乔一禾
夸大同人的话就不多说了，网上有很多，说一些特点和不文明的方面吧。
大同有四大不文明现象：
街上和公园等公共场合遛狗，而且不拴狗链，还有遛大型犬的，即使拴着狗链也不可以啊，城市是禁止饲养大型犬的；
随地吐痰，也不管周围是否有人，随口一吐；
摆地摊的堵路，噪音扰民；
汽车在人行道和自行车道乱停乱放。
城市建设漂亮了，但是不文明的现象却在增多，比如人行道上乱停车，汽车在自行车道上鸣笛催促行人，人行横道不礼让行人，遛狗不拴狗链，狗随地大小便，人随地小便、吐痰，小孩儿在书画展上跑跳吵闹，种种不文明的现象层出不穷。
广播大楼西侧的自行车道和人行道，紧靠大楼，这是大同交通秩序最乱的一条路，自行车道停着汽车，人行道上也停着汽车，行人只能在自行车道上行走，而自行车道上还不停的有汽车通过，摩托车，电动车也飞速的通过，这条路叫云中路，是大同的主要交通道路，每天来来往往的行人有上万人，这样的交通秩序怎能让群众满意？
文昌街西口有个摆地摊卖水果的，经常用大喇叭吆喝，不仅扰民还难听，不知哪个县里的口音，以前还同情这些摆地摊的，对于这种扰民的人很难再去同情了。
城市建设漂亮了，很多人引以为豪，但是人的素质提高了么？和这个城市的美丽匹配么？和谐么？
大同人素质不如以前的主要原因是什么呢？30年以前，大同城区人口有30万人，现在130万人，也就是说30年之间城市增加了100多万人，这些人大部分来自于周边的县区、农村、矿区，由于生活环境的不同，一时间还达不到城市文明人的标准，这需要一个循序渐进的过程。
如今一些不文明的现象，在大部分人眼里觉得是很正常的，比如人行道停车，很多人会说“不在人行道上停车，你说往哪停？“。我觉得说这些话的人应该了解一下大中型城市或经济发达的城市是否有人行道停车的现象，或者去看一看，感受一下什么叫城市文明。很多城市不仅人行道没有汽车，自行车道也没有汽车，此外根据《道路交通安全法》第五十六条规定，禁止在人行道上停放机动车，习惯在人行道停车的可以查查这条法律规定。
大同人喜欢到饭店胡吃海喝，喝醉了还要握着手拍着肩吼一吼。酒桌上的礼数还是比较周到的，喝酒要一个一个的喝，从桌子的左面或右面开始，也有从长辈开始，也有从官大的开始，看当时的情况而定。第一杯酒一般都要喝尽，如果喝不尽也要喝一大口，喝完之后要举起杯子让对方看到喝了多少，以表诚意。
大同人注重自身形象，穿衣打扮得要好看。大同话粗放，语音直不怎么转弯。大同人素质普遍不高，汽车怎么方便怎么停；吐痰洗鼻涕怎么方便怎么来；遛狗不拴狗链，随地大小便。有些人随处乱扔垃圾，环卫工多，不停的捡垃圾。
大同摆摊的多，还喜欢堵路，让行人只能从旁边过。大同摆摊的喜欢放高音喇叭，周围县区的口音此起彼伏。大同城区外来人口多，矿区的，郊区的，各个县区的。路很宽，但有的时候就是交通拥堵。停车场不多，随处可见停在自行车道、人行道上的汽车。
在大同，你是否发现有些人吐痰就在你旁边吐，大老远他没什么反应，走到你跟前就开始咳嗽吐痰。还有些汽车在自行车道，人行车道上开的飞快，如果前面有人还要按着喇叭催促避让。另外有些汽车在人行道上你往前走，他往前开，你想从旁边绕过汽车，他又往后开，就不懂的礼让行人么？有个司机吐痰不看旁边，随口一吐正好吐到我的车上，大冬天的，停车一看，那口痰变成了冰块。有一次在旧小区看到，一个人叼个烟大摇大摆的走向一辆车，这辆车把楼门口都堵住了，这个人开车之前还要在楼门口吐口痰，我一看车牌是晋F朔州的，大同就是让这些人把素质带差了。
