點批評的聲音，來促進大同向美好的方向發展。
大同自從造城以來，產生了一類盲目自信的人，認為大同什麼都好，全省第一，全國第一，甚至是世界第一。記得有人在網上發表了一個圖書館的視頻，標題就是全國最大的圖書館，令人啼笑皆非。當旁人告訴她這不是全國第一的圖書館時，此人還固執己見，認為這就是全國最大的圖書館。
雁同合併之前人們之間的關係比較單純，雁同合併之後人們之間的關係就比較複雜了，產生了一些內耗，影響了城市的發展。隨後，大同開始了造城，湧入了大量周邊礦區縣區的外來人口，人口素質可以說一直處於下降水平。
以上的觀點或許還不成熟，難免有誤，請多指正。
悠然而為之
大同男人大氣豪爽，大同女人洋氣漂亮這是公認的。大同人會吃敢吃愛乾淨愛整潔，不管有錢沒錢吃飯很講究，這也是大同餐飲發達的根本。飯店不整潔飯菜質量不行只有關門的份，大同人根本不進去。太同人愛面子大氣，圓鎖生日都要辦酒席，幾十年遺留辦喜事發煙發糖，而且客人禮金越炒越高，煙擋次越來越高，硬中華一盒拿走，這在山西內蒙獨一份。你說大同經濟不行？沒錯！但民間資本雄厚，市民有錢，春節至十五大同上百家中檔飯店提前預訂一桌難求，婚慶萬元以上很普遍，你說大同人有錢沒錢？凡是去過太原的大同人大多看法，太原人土，太原飯不能吃。
花謝不敗803
山西大同是一個傳奇的地方，是一個漢蒙接觸地，兩種民俗風情大交溶的地方!從行政上它屬山西管制，而從地理歷史上論它實屬關外(雁門關以外)遊牧地區!歷朝歷代漢人驅趕遊牧部落侵襲而移民駐兵至此!左雲，右玉，陽高，天鎮各縣早期都是駐兵守衛之地，分別稱左衛，右衛，陽衛，天衛等，漢人和蒙人長期通婚通商!而隨著遊牧部落大部北遷漠北後，這些地區無了戰事而屯兵之地也就變成了居民落戶住地!而各個村莊大多也是以姓氏為名逐漸形成!所以大同人形成了另一種性格，既有漢人的細膩也有蒙人的豪放，而這種性格也倍受爭議!蒙人罵大同人精細，而關內人卻罵大同人野蠻沒禮數!而近代大同的煤炭挖掘暴富了一大批人，有錢卻沒有文化又豪爽的一批人!這一批人走到那裡都是粗聲浪氣花錢如流水被外地人稱之為"土豪"!而"土豪"一詞的由來就是從說大同富豪開始的!這就是大同人，誰扎愣就搗誰的大同人，誰都不帶尿的大同人!
路上LS588
大同本身就很有特點，河北內蒙離得近，而且還離北京比省城太原近，這樣的位置就已經很有趣了，但更有趣的是長久以來形成的文化風俗，本來大同人算是山西人卻不像其他地方的那麼精明，因為受內蒙人的影響又有些憨厚好客。說到好客那就要是大同第一特色那就是吃了，在來自南北東西飲食習慣的影響下，大同的吃真可以說是匯聚天下了，可大同畢竟不是個平凡的地方，匯聚到這裡的美食都被這塊寶地給昇華了一下，這裡就形成了一種不是大菜系的菜系了，大同人都叫他大同菜，大同菜有別於山西菜，又不同於內蒙菜，最神奇的是他可以容於南北各大菜系，哪怕是和北方格格不入的徽菜，去洪雅吃一頓，再去下館子吃一頓，一樣的是好吃，不一樣的是味道。統一的大同味不統一的菜單包含萬物。
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大同作為能源重工業基地，地方經濟發達，民間財富雄厚，這就形成了大同人愛面子，擺
闊氣，好顯露的個性特點。在大同，和要好的朋友AA制吃飯那是很被看不起的，倘若大同
人真的重視和你的相處，不管他是如何地窮，無論如何也要帶你到酒店去大吃二喝一番。
若是去人家裡吃飯，就算最普通的家庭也會在飯桌上擺上高檔菸酒來招待你。