大同经济不发达，有些人的素质还不高，到处都是乱吐痰的，谈何文明城市？谈何旅游城市？
谁都希望看到整洁的城市、干净的路面。但是如果你经常看到痰迹斑斑的路面和随地吐痰的行人，还会喜欢这样的城市吗？
随地吐痰是一个老问题，很多人认为随地吐痰只是一种生理反应，加之没人制止、没有惩罚措施，出现痰迹斑斑也就在所难免。痰是呼吸道的分泌物，一口痰中包含成千上万的病菌，一些传染性疾病都可能通过痰液传播。即便是身体健康的人，吐出的痰也是不干净的。随地吐痰会使痰中的致病微生物蒸发到空气中，健康的人吸入这些带有病菌的空气后，染病的可能性会增加。另外，痰吐在地上，防范意识不强的小孩玩耍时，手或玩具不小心沾上，也很容易受到传染。
不随地吐痰，不仅仅是保护环境、保护他人的健康，更是一种文明、一种礼仪、一种对他人的尊重。中国自古以来就是礼仪之邦，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现，是一个人对待自己、对待他人、对待社会的基本态度，要求每一个人都必须尊重自己、尊重他人、尊重社会。不随地吐痰，正是这种礼仪的体现。如果每个人都少吐一口痰，这个城市就会更文明，涓涓细流汇成大河，文明城市离我们就不会遥远了。
行走在大同城区，你稍加留心，不难发现曾经宽畅的人行道，而今多数成了机动车停车场。不少人认为在机动车日益增多、道路无法拓宽的现状下，这样可以有效利用人行道空间资源。与此同时，毫无规范地任意占道停车也带来不少弊端，诸如人行道上机动车停放无序、占压盲道等不文明停车行为随之出现。不仅影响交通秩序和城市环境，还给过往市民带来极大不便。
当前，城区大街小巷随意乱停车辆现象屡见不鲜，例如街边随意停放、旧小区堵楼门口、人行道上乱停放常造成道路难行、人车争道。
随着车辆数量逐年增加，原有城市规划如今难以满足急剧增加的机动车辆停放，“停车难”与“停车乱”并存，是对当前停车状况最为恰当的描述。
车位紧缺虽是车辆乱停乱放现象普遍存在的客观因素之一，而究其原因，除了硬件设施尚未完全跟上外，也和部分市民“图方便”、“贪便宜”的心理息息相关，加之文明意识淡薄直接导致了车辆乱停乱放现象发生。
文明停车与不文明停车，往往只是一念之差。在此，呼吁车主文明用车，文明停放，别给过路行人随意“添堵”。
再说说小偷有多猖狂。有一次小孩发现公交车上有小偷正在偷一位女士的挎包，小孩提醒女士注意小偷，小偷没有得逞，恶狠狠的“教育”小孩说以后不要说真话，否则会吃亏的。周围的人鸦雀无声，被偷包的女士也吓得不敢说话。正义的力量呢？
有一次在街上，这条路有很多人，只有一个空隙可以过，突然有个人过来就把路给堵住了，不小心就踩了这人一下，这人反过手就是一拳，我说你怎么不讲道理呢？这人挥舞着拳头说什么是道理，拳头就是道理。
这就是部分大同人的素质和人品。当然也有好人，也有好事，我只是从一个侧面说说大同人，因为网上夸大同的文章太多了，兼听则明，偏信则暗，忠言逆耳利于行，所以需要一点批评的声音，来促进大同向美好的方向发展。
大同自从造城以来，产生了一类盲目自信的人，认为大同什么都好，全省第一，全国第一，甚至是世界第一。记得有人在网上发表了一个图书馆的视频，标题就是全国最大的图书馆，令人啼笑皆非。当旁人告诉她这不是全国第一的图书馆时，此人还固执己见，认为这就是全国最大的图书馆。
雁同合并之前人们之间的关系比较单纯，雁同合并之后人们之间的关系就比较复杂了，产生了一些内耗，影响了城市的发展。随后，大同开始了造城，涌入了大量周边矿区县区的外来人口，人口素质可以说一直处于下降水平。
以上的观点或许还不成熟，难免有误，请多指正。
悠然而为之
大同男人大气豪爽，大同女人洋气漂亮这是公认的。大同人会吃敢吃爱干净爱整洁，不管有钱没钱吃饭很讲究，这也是大同餐饮发达的根本。饭店不整洁饭菜质量不行只有关门的份，大同人根本不进去。太同人爱面子大气，圆锁生日都要办酒席，几十年遗留办喜事发烟发糖，而且客人礼金越炒越高，烟挡次越来越高，硬中华一盒拿走，这在山西内蒙独一份。你说大同经济不行？没错！但民间资本雄厚，市民有钱，春节至十五大同上百家中档饭店提前预订一桌难求，婚庆万元以上很普遍，你说大同人有钱没钱？凡是去过太原的大同人大多看法，太原人土，太原饭不能吃。
花谢不败803
山西大同是一个传奇的地方，是一个汉蒙接触地，两种民俗风情大交溶的地方!从行政上它属山西管制，而从地理历史上论它实属关外(雁门关以外)游牧地区!历朝历代汉人驱赶游牧部落侵袭而移民驻兵至此!左云，右玉，阳高，天镇各县早期都是驻兵守卫之地，分别称左卫，右卫，阳卫，天卫等，汉人和蒙人长期通婚通商!而随着游牧部落大部北迁漠北后，这些地区无了战事而屯兵之地也就变成了居民落户住地!而各个村庄大多也是以姓氏为名逐渐形成!所以大同人形成了另一种性格，既有汉人的细腻也有蒙人的豪放，而这种性格也倍受争议!蒙人骂大同人精细，而关内人却骂大同人野蛮没礼数!而近代大同的煤炭挖掘暴富了一大批人，有钱却没有文化又豪爽的一批人!这一批人走到那里都是粗声浪气花钱如流水被外地人称之为"土豪"!而"土豪"一词的由来就是从说大同富豪开始的!这就是大同人，谁扎愣就捣谁的大同人，谁都不带尿的大同人!
路上LS588
大同本身就很有特点，河北内蒙离得近，而且还离北京比省城太原近，这样的位置就已经很有趣了，但更有趣的是长久以来形成的文化风俗，本来大同人算是山西人却不像其他地方的那么精明，因为受内蒙人的影响又有些憨厚好客。说到好客那就要是大同第一特色那就是吃了，在来自南北东西饮食习惯的影响下，大同的吃真可以说是汇聚天下了，可大同毕竟不是个平凡的地方，汇聚到这里的美食都被这块宝地给升华了一下，这里就形成了一种不是大菜系的菜系了，大同人都叫他大同菜，大同菜有别于山西菜，又不同于内蒙菜，最神奇的是他可以容于南北各大菜系，哪怕是和北方格格不入的徽菜，去洪雅吃一顿，再去下馆子吃一顿，一样的是好吃，不一样的是味道。统一的大同味不统一的菜单包含万物。
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大同作为能源重工业基地，地方经济发达，民间财富雄厚，这就形成了大同人爱面子，摆
阔气，好显露的个性特点。在大同，和要好的朋友AA制吃饭那是很被看不起的，倘若大同
人真的重视和你的相处，不管他是如何地穷，无论如何也要带你到酒店去大吃二喝一番。
若是去人家里吃饭，就算最普通的家庭也会在饭桌上摆上高档烟酒来招待你。
大同方言，都是后鼻音，发声部分接近喉咙，咬字清晰，声音浑厚，听起来有点硬邦邦的
。这有点像大同女人的性格：干脆，利索。