大同方言，都是後鼻音，發聲部分接近喉嚨，咬字清晰，聲音渾厚，聽起來有點硬邦邦的
。這有點像大同女人的性格：乾脆，利索。
大同地處塞北，自古以來就是漢胡混居地帶，歷史上在大同生活過的民族高達數十種之多
。從遺傳學角度上看，民族與種族的融合，有利於產生聰明美貌的後代。這也就是說，大
同人多是混血兒，漂亮大約與此有關。
此外，大同是1500年前北魏王朝的國都，優秀的男人和漂亮的女人大多匯聚平城；並且
在將近一百年時間裡，先後有五個皇帝把中國北方各地的大量美女徵調到大同，共出過20
多個皇后。大同曾被稱為鳳凰城、美女城。
談起大同人的性格，可以用兩種飲品來理解：一種是高度數的白酒，它就像大同的地方劇
種北路梆子、耍孩兒，熱血沸騰；一種是苦蕎茶，它就像大同諸多風景名勝，醉人於心。
大同人愛講究。比如衣食住行，這是有歷史淵源的。明朝曾在大同做官的外地人說：“九
邊如大同，其繁華富庶不下江南，而婦女之美麗，什物之美麗，皆邊塞之所無者。諺稱薊
鎮城牆、宣府教場、大同婆娘為三絕。”大同人愛吃也會吃，對吃的講究，可謂是登峰造
極。羊雜、涮羊肉、莜麵、黃糕、刀削麵、涼粉、苦蕎……
凡是美味，就被大同人拿來琢磨。於是五步一家，十步一戶的飯店層出不窮也就不足為奇
了。歷史上盛極一時的“鳳臨閣”曾是南北聞名的燒麥館，如今不僅得以重建，其中的奧
妙故事還被許多導演搬上熒屏。大同人粗獷野性。這似乎是和趙武靈王與生俱來的，又從
《天龍八部》中的蕭峰身上得到印證。大同古城至今已經歷了兩千四百多年的春秋。早在
戰國初年，這裡已成為趙國的重要軍事要塞。從秦漢至魏晉南北朝，大同由平城縣治上升
到北魏京都的四世紀末到五世紀末的近百年中，曾是我國北方的政治、經濟、軍事、文化
的中心，也是各民族聚居並進行經濟文化交流的地域。除了作為北魏拓跋氏王朝的京城，
遼、金兩個民族王朝的重鎮（西京），地理位置又處在邊塞內長城之外，少數民族尚武的
風氣及邊界上金戈鐵馬的征戰生活，使古代的大同人驃悍強健，好勇善鬥，這種性格延續
了許多年代。民風硬朗是大同人最主要的特徵，這一特徵造就了男人硬漢、女人潑辣的本
質。
大同人熱情豪爽。從地形上看，大同的內長城蜿蜒其南，外長城橫臥其北，東連太行，西
臨黃河，雁門關外蒼茫遼闊，成就一種“人遠則心靜”的性格。如果他們請你到家裡做客
，你大可放心，這絕不僅僅因為禮節上的“歇歇腳”，而是發自肺腑的熱情款待。大碗喝
酒，大塊吃肉，顯示一種氣概。大同人多半不相信“酒香不怕巷子深”，如果不誠心誠意
把“扒肉條”等美味端上桌，如何能讓大同的風味小吃遠近聞名？從名勝上看，大同的雲
岡石窟馳名中外，懸空寺歎為觀止，北嶽恆山氣宇軒昂，九龍壁獨步青雲。佛教的薰陶使
得大同人學會了寬以待人，慈悲為懷，人與人之間看重“義氣”二字，這也是大同能夠成
為華北重要商品集散地的原因之一。
美食吃貨部落
作為一個土生土長生活了20多年的大同人來說，還是比較有資格評論的，大同人，首先很熱心，善良，樸實，大同的天也很藍，是一道靚麗的風景線，當然極個別的大同人素質有待提高，隨地吐痰，這是城市的頑疾，而且這麼做的大部分感覺都是中老年人，可能自身沒有受過什麼教育。。。但是我相信隨著時間的流逝，大同會越來越好
傾城戀人6581268
大同人最大的特點就是包容！外地人只要勤奮努力奉公守法都能安生立命養家餬口。這是中國其它地域都比不了的！
常想靜靜
大同人好裝膀
弟小辛
讓個四線城市房不要那麼貴
張建娥87749
寧恩~