大同地处塞北，自古以来就是汉胡混居地带，历史上在大同生活过的民族高达数十种之多
。从遗传学角度上看，民族与种族的融合，有利于产生聪明美貌的后代。这也就是说，大
同人多是混血儿，漂亮大约与此有关。
此外，大同是1500年前北魏王朝的国都，优秀的男人和漂亮的女人大多汇聚平城；并且
在将近一百年时间里，先后有五个皇帝把中国北方各地的大量美女征调到大同，共出过20
多个皇后。大同曾被称为凤凰城、美女城。
谈起大同人的性格，可以用两种饮品来理解：一种是高度数的白酒，它就像大同的地方剧
种北路梆子、耍孩儿，热血沸腾；一种是苦荞茶，它就像大同诸多风景名胜，醉人于心。
大同人爱讲究。比如衣食住行，这是有历史渊源的。明朝曾在大同做官的外地人说：“九
边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之美丽，皆边塞之所无者。谚称蓟
镇城墙、宣府教场、大同婆娘为三绝。”大同人爱吃也会吃，对吃的讲究，可谓是登峰造
极。羊杂、涮羊肉、莜面、黄糕、刀削面、凉粉、苦荞……
凡是美味，就被大同人拿来琢磨。于是五步一家，十步一户的饭店层出不穷也就不足为奇
了。历史上盛极一时的“凤临阁”曾是南北闻名的烧麦馆，如今不仅得以重建，其中的奥
妙故事还被许多导演搬上荧屏。大同人粗犷野性。这似乎是和赵武灵王与生俱来的，又从
《天龙八部》中的萧峰身上得到印证。大同古城至今已经历了两千四百多年的春秋。早在
战国初年，这里已成为赵国的重要军事要塞。从秦汉至魏晋南北朝，大同由平城县治上升
到北魏京都的四世纪末到五世纪末的近百年中，曾是我国北方的政治、经济、军事、文化
的中心，也是各民族聚居并进行经济文化交流的地域。除了作为北魏拓跋氏王朝的京城，
辽、金两个民族王朝的重镇（西京），地理位置又处在边塞内长城之外，少数民族尚武的
风气及边界上金戈铁马的征战生活，使古代的大同人骠悍强健，好勇善斗，这种性格延续
了许多年代。民风硬朗是大同人最主要的特征，这一特征造就了男人硬汉、女人泼辣的本
质。
大同人热情豪爽。从地形上看，大同的内长城蜿蜒其南，外长城横卧其北，东连太行，西
临黄河，雁门关外苍茫辽阔，成就一种“人远则心静”的性格。如果他们请你到家里做客
，你大可放心，这绝不仅仅因为礼节上的“歇歇脚”，而是发自肺腑的热情款待。大碗喝
酒，大块吃肉，显示一种气概。大同人多半不相信“酒香不怕巷子深”，如果不诚心诚意
把“扒肉条”等美味端上桌，如何能让大同的风味小吃远近闻名？从名胜上看，大同的云
冈石窟驰名中外，悬空寺叹为观止，北岳恒山气宇轩昂，九龙壁独步青云。佛教的熏陶使
得大同人学会了宽以待人，慈悲为怀，人与人之间看重“义气”二字，这也是大同能够成
为华北重要商品集散地的原因之一。
美食吃货部落
作为一个土生土长生活了20多年的大同人来说，还是比较有资格评论的，大同人，首先很热心，善良，朴实，大同的天也很蓝，是一道靓丽的风景线，当然极个别的大同人素质有待提高，随地吐痰，这是城市的顽疾，而且这么做的大部分感觉都是中老年人，可能自身没有受过什么教育。。。但是我相信随着时间的流逝，大同会越来越好
倾城恋人6581268
大同人最大的特点就是包容！外地人只要勤奋努力奉公守法都能安生立命养家糊口。这是中国其它地域都比不了的！
常想静静
大同人好装膀
弟小辛
让个四线城市房不要那么贵
张建娥87749
宁恩~
